《水滸傳》中宋江強(qiáng)拉盧俊義入伙真正目的何在

宋江在做法事追薦晁蓋期間，請到一名僧人，名字叫做大圓。這大圓本是北京大名府龍華寺僧人，只因游方來到濟(jì)寧，被宋江請上了梁山。宋江有心思閑話，說起北京風(fēng)土人物，這個(gè)大圓和尚提到了河北玉麒麟盧俊義。宋江想請盧俊義上山入伙，只不過擔(dān)心，人家是“北京大名府第一等的長著，如何得他來落草？”吳用倒是自信滿滿，說只要“略施小計(jì)”，就能夠請的盧俊義上山。宋江聽了歡喜，就打發(fā)吳用和李逵到了大名府，要請盧俊義上山。

吳用到了北京城，來到盧俊義門前算卦，說是算一卦要一兩銀子，惹得人們一陣好笑。為啥？因?yàn)橐话闳硕颊J(rèn)為，沒有人會(huì)舍得這錢！可盧俊義不是一般人，人家是北京城里的“豪富”，根本就不把這一兩銀子看在眼里，就把吳用請到了家里。這一請不要緊，吳用一番“百日之內(nèi)”的“血光之災(zāi)”就讓盧俊義上了圈套。吳用算計(jì)的很明白，盧俊義這種“富家子”，肯定是不問富只問災(zāi)，你和他說錢財(cái)富貴，等于是叫花子給人念發(fā)財(cái)經(jīng)，只能是被人笑話。而說到災(zāi)難，就不由得他們不信。為什么？但凡是有錢人，都擔(dān)心是不是有命來享受這些錢財(cái)！更何況，這消災(zāi)的辦法，無非是到東岳泰山廟里去上香。也是這盧俊義托大，他看梁山強(qiáng)人“如同草芥”，正要把他們捉拿來，“把日前學(xué)成武藝，顯揚(yáng)于天下”，以顯示他這個(gè)“男子漢大丈夫”的英雄氣概！只可惜，這盧俊義棍棒“天下無對”，到了水里卻只會(huì)“秤砣”功——只沉不浮，只能被人乖乖地請上梁山。

到了山上，不管宋江、吳用費(fèi)了多少“巧言說誘盧俊義”入伙，可盧俊義就是不為所動(dòng)，最終不得不放盧俊義走。盧俊義回到北京，進(jìn)家門不長時(shí)間就被捉了起來。原來是吳用曾經(jīng)在他家里留下一首藏頭詩，四句詩的開頭一字連起來是“盧俊義反”。他的大管家李固早就和他的娘子通奸，正好拿著這個(gè)由頭將其告發(fā)。分析吳用那個(gè)心思，盧俊義“造反”沒有實(shí)據(jù)，花上一點(diǎn)兒錢，讓他發(fā)配“遠(yuǎn)惡軍州”，或許盧俊義就能自己上梁山來。實(shí)際情況是，盧俊義在押解途中，兩個(gè)押送公人要結(jié)果他，燕青救了他，當(dāng)他看到兩個(gè)公人已死，再無出路時(shí)，是想著上梁山來著。不過，他的腳已經(jīng)被開水燙傷，走不得路，這種情況已經(jīng)出現(xiàn)過一回，那就是林沖，可巧，押送盧俊義的兩個(gè)公人，正是押送林沖的那兩個(gè)“鳥人”——董超和薛霸。盧俊義背上有棒瘡，燕青肚子里無飯食，殺了公人的盧俊義又被捉了回去。這下出乎宋江、吳用所料，梁山不得不強(qiáng)行攻打北京城，要想用武力解救盧俊義。不想這北京城著實(shí)難打，宋江幾番攻打雖然都是勝利，可就是進(jìn)不得城里。后來，晁蓋晁天王顯靈警告他，還要滯留在北京城下，可真是要有“百日血光之災(zāi)”。這宋江不得不撤兵回梁山。

宋江得神醫(yī)安道全的醫(yī)治，得以不死。他不顧大病初愈身體虛弱，又要興兵攻打北京城，卻被安道全勸阻。但宋江救盧俊義心切，梁山泊少見地讓軍師吳用單獨(dú)領(lǐng)兵攻打北京城。還好，這盧俊義大難不死，吳用攻打北京城破，盧俊義被請上了梁山。盧俊義的出場，本來是宋江一番“閑話”引出來的，那時(shí)候，宋江最急切的任務(wù)應(yīng)該是給晁蓋報(bào)仇，可為什么宋江放下這頭等大事不做，而要去干一件可做可不做的“閑事”呢？換句話說，宋江為什么一定要強(qiáng)拉盧俊義入伙呢？政治需要，宋江要建立一個(gè)“宋氏王國”，最終完成招安大計(jì)?！端疂G傳》是把梁山當(dāng)做一個(gè)王國來寫的，作者的意思，大宋這個(gè)帝國已經(jīng)是奸佞當(dāng)?shù)?，昏弱不堪，只有梁山才“相逢皆兄弟，行事盡仁義”。既然是一個(gè)王國，除了宋江這個(gè)“國王”，還應(yīng)該有一個(gè)“ 儲(chǔ)君”，這是戰(zhàn)時(shí)國家的特殊需要。即便是綠林好漢的山寨，也需要確定一個(gè)“二當(dāng)家”，否則，像王倫一樣，一旦被殺，這山頭就成了別人的。眼前還有晁蓋的例子，晁蓋雖死，這梁山?jīng)]有亂，還有人替他報(bào)仇，這就是因?yàn)橛兴谓@個(gè)強(qiáng)有力的“二當(dāng)家”。

宋江讓人做山寨之主，不是一次兩次，但一般都是說說而已，可是讓盧俊義卻是讓了三次。第一次是吳用賺盧俊義上山，盧俊義沒有留在山上的意思，宋江也再?zèng)]有提及。第二次是將盧俊義從北京城救上山，“宋江要盧員外為尊”，且是“再三拜請”，只是李逵、武松等人鬧將起來，此事才放過一邊。第三次就是盧俊義捉到了史文恭，宋江這次不得不按照晁蓋遺囑把寨主之位讓給盧俊義，只因?yàn)榱荷揭话阈值芏紙?jiān)決不同意，宋江只好說由“天意”決定，那就是兩人分別攻打兩處州府，誰先打下來，誰就是寨主。當(dāng)然，宋江不是真正要把寨主讓給盧俊義，他的真正目的，就是要通過自己這一讓，要兄弟們承認(rèn)盧俊義的“二當(dāng)家”地位。至于這梁山寨主之位，他壓根兒就沒有想讓出來。比如說，他和盧俊義攻打兩座城池，如果是真心想讓，何必要急急地攻打？等著盧俊義打下來再用兵不就完了嘛！還有，捉到董平以后，宋江也要讓董平做寨主，這時(shí)候，宋江正在和盧俊義聽候“天意”裁決，宋江自己是不是寨主上天還沒有告訴他，憑什么你就把寨主之位相讓？當(dāng)有了“天意”的昭示和忠義堂挖出來一塊石頭的“鐵證”以后，宋江又讓過誰呢？

宋江看好了盧俊義什么呢？首先是盧俊義的本事。盧俊義“一身好武藝，棍棒天下無對。梁山泊寨中若得此人時(shí)，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”其次是盧俊義的豪富身份。這種身份決定了他不會(huì)反對招安。再次是盧俊義和官場高層沒有聯(lián)系。這種情況決定了他既不會(huì)反對招安，也不會(huì)自己謀一個(gè)出路。像林沖、楊志這些人，他們和高俅發(fā)生了直接沖突，招安了又能怎么樣？所以，這兩人是不會(huì)積極支持招安的。像關(guān)勝、呼延灼這些人，他們還可以通過其他路子擺脫賊寇身份，回到正常的社會(huì)生活當(dāng)中去。如，呼延灼就曾經(jīng)在征剿梁山泊失敗后，又到青州走慕容知府的路子。楊志失陷花石綱，已經(jīng)成為罪犯，可是遇到機(jī)會(huì)，弄一些錢財(cái)“去樞密院使用”，還是想“再理會(huì)本身勾當(dāng)”。雖然說事情不成，但他這樣做，說明是有這個(gè)可能性的。盧俊義和他們都不一樣。事實(shí)也是如此。最后四大奸臣要除掉宋江，也是先除掉盧俊義，以便斷了宋江臂膊。假如說先除掉宋江，盧俊義也是可以再召集梁山舊部起來反叛的。當(dāng)然，盧俊義會(huì)不會(huì)再造反那是另一回事，只不過在蔡京等人看來會(huì)是如此。排斥林沖，不能讓林沖進(jìn)入決策層妨礙招安大計(jì)。

宋江急于拉盧俊義入伙還有一層，那就是排斥林沖。宋江不顧晁蓋的大仇未報(bào)，撇下曾頭市不打，而是急急地拉盧俊義入伙，另一個(gè)原因，就是要排除一切妨礙招安的因素。正因?yàn)槿绱?，宋江一旦讓盧俊義入伙成功，馬上攻打曾頭市，而在這次軍事行動(dòng)當(dāng)中，林沖沒有參加。在這次行動(dòng)的人員使用上，盧俊義和林沖形成了鮮明的對比。宋江不管盧俊義是不是初來乍到，馬上就安排盧俊義充當(dāng)先鋒。只因?yàn)閰怯煤ε卤R俊義真的捉到了史文恭，宋江又要讓位，才找了理由讓盧俊義到“平川小路”另聽號(hào)令！其實(shí)，宋江是真心想讓盧俊義捉到史文恭。吳用要么就是沒有宋江那般深不可測的心機(jī)，要么就是害怕麻煩，所以才改變宋江對盧俊義的使用。我們可以設(shè)想一下，宋江自己能捉到史文恭嗎？宋江不會(huì)親自上陣打仗，史文恭是不會(huì)自己捆綁好了來到宋江馬前讓他捉到的。即便是史文恭誤打誤撞來到了宋江面前，就憑他那點(diǎn)點(diǎn)本事，又怎能捉得到史文恭？所以說，誰捉都是捉，但宋江需要盧俊義。林沖則不一樣，假如說林沖捉到了，宋江也是要讓一讓的。弟兄們當(dāng)然不行，但給人家一個(gè)副寨主總是應(yīng)該的吧？一個(gè)沒心思招安的“二當(dāng)家”是宋江不能容忍的。

高俅征剿梁山被捉，宋江“便教殺牛宰馬，大設(shè)宴席，……會(huì)集大小頭領(lǐng)，都來與高太尉相見。各施禮畢，宋江持盞擎杯，吳用、公孫勝執(zhí)瓶捧案，盧俊義等侍立相待”。林沖是個(gè)什么表現(xiàn)呢？林沖、楊志“怒目而視，有欲要發(fā)作之色”。試想，如果林沖處在盧俊義的位置，事情是個(gè)什么結(jié)果？不僅僅是林沖，梁山上的幾個(gè)高手關(guān)勝、呼延灼、李應(yīng)、索超、孫立都沒有參加攻打曾頭市。關(guān)勝后來被征調(diào)去了前線，也沒有參加對曾頭市的作戰(zhàn)，而是被派遣迎戰(zhàn)青州來的援兵，也就是“圍點(diǎn)打援”的那個(gè)打援隊(duì)伍，與攻打曾頭市的最終目的活捉史文恭不太沾邊。雖然曾頭市說到底不過是一個(gè)家族武裝，但遠(yuǎn)道而來打一場必須破寨取勝之仗，總感覺這種安排別有用心。

吳用為宋江排除了障礙，使宋江心理得到了平衡，可以一門心思拉盧俊義入伙。宋江拉盧俊義入伙有兩大障礙，一個(gè)是給晁蓋報(bào)仇之事，再有就是盧俊義沒有上山的理由。晁蓋有遺囑，這件事情“眾頭領(lǐng)皆知”，不打曾頭市，捉得史文恭，實(shí)在和眾兄弟沒法交代。但吳用的解釋是：“庶民居喪，尚且不可輕動(dòng)，哥哥興師，且待百日之后”。這個(gè)盧俊義是北京的一個(gè)大富豪，守著海闊一個(gè)家業(yè)“祖宗無犯法”之事，他自己“作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取”，人家有什么理由要上梁山當(dāng)強(qiáng)盜？不過，吳用卻是自信滿滿，對宋江說是，“小生憑三寸不爛之舌，直往北京說盧俊義上山，如探囊取物，手到拈來”。

這前一個(gè)可以看做是“輿論障礙”，后一個(gè)看作是可行性問題。既然給晁蓋報(bào)仇之事能夠和弟兄們交代過去，事情又是如此簡單，宋江心理平衡了，事情為什么不做？只不過，燕青營救盧俊義失敗，宋江不得已只能是強(qiáng)行攻打北京城。而這個(gè)北京城又不是那么好打的，所以，晁蓋死后不知道過了幾個(gè)“百日”，這北京城還是沒有攻破。這實(shí)在是有點(diǎn)兒說不過去了，所以這宋江心里鬧鬼，晁蓋靈魂附體，百日之災(zāi)就降臨到他頭上了。還有那個(gè)吳用，號(hào)稱是智多星，為什么留下藏頭反詩卻不留下人員隨時(shí)接應(yīng)盧俊義？總讓人覺得，宋江雖然達(dá)到了目的，這事情辦得卻不那么地道，人也缺乏書中喋喋不休說得那么仁義。