唐朝時(shí)期為何愛(ài)鑄造“大錢(qián)” 方便“搶劫”百姓

當(dāng)時(shí)明確稱(chēng)鑄此種虛價(jià)錢(qián)的目的是“用收十倍之利”。這樣，“重輪乾元錢(qián)”、“乾元當(dāng)十錢(qián)”、“開(kāi)元錢(qián)”三錢(qián)并行。因比價(jià)不合理，造成了市場(chǎng)的混亂。

唐肅宗時(shí)，正值安史之亂，軍費(fèi)開(kāi)支龐大，財(cái)政匱乏，于乾元元年(公元758年)鑄“乾元重寶”，以一當(dāng)十與“開(kāi)元通寶”并用，史稱(chēng)“乾元當(dāng)十錢(qián)”。乾元二年，又鑄了一種“乾元重寶”大錢(qián)，北面的外郭為重輪，所以又稱(chēng)“重輪乾元錢(qián)”，又叫“重棱錢(qián)”，對(duì)“開(kāi)元通寶”的比價(jià)為一當(dāng)五十，當(dāng)時(shí)明確稱(chēng)鑄此種虛價(jià)錢(qián)的目的是“用收十倍之利”。這樣，“重輪乾元錢(qián)”、“乾元當(dāng)十錢(qián)”、“開(kāi)元錢(qián)”三錢(qián)并行。因比價(jià)不合理，造成了市場(chǎng)的混亂。又因大錢(qián)有利可圖，長(zhǎng)安城中的“豪族”、“奸人”紛紛盜鑄大錢(qián)，甚至寺廟中的鐘鼎、銅像也被盜毀而鑄錢(qián)。幾個(gè)月內(nèi)僅在長(zhǎng)安因反盜鑄錢(qián)而被誅死的就多達(dá)800余人。在這種情況下，到上元元年(公元760年)政府只好宣布“重輪錢(qián)”改為一當(dāng)三十行用，“乾元當(dāng)十錢(qián)”與“開(kāi)元錢(qián)”等價(jià)使用。至公元762年代宗即位后，宣布“重輪大錢(qián)”以一當(dāng)三，“乾元小錢(qián)”一當(dāng)二。三天后又宣布，各種大小錢(qián)一律一當(dāng)一，皆等價(jià)流通。這樣，大錢(qián)無(wú)利可圖，便自動(dòng)銷(xiāo)毀而退出了流通，又恢復(fù)了“開(kāi)元錢(qián)”的流通。

代宗大歷年間(公元766年～779年)鑄造過(guò)“大歷元寶”。德宗建中年間(公元780～783年)鑄造過(guò)“建中通寶”。這兩種錢(qián)質(zhì)量較差，小而次，數(shù)量少。

唐代中期開(kāi)始，錢(qián)的數(shù)量比較緊缺，出現(xiàn)通貨回縮。武宗會(huì)昌五年(公元845年)“并省天下佛寺”，毀佛像、鐘鼎以鑄錢(qián)，當(dāng)時(shí)全國(guó)毀寺院四千五百余所。并允許各州就地毀佛像、鐘鼎鑄錢(qián)，在錢(qián)的背面鑄明本州的州名，正面錢(qián)文仍然是“開(kāi)元通寶”，被稱(chēng)為“會(huì)昌開(kāi)元錢(qián)”。背文“昌”字是年號(hào)，其余是地名簡(jiǎn)稱(chēng)，如“洛”、“兗”、“荊”、“潭”、“梁”等，目前已發(fā)現(xiàn)二十幾個(gè)地名。武宗毀佛像以鑄錢(qián)的措施，對(duì)緩解當(dāng)時(shí)的貨幣不足還是起了一定作用。后武宗的兒子宣宗即位，又為會(huì)昌時(shí)期被毀的寺院和尚平反，和尚們都恨會(huì)昌錢(qián)，有的又把會(huì)昌錢(qián)銷(xiāo)毀再鑄佛像。但武宗以后各代多仿鑄會(huì)昌開(kāi)元錢(qián)，直至唐滅亡。

唐開(kāi)元錢(qián)出銅錢(qián)外，還有金、銀、玳瑁開(kāi)元錢(qián)。金、銀開(kāi)元錢(qián)應(yīng)是唐宮廷特鑄的賞賜用錢(qián)。1970年在西安何家村唐代窖藏中，出土金開(kāi)元錢(qián)30枚，銀開(kāi)元421枚。1987年扶風(fēng)法門(mén)寺地宮中出土玳瑁開(kāi)元錢(qián)，是佛教徒刻制的供佛錢(qián)。另外，安史之亂時(shí)期，史思明先后鑄造過(guò)“得壹元寶”、“順天元寶”。