清朝皇帝挑選接班人時(shí)為何也有潛規(guī)則?
清朝皇帝挑選接班人潛規(guī)則:清取代明,從宏觀的體制方面,襲用了前朝之衣缽。本來(lái)是件很省心省力的事情。打江山的人卻不滿足,在一些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)上又謀求變革,企望制度能更完善。且其中不乏令人耳目一新的好點(diǎn)子。
最具創(chuàng)新意識(shí)并且與國(guó)家命運(yùn)、皇族命運(yùn)休戚相關(guān)的,要數(shù)立以賢的帝位繼承法。明朝執(zhí)行的是嫡長(zhǎng)子繼承制,誰(shuí)先出生誰(shuí)就是最佳人選,有一種論資排輩、聽(tīng)天由命的意思。表面上似乎容易減免是非,卻有后患:不是當(dāng)皇帝的料,偏偏當(dāng)上了皇帝;而在才能方面出類拔萃者,卻不見(jiàn)得有入選的資格。所以,明帝(共十余位)中頗多昏庸之輩,禍國(guó)殃民。
恐怕正是因?yàn)槲∏败囍b,清朝選立皇儲(chǔ)的比賽規(guī)則修改了:摒棄了輩分的因素,以才取勝、惟賢是取,這樣對(duì)每一個(gè)皇子來(lái)說(shuō),則顯得公平多了。機(jī)會(huì)面人人平等,關(guān)鍵看你的才學(xué)武藝是否脫俗超群。而對(duì)國(guó)家的發(fā)來(lái)說(shuō),則更保險(xiǎn)一些:畢竟,皇儲(chǔ)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選與客觀的考驗(yàn)的,非等閑之輩所能企及。
清之先祖作為北方游牧民族,崛起于嚴(yán)酷的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,比中原王朝要更富于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)乃至憂患意識(shí),也更重視領(lǐng)袖作用。兩軍交戰(zhàn)勇者勝,如果主帥既無(wú)勇又無(wú)謀,大家跟著吃虧。所謂立儲(chǔ),等于是在選擇民族的領(lǐng)頭羊,一點(diǎn)也馬虎不得?!按蠛:叫锌慷媸帧保媸直仨毦邆浞轿桓?、判斷力及指揮才能,才不至于把眾生之船劃進(jìn)漩渦里去。一旦觸礁或擱后悔莫及,還不如預(yù)先做好充分的準(zhǔn)備。
紫禁城里的皇子們,都要接受精密的綜合素質(zhì)教育。有德高望重的大學(xué)士擔(dān)任教師爺,“逐日講經(jīng)史,以擴(kuò)充圣聰,庶于古今亂興衰之道,可以詳細(xì)陳說(shuō),而圣德日增其高深?!逼┤缤瘟鶜q就上學(xué)了,啟蒙老師是翰林院編修李鴻藻。繼位后,兩宮太后又特意為這個(gè)小皇帝聘請(qǐng)了李鴻章、翁心存及禮部和工部的兩位上書(shū),擔(dān)任弘德殿授讀的師傅。
作為神射手康熙之子孫,雍正與乾隆,皆精于弓馬。尤其乾隆,是好戰(zhàn)分子,東征西伐,打得很過(guò)癮。自詡為“十全武功”(刻碑后供奉于避暑山莊)。與人戰(zhàn)之余,也與天地戰(zhàn),繼承了“木蘭秋狩”的傳統(tǒng),厲兵秣馬,捕虎射雕,一輪又一輪地“大掃蕩”。他去熱河行宮的次數(shù)比康熙還多,估計(jì)“成績(jī)單”也并不遜色。乾隆的愛(ài)好甚至更廣泛:不僅頻繁在塞上游獵,還熱中于乘龍舟下江南。這最尊貴的“漁翁”,興高采烈地亨小調(diào),往返于運(yùn)河沿岸,垂釣風(fēng)景,垂釣詩(shī)畫(huà),垂釣美食——包括垂釣形形色色的美人魚(yú)。他的風(fēng)流韻事可太多了。游戲山水也游戲人生。
我還知道道光的槍法很了得!嘉慶十八年(1815年),皇帝去熱河行宮避暑,天理教起義軍乘虛而入,攻打紫禁城。在太監(jiān)的內(nèi)應(yīng)下,兵分兩路:由西華門(mén)潛至隆宗門(mén),由東華門(mén)攻入內(nèi)廷景運(yùn)門(mén),直至由通道登上五鳳樓,居高臨下地與御林軍交火。其時(shí)諸皇子正在宮中讀書(shū),聽(tīng)到槍聲后都很驚慌,唯獨(dú)道光保持鎮(zhèn)定,率領(lǐng)幾個(gè)小兄弟取出鳥(niǎo)槍去養(yǎng)心殿搶占有利地形。偏偏內(nèi)廷軍械庫(kù)的值班太監(jiān)手忙腳亂,沒(méi)有找到鉛丸。迫在眉睫,道光反應(yīng)很快,讓在場(chǎng)者將衣服上的銅紐扣全揪下來(lái),混入火藥中代替鉛丸。
當(dāng)起義軍翻墻而入時(shí),道光開(kāi)槍擊中兩人,其余皇子又射傷第三人,打得對(duì)方抬不起頭來(lái),只好改變偷襲皇帝寢宮養(yǎng)心殿、劫持人質(zhì)的作戰(zhàn)計(jì)劃。道光憑著一把銅扣子作彈藥,一直堅(jiān)守到增援部隊(duì)趕來(lái)……嘉慶皇帝原本不欣賞這位貌不出眾的皇次子,曾懲罰他到內(nèi)廷“打掃處”接受勞動(dòng)改造,跟小太監(jiān)一起擦窗戶掃地??傻拦庠诖耸伦冎械谋憩F(xiàn),使父皇刮目相看:臨危不亂,智勇雙全,可治理江山也。
于是道光被“破格提拔”為皇位繼承人。神槍手道光,尚是皇子時(shí),恐怕就接受過(guò)“軍訓(xùn)”了。否則不至于如此熟練地使用火器。他平日打靶的成績(jī)一定也很不錯(cuò)。道光承襲帝位(也算是“槍桿子里面出政權(quán)”)后,一如既往地喜歡玩槍,喜歡打獵。他晚年時(shí),與其父皇一樣為選擇接班人的問(wèn)題而傷腦筋,頗費(fèi)躊躇:“欲付大,猶未決,令校獵南苑,諸皇子皆從,恭親王奕忻獲禽最多。文(咸豐)未發(fā)一矢,問(wèn)之,對(duì)曰:‘時(shí)方春,鳥(niǎo)獸孳育,不忍傷生以干天和?!诖髳偅唬捍苏娴壅咧?!”
以聚獵比武的方式來(lái)辨別兒子們之高下,本無(wú)可厚非。只不過(guò)作為裁判的父親,暗自擬定的是另一種比賽規(guī)劃:并非比槍法、比武力、比戰(zhàn)利品,而是比人心之善惡。因此,獵物頗豐的恭王奕新反而落選了,懷抱著一桿道具般的空槍的咸豐卻脫穎而出。咸豐考慮到春季鳥(niǎo)獸正在生兒育女,不忍殺伐,破壞其家庭和美乃至生態(tài)平衡。他是一位生活在童話世界里的皇子,一位最老的“綠黨”,肯定很討后世之綠色和平組織歡心與褒獎(jiǎng)。當(dāng)今之瀕危動(dòng)物,若有良知、若能讀懂歷史的話,應(yīng)該會(huì)感激這“大善人”的恩情。
可惜,若以帝王必須具備的霸氣來(lái)衡量,咸則失之于迂腐了。政治畢竟不同于“環(huán)?!?,治國(guó)平天下,光有腸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要俠骨、雄心、鐵腕。上下五千年,凡是挫敗諸侯、開(kāi)疆拓土的君主,又有哪一位是省油的燈、是心慈手欽之輩?哪一位不是在累累白骨中立而不倒的?
從秦皇漢武、唐宗宋祖,乃至成吉思汗,基本上都是馬上皇帝,靠火與劍建功立業(yè)的。道光自己就是在平叛中嶄露頭角的,偏偏器重咸豐這樣的“慈善家”,器重一個(gè)另類。真不可思議!莫非他本人,已被太平盛世麻痹了神經(jīng)、削弱了斗志?難道忘記了:書(shū)生造反,十年不成,讓其守業(yè)也不見(jiàn)得會(huì)有多好的結(jié)果。若以不殺生為優(yōu)點(diǎn),適宜做和尚。燒香拜佛,與保家衛(wèi)國(guó),是不同的概念。畢竟,世界已非堯舜禹的時(shí)代,不進(jìn)取則落伍。
在那次南苑校獵中,彈無(wú)虛發(fā)的恭親王奕新,倒還真是個(gè)人物。眾人皆知他與咸豐少年時(shí)同房修文習(xí)武,而才華略勝一籌。他好強(qiáng)斗勝的血性,卻不受父皇青睞。嫌其太生猛、太逞能了?咸豐生前連個(gè)螞蟻都不舍得踩死??伤臄橙耍胺贌?,備極殘酷”,毫不手軟地用一根火柴就點(diǎn)燃了價(jià)值連城的圓明園。菩薩心腸管什么用?甚至無(wú)力為自己的子民提供必要的佑護(hù)。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,善良的人是可欺的,怯懦的人是可恥的。
說(shuō)咸豐是清朝的敗家子并不為過(guò)。在洋槍洋炮面前,他拱手獻(xiàn)出了都城,并退避三舍。逃跑主義與投降主義,就是由其開(kāi)始的。狩獵者的家族,已生疏了弓馬,競(jìng)爭(zhēng)能力大大地退化了,任人宰割。從此,西方列強(qiáng)的鐵蹄在華夏版圖上橫沖直撞,恣意地圍獵。
就像道光選錯(cuò)了接班人,咸豐還有個(gè)失誤:娶錯(cuò)了老婆。他不該納慈禧為妃的。慈禧把老公的棺材從承德抬回北京后,就發(fā)生政變,由此垂簾聽(tīng)政達(dá)四十八年。大清王朝真正滑入陰盛陽(yáng)衰的境地,遭遇了史無(wú)前例的尷尬:不斷地賠款,不斷地割地,不斷地簽署賣身契(不平等條約)。慈禧不思振作國(guó)防,反而把本購(gòu)置堅(jiān)船利炮的海軍軍費(fèi)挪用來(lái)蓋別墅(頤和園)了。這個(gè)女人瞎攙和的結(jié)果,是使首都再度失守:光緒二十六年(1900年),八國(guó)聯(lián)軍在中南海飲馬,在太和殿里跳華爾茲……
我偶爾會(huì)作無(wú)用的假設(shè):繼承道光衣缽的若非咸豐,而是身手不凡的恭親王奕忻,那么歷史是否要改寫(xiě)了?即使不能說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)完全是皇帝本人的性格的投影,至少,葉赫那拉氏恐怕就沒(méi)有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上亮相了,更難以成為一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的臭名昭著的女主角。慈禧太后的晚清,至今仍是國(guó)人痛定思痛的反面教材”。想忘是忘不掉的。想更改也是更改不了的。
十個(gè)手指不可能一樣長(zhǎng)。奕忻與咸豐雖為兄弟,卻具有不同個(gè)性,從南苑校獵各自的表現(xiàn)就能看出來(lái):咸豐偏重于仁其實(shí)是個(gè)庸人,奕忻傾向于勇(倒是可造之才)。一山不容二虎,咸豐上臺(tái)以后,奕忻只好低眉順眼地跑跑龍?zhí)?,以免把新帝比下去了。即使這樣,咸豐對(duì)其仍加以提防與排擠。
楊義先生曾將這哥倆比作萁豆相煎的曹丕與曹植,可見(jiàn)奕忻的日子是很熬的:“曹植借詩(shī)泄憤,成為曠世詩(shī)伯。恭親王卻把詩(shī)情傾注于林苑,使他的花園成為磚瓦木石堆疊成的沉默的詩(shī)了?!鞭刃檬堑拦獾诹?,因而什剎海西岸前海西街17號(hào)的恭親王府,俗稱六爺府。這位有經(jīng)韜偉略而無(wú)法施展的王爺,在空曠的花園里采菊、飲酒,也一樣備感壓抑吧?
咸豐去承德避禍,卻把擦屁股的事交給恭親王,令其留守京城“主持撫局”。這是一盤(pán)很難收拾的殘棋,連皇帝都下不了的,只好委托自己的兄弟充當(dāng)替罪羊,跟兵臨城下的英法聯(lián)軍討價(jià)還價(jià),賠笑臉、求情。“這是個(gè)置之死地的‘差事’。和談破裂,背城一戰(zhàn),奕新只能‘殉社稷’。和談成功,背上個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的罪名,既‘隗對(duì)祖宗’,‘亦無(wú)顏于人世’??墒寝刃戮尤弧蝗枋姑?,不佃‘妥善’地處理了‘撫局’,而且利用‘留守’之職和洋人拉上了關(guān)系,打開(kāi)了局面,控制了北京地區(qū)?!?
恭親王作了咸豐的“人體盾牌”,抵擋腥風(fēng)血雨。然而這“小六子”確實(shí)有幾分指揮才能與外交手腕,總算把一團(tuán)亂麻理出了頭緒。恭親王本是挽弓當(dāng)挽強(qiáng)的世襲貴族,有射天狼之豪情。不得不屈尊與豺狼談判,賠禮道歉,委曲求全。想一想,真是夠?yàn)殡y他的。若將奕忻比作中流砥柱,有點(diǎn)夸張了;但他畢竟努力發(fā)揮著能屈能伸、能開(kāi)能合的外交家風(fēng)度,以應(yīng)付禍從天降的激變。不容易啊。
奕忻的硬骨頭,后來(lái)體現(xiàn)在敢與慈禧太后相對(duì)抗。慈禧有一寵臣,欲從紫禁城正門(mén)出去辦事,門(mén)官不允許,稱其違背祖訓(xùn)(此門(mén)是皇帝本人進(jìn)出的御道),雙方就爭(zhēng)吵起來(lái)。慈禧偏袒自己的走狗,要奕新和刑部處死一點(diǎn)不給面子的門(mén)官。奕忻嚴(yán)詞拒絕。慈禧很下不來(lái)臺(tái):“你算老幾?敢頂撞我?”
奕忻不服軟:“我是恭親王?!贝褥{:“我撤了你的王爵!”奕忻不懼:“你撤得了我王爺?shù)姆Q號(hào),可改不了我是先皇韻六兒子的身份!”言下之意是你算老幾,反過(guò)來(lái)把慈禧給難住了??磥?lái)奕忻的本性是不畏權(quán)貴的耿直之人,傲氣十足。假如十九世紀(jì)的大清帝國(guó),由這樣的人當(dāng)家的話,估計(jì)情況會(huì)好一些。然而歷史從來(lái)沒(méi)有第二種選擇。自咸豐始,清朝的皇帝徹底喪失了獵手的血性和尚武的精神。既不能御敵于馬上,救民于水火,又不擅長(zhǎng)料理財(cái)政、工商、科技等諸多內(nèi)務(wù),導(dǎo)致中國(guó)在世界之林的名次每況愈下,頻頻遭受列強(qiáng)的欺凌。
咸豐之后,同治與光緒二帝,都不太像男子漢,皆是慈禧太后的傀儡,被一個(gè)太婆玩弄、操縱于股掌。尤其光緒,雖曾想謀取改革、以擺脫“母虎似的嬸娘”(林語(yǔ)堂語(yǔ)),可幾個(gè)回合就給打趴下了。連一個(gè)女人都斗不過(guò),又如何統(tǒng)治四方、降龍伏虎呢?他眼睜睜地瞧著心愛(ài)的珍妃被“老佛爺”派人推進(jìn)井里,卻無(wú)力解救,活得真夠窩囊的。
道光不以實(shí)力、而以道德選拔人才,犯了主觀化的錯(cuò)誤。他的一念之差,導(dǎo)致大清國(guó)運(yùn)的衰竭:亦步亦趨地走進(jìn)一條無(wú)路可退的死胡同。中國(guó)近代史上的恥辱,道光首先是要負(fù)責(zé)的。他不僅于1842年簽訂了第一個(gè)不平等條約《中英南京條約》,而且選錯(cuò)了接班人。后來(lái)的事實(shí)證明:治國(guó)確非咸豐的強(qiáng)項(xiàng),他更適合做“農(nóng)林牧富漁業(yè)部長(zhǎng)”,抑或組建綠色和平組織,卻不擅長(zhǎng)擴(kuò)充武備,抵御外敵。徒具“婦人之仁”,哪里能斗過(guò)強(qiáng)盜的邏輯?他在任期間,北京首次淪陷于跨海而來(lái)的西洋人之手,真是丟盡了臉。
咸豐十年(1860年)十月十三日,英法聯(lián)軍沖進(jìn)安定門(mén)——從此安定門(mén)再也不安定了。咸豐本人嚇得屁滾尿流,到承德避風(fēng)頭。以前的清帝去避暑山莊,都為了打獵,為了耀武揚(yáng)威;咸豐此次十足是在逃難,把祖?zhèn)鞯膰鷪?chǎng)當(dāng)作最后的避難所了。真是絕妙的諷刺!咸豐肯定沒(méi)心思秋狩了,他自己儼然已成別人追擊的獵物。惹不起,總能躲得起吧??啥阋膊皇寝k法。咸豐在承德躲了將近一年,既不好意思面對(duì)先帝們的手跡與豐碑,又無(wú)顏見(jiàn)江東父老,肯定如坐針氈、進(jìn)退兩難。大病一場(chǎng),索性躲到地獄里去了。
除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),還必須“軍訓(xùn)”:騎馬射箭,飛刀舞劍,甚至操練火器。難怪道光哥兒幾個(gè)在抵抗天理教襲擊時(shí),臨陣不有那么好的槍法呢?;首觽兺_(tái)學(xué)藝,誰(shuí)不想以優(yōu)勢(shì)取勝呢?不是為了考狀元,是為了當(dāng)皇帝,太有誘惑力了。因而加倍地勤勉。在主考官(父皇)面前,拼命顯示自己新學(xué)到手的文韜武略。明爭(zhēng)暗斗是少不了的。就跟西方競(jìng)選總統(tǒng)似的,只不過(guò)是為了拉著最關(guān)鍵的一張選票。假如兒子們的學(xué)習(xí)成績(jī)差不多,就夠讓他們的“皇阿瑪”為難的。該讓誰(shuí)當(dāng)“班干部”呢?
想當(dāng)年道光一直很為難:四子奕獰(咸豐)和六子奕忻,各有千秋,如何取舍呢?他率領(lǐng)兒子們?nèi)ツ显沸+C,無(wú)形中將天地作為考場(chǎng)了。當(dāng)然,他打的是德育、智育、體育的綜合分:咸豐的武藝雖不出眾,但“政治課”學(xué)得好,以仁慈之心獲得了父皇青睞——國(guó)家就需要這樣“又紅又?!?、全面發(fā)展的人才……
據(jù)傳道光曾考問(wèn)這兩位勢(shì)均力敵的競(jìng)爭(zhēng)者,出了一道題目:何為治國(guó)之本?在趙大力著《恭親王奕忻》一書(shū)里,奕忻回答:“當(dāng)然是國(guó)富民強(qiáng),只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)大業(yè),國(guó)家富強(qiáng),百姓安居樂(lè)業(yè),社稷才能安定,大清國(guó)才能穩(wěn)定?!倍特S則回答:“治國(guó)之本惟仁孝,賢德最為重要,得人心者得天下,若不恩濟(jì)于民,撫育百姓,取信于民,則人心所向難以駕馭,若人心不軌,則難圖大業(yè)。”兩人說(shuō)得都不錯(cuò),但各有偏重。我以為奕忻的態(tài)度更務(wù)實(shí)一些。
事實(shí)證明,咸豐說(shuō)起來(lái)是一套,做起來(lái)又是另一回事了,實(shí)踐能力較差。在那樣一個(gè)黑云壓城的多事之秋,空談?wù)`國(guó)。
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