天龍八部無(wú)崖子武功怎么樣？無(wú)崖子會(huì)哪些武功

北冥神功(北冥真氣)

【“《莊子》‘逍遙游’有云：‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也?！衷疲骸曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無(wú)不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無(wú)不載，大魚(yú)小魚(yú)無(wú)不容?！勘壁ど窆δ耸且环N吸取別人內(nèi)力為我所用，用來(lái)給自己積蓄內(nèi)力的輔助功法。

李秋水留給段譽(yù)的卷軸，【或立或臥，或現(xiàn)前胸，或見(jiàn)后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細(xì)線，注明穴道部位及練功法訣。】只是段譽(yù)為了應(yīng)付差事，只練了第一式，但就是這一式使得段譽(yù)受用無(wú)窮。后來(lái)段譽(yù)還帶虛竹到瑯?gòu)质邔?duì)記載北冥神功的卷軸進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

北冥真氣則是一種內(nèi)力的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，在發(fā)力的原理方面，感覺(jué)與大挪移有些相似，盡可能激發(fā)人體內(nèi)的潛力。易學(xué)易練，前提是你要有儲(chǔ)存足夠的內(nèi)力?！灸桥溃骸澳銓⒌ぬ镏械恼鏆猓冗\(yùn)到肩頭巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕陽(yáng)池穴，在陽(yáng)豁、陽(yáng)谷、陽(yáng)池三穴中連轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，然后運(yùn)到無(wú)名指關(guān)沖穴?！薄?/p>

【虛竹右手大拇指一松，無(wú)名指上的松球便彈了下去。只聽(tīng)得呼的一聲響，松球激射而出，勢(shì)道威猛無(wú)儔，松球拍的一聲，鉆入土中，沒(méi)得無(wú)形無(wú)蹤?！俊灸桥溃骸澳阏率端汕?，每只手握六枚，然后這么運(yùn)氣......”】【烏老大又是驚奇，又是佩服，又有幾分艷羨，向那女童道：“這……這北冥真氣，是你今天才教他的，居然已如此厲害......”】北冥神功與北冥真氣不盡相同，一為積蓄內(nèi)力，一為運(yùn)使真氣。

PS：北冥神功是無(wú)崖子唯一在天龍八部中使用過(guò)的功法

小無(wú)相功

【“小無(wú)相功”本是李秋水的防身神功，威力極強(qiáng)，當(dāng)年童姥數(shù)次加害，李秋水皆靠“小無(wú)相功”保住性命?！俊颈臼堑兰抑畬W(xué)，講究清靜無(wú)為，神游太虛，較之佛家武功中的“無(wú)色無(wú)相”之學(xué)，名雖略同，實(shí)質(zhì)大異。】【小無(wú)相功博大精深，以“無(wú)相”兩字為要旨，不著形相，無(wú)跡可尋，若非本人也是此道高手，決計(jì)看不出來(lái)。它的威力也決不在任何少林絕技之下。】

小無(wú)相功另一奇妙之處，是可以此功駕馭眾多武林絕技，鳩摩智就曾以小無(wú)相功代替少林內(nèi)功，修煉七十二絕技?！拘o(wú)相功精微淵深，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運(yùn)使，只不過(guò)細(xì)微曲折之處，不免有點(diǎn)似是而非罷了。】其實(shí)鳩摩智所練七十二絕技，傷害是最小的，他經(jīng)脈大亂乃是強(qiáng)練易筋經(jīng)所致。慕容博贈(zèng)鳩摩智七十二絕技副本雖沒(méi)懷好意，但他練功所受的傷卻與七十二絕技無(wú)關(guān)。

天山六陽(yáng)掌

天山六陽(yáng)掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無(wú)崖子都精通此掌法，而李秋水對(duì)此掌法也是很了解的。天山六陽(yáng)掌共有九式掌法，書(shū)中記載第二式——陽(yáng)春白雪;第七式——陽(yáng)關(guān)三疊;另有一式——陽(yáng)歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒(méi)做介紹。六陽(yáng)掌是一門(mén)將陰陽(yáng)二氣相結(jié)合的掌法，如體內(nèi)無(wú)陰陽(yáng)二氣，則體會(huì)不到此掌法的妙處。六陽(yáng)掌是繼折梅手之后，又一門(mén)精妙無(wú)比的絕藝，且剛?cè)岵?jì)。天山六陽(yáng)掌還是化解生死符的不二法門(mén)。

【虛竹受教苦練，但覺(jué)童姥所傳的法門(mén)巧妙無(wú)比，氣隨意轉(zhuǎn)，不論對(duì)手以如何狠辣的手法攻來(lái)，均能以這法門(mén)化解，而且化解之中，必蘊(yùn)猛烈反擊的招數(shù)。他越練越佩服?！慷伊?yáng)掌每一招一式所附帶的陰、陽(yáng)之力也自不同，這一點(diǎn)與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。

【李秋水道：“你還不認(rèn)么？這第二招‘陽(yáng)春白雪’和第七招‘陽(yáng)關(guān)三疊’，乃本門(mén)不傳之秘，你從何處學(xué)來(lái)？”】【虛竹聽(tīng)風(fēng)辨形，隨機(jī)應(yīng)變，一覺(jué)到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當(dāng)即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招‘陽(yáng)歌天鈞’內(nèi)力既厚，使得也熟?！薄俊纠钋锼B出四招，虛竹已將天山六陽(yáng)掌練得甚熟，竟然一一格開(kāi)，擋架之中，還隱隱蓄有堅(jiān)實(shí)渾厚的反擊之力?！?/p>

凌波微步

依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法，步法甚怪，須得憑空轉(zhuǎn)一個(gè)身或躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法，御敵對(duì)陣時(shí)只需按六十四卦步法行走而無(wú)需顧忌對(duì)手的存在，是一種我行我素、天馬行空的上乘功夫。

另外凌波微步是以動(dòng)功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個(gè)周天，內(nèi)息自然而然的也轉(zhuǎn)了下個(gè)周天，因此每走一遍，內(nèi)力便有一分進(jìn)益。