王昭君嫁了老子再嫁兒子是為了維護(hù)世界和平？

前幾天看新聞，被一個(gè)教授的言論驚著了，他說(shuō)的主要意思是：以后，我國(guó)的男女比例會(huì)嚴(yán)重失調(diào)，會(huì)出現(xiàn)3000萬(wàn)的光棍找不著媳婦。為此，他給出的解決方案是，幾個(gè)男人合伙娶一個(gè)老婆。

這位“叫獸”的此番言論，讓我忽然想起了一個(gè)久遠(yuǎn)的民族：匈奴。

在婚姻倫理方面，匈奴是個(gè)很不講究的民族。雖然還沒(méi)到幾個(gè)男人合伙娶老婆的地步，但是與漢族相比，已經(jīng)算是比較彪悍了。

據(jù)《史記》記載，匈奴人一直盛行著這么一個(gè)習(xí)俗：老爸死了，兒子可以把老爸的女人娶過(guò)來(lái)，當(dāng)然，親生母親除外；而兄弟死了，其余的兄弟也可以把嫂子或者弟妹娶過(guò)來(lái)。

總之，匈奴人對(duì)待女人的態(tài)度，就跟貔貅一樣：只進(jìn)不出。

“昭君出塞”的故事，大家都不陌生吧？這個(gè)偉大的漢朝美女王昭君，為了維護(hù)世界和平，被漢元帝送給了匈奴單于呼韓邪當(dāng)媳婦。幾年后，呼韓邪掛了，呼韓邪的大兒子復(fù)株累若鞮繼位。復(fù)株累若鞮繼位后，第一件事就是要把后媽王昭君娶過(guò)來(lái)。

但是，深受漢族文化教導(dǎo)的王昭君不樂(lè)意了。一來(lái)，她覺(jué)得這樣比較羞辱，二來(lái)，她感覺(jué)自己已經(jīng)完成了歷史使命，于是就給當(dāng)時(shí)的漢朝皇帝漢成帝寫了一封信，要求回到日夜思念的故土。但漢成帝斷然拒絕了王昭君的合理請(qǐng)求，命令她順從匈奴的習(xí)俗，嫁給新上任的復(fù)株累若鞮單于，繼續(xù)為世界和平做貢獻(xiàn)。

收到這封信后，王昭君就死心了，然后嫁給了復(fù)株累若鞮單于，還為他生了兩個(gè)女兒?？蓡?wèn)題是，之前，她還為老單于呼韓邪生了一個(gè)兒子。這仨孩子見(jiàn)面時(shí)，該怎么稱呼呢？真是頭疼。

當(dāng)然，這事兒不能苛責(zé)王昭君，要罵也只能罵那個(gè)荒淫無(wú)恥的縮頭烏龜漢成帝劉驁。

匈奴為什么會(huì)有這么無(wú)理的習(xí)俗呢？

我分析，主要原因有三條。

第一是因?yàn)榕缘匚徊桓?。娶?lái)的女人，完全當(dāng)成貨物來(lái)看。既然是貨物，那么自然是肥水不流外人田，一定要把她留在自己的家族中。

第二是文明程度比較滯后，文化粗野，桎梏較少。俗話說(shuō)就是，沒(méi)有那么多講究。想怎么辦就怎么辦，只要有利于生存就可以了。而在荒天野地之中，自然條件惡劣，生存自然是第一要?jiǎng)?wù)。

第三是為了壯大自己的家族。女人只進(jìn)不出，就能為家族生育更多的孩子。而在野蠻環(huán)境下，人多真的是力量大。想想舊社會(huì)的農(nóng)村，是不是兒子多的家庭就會(huì)很有底氣，而少子或無(wú)子的家庭就會(huì)受欺負(fù)？

最后需要說(shuō)一下，匈奴人的習(xí)俗固然不好，可那是歷史環(huán)境的產(chǎn)物，不能苛責(zé)。可是到了如今的現(xiàn)代社會(huì)，居然還有教授鼓吹什么“合伙娶老婆”，那真是丟人現(xiàn)眼，徒增笑耳。