銅雀臺(tái)的相關(guān)詩(shī)詞 古人是如何描述銅雀臺(tái)的？

銅雀臺(tái)賦

作者：曹植

從明后以嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是?。?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀圣德之所營(yíng)。建高門(mén)之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動(dòng)。欣群才之來(lái)萃兮，協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞。揚(yáng)仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？休矣！差矣！惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。永尊貴而無(wú)極兮，等年壽于東皇。御龍旂以遨游兮，回鸞駕而周章。思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺(tái)之永固兮，樂(lè)終古而未央！

赤壁

作者：杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

注釋1、此詩(shī)又見(jiàn)李商隱集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在長(zhǎng)江南岸，即三國(guó)時(shí)赤壁大戰(zhàn)之地。2、不與：若不與。3、銅雀：建安十五年(210)曹操于鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀臺(tái)，因樓頂鑄有大銅雀而得名?！端?jīng)注·濁濟(jì)水篇》："鄴西三臺(tái)，中曰銅雀臺(tái)，高十丈，有層百一間。"二喬：《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》："喬公兩女，皆國(guó)色也。策自納大喬，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女，雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。'"此論兵之詩(shī)，立意奇特，不寫(xiě)赤壁史實(shí)，卻以假設(shè)發(fā)言：若無(wú)東風(fēng)助周郎，說(shuō)不定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)就相反了。表面看來(lái)，這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意，大約是杜牧自負(fù)深知兵法，認(rèn)為周瑜當(dāng)時(shí)之用兵，并無(wú)必勝的把握，就算萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，但若無(wú)東風(fēng)，則萬(wàn)事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過(guò)分夸大了東風(fēng)的作用。其實(shí)杜牧的見(jiàn)解是非常有道理的，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，的確需要百慮而無(wú)一失，有一失則足以毀百慮。古今中外無(wú)數(shù)戰(zhàn)事是因一著不慎而導(dǎo)致滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)?，這其實(shí)是極普遍的真理