曾國藩以貌觀人的未來 以貌取人的兩位歷史名人

古人經(jīng)常教導(dǎo)我們說：“人不可貌相，海水不可斗量。”意思就是說我們不要以貌取人，因為往往有些其貌不揚人卻能夠做出一番驚天動地的事業(yè)來。因此我們看人不要取決于其人的外在，而是要看其之內(nèi)在，即軟實力。

因此也有很多貶義的成語俗語來形容那些以貌取人的人，譬如“狗眼看人低”“勢利眼”等等。而一旦被瞧不起的人將來出息了，那些曾經(jīng)看不起他們的人往往是追悔莫及，趕緊極盡所能百般諂媚，這也可以說是國人的一個丑陋的習(xí)性吧。

然而在近代歷史上就有兩位以“貌”取人的名士，非但沒有像我們有時看走眼后而倍感后悔莫及，而且是幾乎一看一個準(zhǔn)，甚至還獲得了“伯樂”的美譽。

曾國藩——以貌觀人的未來

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

在《用人三策折》中，曾國藩把具體考察人才的方法歸納為“詢事”、“考言”、“奏折”、“誘迫”四法。他主張對人才宜“留心察看，分別貞邪”，從一個人的行為舉止和談吐上來判斷一個人肚子里究竟有多少貨，將來可以有何等作為。曾國藩也無時、無地不注意觀察人才，并將其優(yōu)缺點一一記錄下來，以備日后參考使用。

一日，李鴻章向其推薦了三個年輕人，然而曾國藩當(dāng)時并未在家。黃昏的時候，曾國藩才回府邸，家人立刻迎了上去，低聲告訴曾國藩，李鴻章推薦的人已經(jīng)在庭院里等待多時了。曾國藩沒有做聲而是揮揮手示意家人退下，自己則悄悄走了過去。

觀察一段時間后，曾國藩又把三個人就屋內(nèi)，和每個人都聊了幾句。聊完之后，三個年輕人便退了出去。曾國藩對李鴻章說：“臉上長麻子的那個，定會有大成就。高個子那個也還湊活，唯獨那個矮子，人挫本領(lǐng)也挫，前途有限，只能做個道員罷了。”

李鴻章有些不解，曾國藩便進(jìn)一步解釋道：“臉上有麻子的那個在庭院里等待了那么長的時間，卻不焦不躁，竟然還有心情仰觀浮云，就這一份從容淡定便是少有的大將風(fēng)度，更難能可貴的是，面對顯貴他能不卑不亢地說出自己的想法而且很有見地，這不可多得的人才，可委以重任。高個子的那個在庭院里等待的時候，便仔細(xì)打量大廳的擺設(shè)，剛才交談的時候，明顯看得出來善于投人所好，由此可見，善于鉆營，有才無德，不足托付大事;至于那個矮子，當(dāng)我正對他們的時候，則規(guī)規(guī)矩矩，我一轉(zhuǎn)身便放松下來，況且遇事唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，沉穩(wěn)有余，魄力不足，只能做一道員罷了?！?/p>

李鴻章聽后不得不佩服老師慧眼識才的本領(lǐng)。當(dāng)年，年輕氣盛的李鴻章就是在曾國藩的考驗下碰過好幾次釘子后，才被委以重任的。而那三個年輕人日后果然如曾國藩所說的那樣，麻子就是后來大名鼎鼎的臺灣首任巡撫劉銘傳，高個子是張樹聲，做到了兩江總督。那個矮子，則真的只做到了道員。

林語堂——以貌來給學(xué)生打分

林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，中國現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂。代表作品有《京華煙云》、《吾國與吾民》、《生活的藝術(shù)》、《老子的智慧》等。

其在東吳大學(xué)法學(xué)院教授英文的時候，上課從來不點名。學(xué)生來不來全靠自己的意愿(現(xiàn)在高校這樣有魄力的大師已經(jīng)不多了)。等到考試的時候也不舉行考試，而是看面向來打分。每當(dāng)學(xué)期結(jié)束前，他就來講臺上跟個大爺似的往那兒一坐，拿出點名冊挨個叫。被點著名字的學(xué)生依次站起來，他則上下略微打量一番后便定下分?jǐn)?shù)。實在有幾個拿不準(zhǔn)的，就把他們叫到講臺上略微聊幾句，便定下分?jǐn)?shù)。

有人就對他這種做法產(chǎn)生懷疑，他便解釋道：“如果我只講課，一個班那么多人，大多數(shù)都只知道他們是本班學(xué)生而不知道叫什么，還有少數(shù)人的長相連熟悉都不熟悉，就這樣出幾個題就來判定他們及格不及格，這樣的事兒我不干?！倍淖龇▌t是盡力熟悉每個學(xué)生，記下他們的名字，然后在課堂上隨時隨機提問，這樣就知道了每個學(xué)生的水平，考試的時候相面打分便胸有成竹，有理有據(jù)。而且這種做法深得學(xué)生好評，認(rèn)為這種做法更公平。

由此可以看出，兩位名士所謂的“以貌取人”則是有理有據(jù)的，并且沒有在人格上有所輕蔑。而我們現(xiàn)在人則大多數(shù)只看眼前，不顧將來，而且往往給別人造成人格上的侮辱，這種做法就不值得提倡的?？梢酝高^一個人的外在看到其內(nèi)在，但絕對不能狗眼看人低和勢利眼。