鄭州地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)揭示東亞現(xiàn)代人的獨立起源

首屆中國考古學(xué)大會會程進(jìn)入第二天，13個專業(yè)委員會分組討論、海外學(xué)者演講與座談會、公共考古講座……緊貼時代的專業(yè)課題，在學(xué)者們的深入交流、講述下變得令人親切而易懂，與會學(xué)者和社會大眾各取所需，從首屆中國考古學(xué)大會中汲取各自需要的營養(yǎng)。

全天進(jìn)行的13個專業(yè)委員分組討論包括舊石器考古、新石器考古、夏商考古、三國—隋唐考古、植物考古、公共考古、文化遺產(chǎn)保護(hù)、動物考古、人類骨骼考古、新興技術(shù)考古、兩周考古、秦漢考古、宋遼金元考古等。其中，王幼平教授帶來的《關(guān)于鄭州地區(qū)近年來的舊石器考古新收獲》，帶來了令鄭州人十分振奮的觀點：近年來，鄭州地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)揭示了東亞現(xiàn)代人的獨立起源，這說明“夏娃理論”不適用中國。王幼平認(rèn)為，織機(jī)洞、老奶奶廟等為代表的鄭州地區(qū)400余處石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)再現(xiàn)了鄭州地區(qū)晚更新世人類的棲居形態(tài)，填補(bǔ)了過去中原地區(qū)及東亞大陸這一階段舊石器文化發(fā)現(xiàn)的空白;鄭州地區(qū)史前遺存的完整鏈條和一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，很清楚地展示了中國境內(nèi)更新世人類發(fā)展的連續(xù)性特點，印證了中國現(xiàn)代人的獨立起源。

此外，中國臺灣專家屈慧麗的《臺灣安和遺址母與子發(fā)現(xiàn)之重要性探討》，日本學(xué)者槇林啟介的《中國古代石鐮的多元性》，俄羅斯學(xué)者涅斯捷羅夫的《阿穆爾河沿岸地區(qū)西部中世紀(jì)早期居民住宅結(jié)構(gòu)類型》等，涉及內(nèi)容廣泛、關(guān)聯(lián)時代久遠(yuǎn)，從新石器時代到現(xiàn)代社會，如同帶聽眾進(jìn)行了一次穿越歷史的時空之旅。

還進(jìn)行了多場公共考古學(xué)講座，分別是我國著名體質(zhì)人類學(xué)家、生物考古學(xué)家朱泓在鄭州博物館講授的《羅布荒原考古之旅——神秘的小河墓地》，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正耀在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院講授的《“河南”何以為中國青銅文明之母》，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員唐際根在河南博物院講述的《考古十兄弟：早年殷墟發(fā)掘的人與事》，中國考古學(xué)會理事王仁湘在河南博物院講授的《在旋動的世界里——大河村文化彩陶漫說》，山西省考古研究所研究員、所長謝堯亭在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院講授的《翼城大河口西周霸國墓地》，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師魏堅在河南大學(xué)老校區(qū)歷史文化學(xué)院講授的《元上都——擁抱著文明的廢墟》，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李新偉在河南大學(xué)老校區(qū)歷史文化學(xué)院講授的《“最初的中國”“共識的中國”和“理想的中國”：考古學(xué)證據(jù)和推想》。這些講座用通俗易懂的語言、貼近當(dāng)下時代和現(xiàn)實的角度，為廣大市民進(jìn)行了一次生動的考古的思維“拓展訓(xùn)練”。

中國考古學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長王巍主持的海外學(xué)者演講與座談會也在黃河迎賓館舉行，埃及、印度、洪都拉斯等國家的專家學(xué)者，紛紛介紹了本國考古學(xué)研究成果，并與中國學(xué)者圍繞“走向世界的中國考古學(xué)”進(jìn)行了座談。