歷史上唯一一位當(dāng)過(guò)奴隸的皇帝 皇帝發(fā)家史

在歷代皇帝中，擺過(guò)地?cái)偟挠兄鲞^(guò)賭徒的有之，當(dāng)過(guò)乞丐的有之，蹲過(guò)大牢的有之。因?yàn)轭^上有一頂耀眼的皇冠，所以他們的悲苦遭際同樣可圈可點(diǎn)，可歌可泣。正所謂，英雄不問(wèn)出身低。與他們相比，石勒從一個(gè)只字不識(shí)的奴隸，能夠脫穎而出，能夠入主中原，能夠建國(guó)立業(yè)，能夠當(dāng)上皇帝，能夠名垂青史，他所建立的后趙政權(quán)能夠在刀光劍影中維系三十年之久，這份傳奇，不僅在中國(guó)歷史上，即使在世界歷史上也是絕無(wú)僅有的。

石勒(274—333)，匈奴別部羯族人。石勒沒(méi)讀過(guò)書，不認(rèn)識(shí)字，起初連個(gè)姓氏也沒(méi)有，單名一個(gè)“訇”字。十四歲時(shí)，石勒隨族人“行販洛陽(yáng)”，做點(diǎn)小買賣;閑暇時(shí)“倚嘯上東門”，很有一些英雄氣概。西晉皇親王衍看見(jiàn)石勒后，認(rèn)為“其聲視有奇志，恐將為天下之患”，于是派人去抓。石勒很機(jī)警，一聽(tīng)到風(fēng)吹草動(dòng)就跑了，“馳遣收之，會(huì)勒已去”(《晉書·石勒載記》)。不久，“八王之亂”爆發(fā)，西晉宗室爭(zhēng)權(quán)奪利，烽煙四起。太安(302—303)年間，北方一帶“人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數(shù)”(《晉書·食貨志》)。因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，石勒不得不“與諸小胡亡散，乃自雁門還依寧驅(qū)”(《晉書·石勒載記》)。

石勒自幼在外闖蕩，練就了一副好身板，一身好武藝，“長(zhǎng)而壯健有膽力，雄武好騎射”。西晉北澤都尉劉監(jiān)想把石勒綁了賣錢，多虧寧驅(qū)暗中保護(hù)，才得以幸免。后來(lái)，石勒在流亡途中遇到了郭敬，“泣拜言饑寒。敬對(duì)之流涕，以帶貨鬻食之，并給以衣服”。當(dāng)時(shí)，并州刺史司馬騰“執(zhí)諸胡于山東賣充軍實(shí)，騰使將軍郭陽(yáng)、張隆虜群胡將詣冀州”，二十出頭的石勒一起被抓。郭張怕出現(xiàn)意外，于是將被抓的胡人統(tǒng)統(tǒng)縛以枷鎖，而且是“兩胡一枷”，又“數(shù)為隆所驅(qū)辱”，不少胡人連打帶餓死于途中，石勒遭受的苦楚不得而知。郭敬見(jiàn)石勒可憐，便找到族兄郭陽(yáng)再三說(shuō)情，這才使得石勒能吃飽飯，沒(méi)有餓死在通往冀州的路上。

到了冀州，疲憊不堪的石勒倒頭便睡。第二天早上醒來(lái)時(shí)，石勒從別人口中得知自己已經(jīng)“賣與茌平人師歡為奴”。淪落為奴隸后，石勒失去自由，每天的工作就是“耕作于野”。師歡雖然是地主，但還算仁慈，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)石勒的身世悲苦，又發(fā)現(xiàn)石勒儀表堂堂，便大發(fā)善心將其赦免，“歡亦奇其狀貌而免之”。從奴隸到平民，石勒重新獲得了自由，但沒(méi)有工作、沒(méi)有飯吃，讓他再次瀕臨絕境。師歡家附近有一個(gè)馬場(chǎng)，石勒無(wú)依無(wú)靠，便謊稱自己會(huì)相馬，繼而投奔馬場(chǎng)主人汲桑。新工作并沒(méi)有給石勒帶來(lái)好運(yùn)氣，不久，石勒在武安做工時(shí)“為游軍所囚”，這時(shí)恰好有一群鹿經(jīng)過(guò)，“軍人競(jìng)逐之，勒乃獲免”(《晉書·石勒載記》)。

一次次死里逃生，讓石勒明白了一個(gè)道理：想活命，自身必須強(qiáng)大，必須拉起一支隊(duì)伍。為了掌握命運(yùn)主動(dòng)權(quán)，石勒四處招兵買馬，組建了一支十八人的騎兵隊(duì)，號(hào)稱“十八騎”。永興二年(305)，公師藩聚眾數(shù)萬(wàn)起兵造反，汲桑和石勒便率領(lǐng)數(shù)手下加入公師藩的軍隊(duì)，豎起了反晉大旗。石勒入伙后不久被任命為前隊(duì)督，當(dāng)了一個(gè)小頭目，由此開始了他倥傯的軍戎生涯。征戰(zhàn)過(guò)程中，石勒以“十八騎”為骨干，又招集一批山野亡命之徒，組建起了一支驃悍的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)，石勒還沒(méi)有“石勒”這個(gè)名字，汲桑便以上級(jí)的身份做主，“命勒以石為姓，勒為名焉”(《晉書·石勒載記》)，石勒這才有了姓，有了一個(gè)正式的名字。

永嘉元年(307)，石勒投奔劉淵，被任命為督山東征討諸軍事，兵眾也逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。接下來(lái)的一年，是石勒打仗最多、戰(zhàn)果最豐的一年，一年時(shí)間內(nèi)先后攻陷魏郡、汲郡、頓丘、鄴城、趙郡、中丘，威名遠(yuǎn)播，部眾逾十萬(wàn)。在石勒看來(lái)，想在漢人的地盤上有所作為，必須依靠漢人的文化援助和智力支持。不久，石勒將手下的漢族衣冠人物集中起來(lái)，建立了“君子營(yíng)”，對(duì)他們實(shí)行優(yōu)待政策。后來(lái)，石勒又納張賓為參謀，對(duì)他尊重有加，言聽(tīng)計(jì)從。在隨后的數(shù)年間，石勒用計(jì)用謀，先后擒殺王浚，趕跑劉琨，徹底消滅了西晉在北方的殘余勢(shì)力。太興二年(319)，石勒自稱趙王，建立后趙政權(quán)，定都襄國(guó)(今河北邢臺(tái))。

石勒建國(guó)后，在張賓等人輔佐下，逐步建立起了一整套政治制度。一是籍戶口，定租賦，課農(nóng)桑，以恢復(fù)戰(zhàn)亂破壞的經(jīng)濟(jì);二是興庠序，立太學(xué)，倡導(dǎo)教化;三是簡(jiǎn)選歷代律令制定《辛亥制度》，以安定社會(huì)秩序;四是整頓吏治，獎(jiǎng)廉懲貪，廢除魏晉以來(lái)的九品官人法，采用舉薦加考試的方式選拔任用各級(jí)官員。同時(shí)，對(duì)東晉采取睦鄰政策，下令修茸了東晉邊帥祖逖在河北的祖墓，并將東晉叛降將領(lǐng)殺死，獻(xiàn)首于祖逖，使兩國(guó)邊境得以綏靖，人民得到了暫時(shí)的安寧。后趙太和元年(328)，石勒擒殺前趙皇帝劉曜，完全統(tǒng)一了燕趙地區(qū)。太和三年(330)，石勒稱帝。這位當(dāng)年做過(guò)奴隸的羯族青年，最終登上了權(quán)力的巔峰。

人生得意，石勒并沒(méi)有忘乎所以，而是始終保持一份謙虛謹(jǐn)慎。后趙建立之初，石勒衣錦還鄉(xiāng)，“親與鄉(xiāng)老齒坐歡飲，語(yǔ)及平生”，按年齡大小與老鄉(xiāng)們坐在一起喝酒嘮家常，絲毫沒(méi)有架子。石勒曾和鄰居李陽(yáng)爭(zhēng)麻池而“迭相驅(qū)擊”，石勒回鄉(xiāng)，李陽(yáng)故意躲著他，石勒一句“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手”盡釋前嫌，并拜李陽(yáng)為參軍都尉。為了檢驗(yàn)守城將士是否恪盡職守，是否貪贓枉法，石勒曾夜間微服私行，“赍繒帛金銀以賂門者求出”，不料被守門將士王假拿下，“欲收捕之”(《晉書·石勒載記》)，直到石勒的侍從趕來(lái)才收?qǐng)觥＿@種做法類似于時(shí)下的暗訪，雖然有引誘的成分，但從這件事上可以看到石勒謹(jǐn)慎的一面。

石勒雖為胡人，但對(duì)漢人較寬仁。建國(guó)后，他嚴(yán)禁胡人“侮易衣冠華族”。有一次，漢臣樊垣入宮時(shí)“衣冠弊壞”，石勒問(wèn)其故，樊垣稱剛剛“遭羯賊無(wú)道，資財(cái)蕩盡”所致。石勒“諱胡”，更諱“羯賊”，樊垣一時(shí)氣憤，竟忘了石勒就是“羯賊”之首，嚇得連連叩頭。石勒非但沒(méi)生氣，反而陪笑道歉說(shuō)“羯賊乃爾暴掠邪！今當(dāng)相償耳”，并“賜車馬衣服裝錢三百萬(wàn)”。胡人喜歡喝酒，耗費(fèi)了大量糧食，石勒以“百姓始復(fù)業(yè)，資儲(chǔ)未豐”為由，下令“制禁釀，郊祀宗廟皆以醴酒”，結(jié)果“數(shù)年無(wú)復(fù)釀?wù)摺?。中原地區(qū)經(jīng)過(guò)數(shù)十年的戰(zhàn)火，人口稀少，誰(shuí)家生了多胞胎男孩，石勒則予以獎(jiǎng)勵(lì)，并派專人去伺候，“堂陽(yáng)人陳豬妻一產(chǎn)三男，賜其衣帛廩食，乳婢一口，復(fù)三歲勿事”(《晉書·石勒載記》)，這在歷史上也是比較罕見(jiàn)的。

石勒對(duì)后世影響最大的施政，莫過(guò)于創(chuàng)立“考試”制度，規(guī)定“郡國(guó)立學(xué)官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人，三考修成，顯升臺(tái)府”，學(xué)員要經(jīng)過(guò)三次考試才能畢業(yè)，以此來(lái)培養(yǎng)國(guó)家后備干部。這種“三考修成”的辦法，成為鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試的前身?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的科舉制度的萌芽階段，正是石勒埋的種，澆的水。除了大力發(fā)展教育，石勒本人也很注重學(xué)習(xí)。石勒不識(shí)字，不能看書，所以他選擇了一種捷徑——聽(tīng)人念書，“勒雖不學(xué)，好使諸生讀書而聽(tīng)之”。有一次，石勒聽(tīng)人讀《漢書》，聽(tīng)到酈食其勸劉邦立六國(guó)后人時(shí)大驚，說(shuō)這樣何以能統(tǒng)一天下！聽(tīng)到張良勸阻后，才說(shuō)道“賴有此耳”，幸虧有張良在。石勒雖然沒(méi)文化，但談?wù)摴沤竦檬r(shí)卻很有見(jiàn)解，以至于“聞?wù)吣粣偡?《資治通鑒》)。

石勒是一個(gè)非常有自知之明的人。但凡政治家，晚年總喜歡對(duì)自己的功過(guò)作一番評(píng)論，或與前代皇帝做比較。后趙建平三年(332)，石勒設(shè)宴招待高句麗、宇文屋孤的使臣。喝到高興時(shí)，石勒問(wèn)近臣徐光：“你看，我能和前代哪個(gè)皇帝相提并論？”徐光回答說(shuō)：“陛下您比劉邦強(qiáng)，僅次于黃帝。”石勒說(shuō)：“人應(yīng)該有自知之明，你說(shuō)的太過(guò)了。我若見(jiàn)到劉邦，定會(huì)向他俯首稱臣。若與劉秀同代，當(dāng)與他并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手。我的本事，在劉邦之下，劉秀之上?！币痪湓?，讓群臣敬佩地“皆頓首稱萬(wàn)歲”。石勒?qǐng)?zhí)政期間，嚴(yán)于律己，知錯(cuò)就改，并多次鼓勵(lì)臣屬直言勇諫。因此，終石勒一朝，政治清明，民心歸附，遂成“朝臣謁見(jiàn)，忠言競(jìng)進(jìn)”(《晉書·石勒載記》)之風(fēng)，出現(xiàn)了魏晉以來(lái)少見(jiàn)的新氣象。

后趙建平四年(333)六月，石勒一病不起。為了不打擾百姓，石勒遺令：“三日而葬，內(nèi)外百僚既葬除服，無(wú)禁婚娶、祭祀、飲酒、食肉，征鎮(zhèn)牧守不得輒離所司以奔喪，斂以時(shí)服，載以常車，無(wú)藏金寶，無(wú)內(nèi)器玩”(《晉書·石勒載記》)，如此恤民之君在歷史上是少有的。七月，石勒病逝，在位十五年，享年六十歲，廟號(hào)高祖。三百年后，房玄齡在編著《晉史》時(shí)高度評(píng)價(jià)石勒當(dāng)國(guó)：“鄰敵懼威而獻(xiàn)款，絕域承風(fēng)而納貢”，即使古代最善于治國(guó)的國(guó)君，也未必能超過(guò)石勒！作為開國(guó)皇帝，石勒難免會(huì)有“兇殘”的一面，但總體來(lái)說(shuō)不愧為“一時(shí)杰也”。往事越千年，這些評(píng)價(jià)在今天看來(lái)仍是比較客觀公允的。