史學(xué)家：慈禧太后晚年不太可能有“英倫之戀”

慈禧太后有過(guò)“英倫之戀”？日前，一本由曾經(jīng)長(zhǎng)期寓居北京的英國(guó)巴恪思爵士所寫，描寫諸親王、軍機(jī)大臣和后妃之間種種情愛，以及慈禧太后與這位男爵秘密情史的《太后與我》，在中國(guó)大陸引進(jìn)出版，將這位近代史上著名的西太后又一次推到了輿論的風(fēng)口浪尖。

這本自傳體回憶錄形式的“奇書”所講是否屬實(shí)？慈禧太后是否真的在晚年上演過(guò)一出“宮廷跨國(guó)戀”？學(xué)術(shù)界對(duì)于慈禧的“跨國(guó)戀”如何看待？本報(bào)記者圍繞上述問(wèn)題采訪了有關(guān)專家。

據(jù)現(xiàn)有材料慈禧不太可能有“英倫之戀”

在記者目前采訪到的近十位在國(guó)內(nèi)有著較高知名度的清史專家中，學(xué)者們幾乎眾口一詞地否認(rèn)了慈禧有過(guò)這么一段傳奇的跨國(guó)戀。究其原因，可以概括為三點(diǎn)：清宮制度、社會(huì)風(fēng)氣、個(gè)人原因。

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授沈渭濱在接受記者采訪時(shí)指出，慈禧不可能有這么一段跨國(guó)戀。從清代森嚴(yán)的宮闈制度就可看出，第一，非太監(jiān)不能進(jìn)入宮內(nèi)，同治帝的天花病是在宮外患的，這反過(guò)來(lái)證實(shí)，偷情這類事件是絕對(duì)不可能在宮內(nèi)發(fā)生的。第二，慈禧太后所居的西六宮，在故宮里環(huán)套森嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊密，每一個(gè)宮門都有太監(jiān)把守，任何人不可私自進(jìn)入，官員也是一樣，寢宮制度嚴(yán)格，不可能有外國(guó)人隨便出入。第三，慈禧的每一次出巡都有大量的跟班，根本不會(huì)一個(gè)人偷偷地出宮。根據(jù)這樣一些很明顯的證據(jù)即可以證明，慈禧不可能和宮內(nèi)、宮外的人密行茍且之事。

華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院教授楊國(guó)強(qiáng)表示，《太后與我》這本書的大致情節(jié)通過(guò)媒體都已了解到，從這些情節(jié)來(lái)看，慈禧和英倫男爵的跨國(guó)戀實(shí)屬捏造。清宮制度，為確定慈禧外遇與否的首要因素。清代的宮廷制度從明朝延續(xù)過(guò)來(lái)，有內(nèi)廷和外廷制度，比如某個(gè)帝王某天去寵幸哪個(gè)妃子，宮廷都會(huì)有人作記錄，門外也都有太監(jiān)把守。因此，西方人和西太后書信交往都很困難，更不要說(shuō)直接跑到后宮去找慈禧太后。

陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史教授張華騰以唐代有關(guān)制度作比較認(rèn)為，清宮的制度和唐代比大不一樣——唐代是比較開放的，清代是比較封閉的。清代從制度上就要求慈禧太后不能像武則天一樣做一個(gè)情感豐富的女人，不能隨便在宮里就和誰(shuí)發(fā)生感情。因此，清代的宮廷制度就決定了慈禧的外遇幾率幾乎是零。

除清朝森嚴(yán)的宮廷制度制約外，清朝的社會(huì)風(fēng)氣和慈禧的個(gè)人品質(zhì)也是關(guān)系這段跨國(guó)戀的重要因素。

中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授王道成對(duì)記者表示，慈禧是絕對(duì)不可能有這么一段跨國(guó)戀的。而且，有關(guān)慈禧和榮祿、安德海、李蓮英的戀情也都是虛構(gòu)的，是不符合事實(shí)的。清朝和唐朝不同，唐朝兩性關(guān)系比較開放，女性穿著也袒胸露乳，但清朝受從宋朝就開始的“男尊女卑”影響，強(qiáng)調(diào)“從一而終”，并推崇程朱理學(xué)，“餓死事小，失節(jié)事大”。因此，從社會(huì)風(fēng)氣方面看，慈禧不可能像武則天那樣在身邊留下一些“面首”。

楊國(guó)強(qiáng)在談到慈禧個(gè)人品質(zhì)時(shí)表示，慈禧是一個(gè)有政治抱負(fù)的人，當(dāng)時(shí)同治帝認(rèn)為慈禧是“嚴(yán)母”時(shí)，慈禧就聲淚俱下地對(duì)太傅和大臣們說(shuō)，他們不好好學(xué)，將來(lái)怎么對(duì)得起祖宗。慈禧當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，祖宗交給她的江山一定要守住，她對(duì)日常國(guó)事不懂的地方會(huì)不斷進(jìn)行追問(wèn)。這樣一個(gè)人，不太會(huì)出現(xiàn)那么豐富的感情生活。

對(duì)此，沈渭濱表示認(rèn)同。他指出，慈禧是一個(gè)貴族，但并沒看到史料記載中慈禧也有“面首”。慈禧兩次垂簾聽政后又都“還政”，表明了她的所作所為盡管誤國(guó)殃民，但完全是為了愛新覺羅王朝。

對(duì)慈禧個(gè)人生活的研究還需加強(qiáng)深化

對(duì)于慈禧太后這個(gè)歷史人物的研究，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授李文海認(rèn)為，慈禧有很多問(wèn)題可以來(lái)研究討論，研究方向更多的應(yīng)該是她的政治活動(dòng)，以及她的政治活動(dòng)產(chǎn)生了什么影響。

對(duì)此，故宮博物院研究員劉璐告訴記者，慈禧的感情史研究現(xiàn)在應(yīng)該還是一個(gè)空白，和她相關(guān)的傳聞都沒有證據(jù)得以證實(shí)。晚清的歷史，目前很多問(wèn)題還沒有徹底搞清楚。比如慈禧和這些外國(guó)人交往的具體情況，是私人交往還是國(guó)家事務(wù);慈禧和西方列強(qiáng)之間到底是怎樣交往的，如何接見來(lái)使，如何接見公使夫人，都有哪些國(guó)家的大使;慈禧在宮中是怎么活動(dòng)的，都談?wù)摿四男﹥?nèi)容等，這些問(wèn)題目前都需要專門的研究人員來(lái)做更加深入的研究。

沈渭濱在談到如何研究歷史人物時(shí)說(shuō)，這主要涉及四個(gè)方面：第一是這個(gè)歷史人物的經(jīng)歷，從他出生到生命結(jié)束的過(guò)程要搞清楚;第二是這個(gè)人的作為，他做的哪些事有利于社會(huì)的發(fā)展，哪些事不利于歷史的進(jìn)步，一個(gè)人的作為應(yīng)實(shí)事求是地寫出來(lái);第三是確定一個(gè)評(píng)判歷史人物功過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅是道德論斷，而且應(yīng)該看他比前人多做了一些什么;第四就是要堅(jiān)持客觀嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)。

《太后與我》的學(xué)術(shù)價(jià)值尚需進(jìn)一步考察

《太后與我》這本書的譯者王笑歌曾表示，該書的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)大于它的史料價(jià)值。

王道成認(rèn)為，《太后與我》這本書在中國(guó)大陸出版不會(huì)對(duì)清史研究的學(xué)術(shù)圈帶來(lái)多大影響，它只是本小說(shuō)，沒有辦法從學(xué)術(shù)上對(duì)其價(jià)值進(jìn)行評(píng)判。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬表示，慈禧的跨國(guó)戀并不好認(rèn)定，各種民間傳聞都缺乏可靠的依據(jù)，因此不足為信。

劉璐告訴記者，很多從西方來(lái)到中國(guó)的冒險(xiǎn)家寫的一些作品，都是大肆渲染以造成一個(gè)神秘的中國(guó)，因?yàn)橥鈬?guó)人對(duì)中華民族的好奇心很重，加之出版商為了迎合低俗的閱讀口味，就扯上些花邊故事來(lái)編造，歷史不是游記，不能相信一個(gè)冒險(xiǎn)家的一面之詞。就目前來(lái)講，慈禧的感情生活從學(xué)術(shù)研究的角度尚難以認(rèn)定，所以不能對(duì)《太后與我》這本書作出任何學(xué)術(shù)上的評(píng)價(jià)。

在采訪中，也有歷史學(xué)家告訴記者，當(dāng)前史學(xué)研究存在著一個(gè)明顯不足，就是忽視對(duì)個(gè)人生活史的考察。他們指出，對(duì)歷史研究而言，凡是存在過(guò)的歷史現(xiàn)象，都有研究的價(jià)值。歷史研究講究“知人論世”。而人是有血有肉的生命體，每個(gè)人都有其物質(zhì)和精神的欲求，都有屬于自己的個(gè)人生活。歷史學(xué)家沒有理由忽視歷史人物的個(gè)人欲求和私人生活，因?yàn)樗鼈兪菢?gòu)成人類歷史的基本元素，并深刻地影響到社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程。特別是統(tǒng)治者個(gè)人的喜好、情感生活甚至性格癖好，就其影響范圍，絕不僅僅限于他們本身，往往直接作用到當(dāng)時(shí)的政治領(lǐng)域、社會(huì)習(xí)尚，甚至導(dǎo)致朝代的盛衰。研究歷史人物，如果僅僅停留在政治表現(xiàn)層面或一些人所共知的“公眾表演”，而忽視對(duì)其思想觀念、生活細(xì)節(jié)的考察，恐怕這樣的研究未必能讀懂歷史人物本身，更談不上真正的“知人論世”。

對(duì)慈禧這一歷史人物的研究就充分暴露了這一不足。對(duì)慈禧個(gè)人生活等了解的粗疏，導(dǎo)致有關(guān)專家在遭遇《太后與我》這樣的問(wèn)題時(shí)，只能基于一般常識(shí)進(jìn)行推論來(lái)否定該書的“史料價(jià)值”，很難從過(guò)硬的歷史細(xì)節(jié)方面拿出更有力的證據(jù)，給出更加深入細(xì)致、有說(shuō)服力的回答，無(wú)法很好地滿足社會(huì)和公眾對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的期望。對(duì)像慈禧這樣“地位尊崇”的歷史人物尚且如此，至于對(duì)普通人物的生活情趣、價(jià)值觀念、喜怒哀樂(lè)，我們的歷史學(xué)家到底真正知道多少呢？千百年來(lái)，又有多少歷史真相沉淪埋沒，及于今近乎澌滅無(wú)聞呢？

鏈接

《太后與我》是英國(guó)人埃蒙德·巴恪思爵士1944年辭世之前寫的一部回憶錄，內(nèi)有巴恪思與時(shí)年63歲的慈禧太后的情史，穢亂宮廷的男子同性戀之風(fēng)，光緒帝、慈禧太后均系被謀殺等大膽情節(jié)。巴恪思去世后，手稿被保存在牛津大學(xué)圖書館，直到2011年才得以出版，并在全球引起轟動(dòng)和爭(zhēng)議，被稱為“百年奇書”。