二十四孝故事 賣(mài)身葬父的故事

漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無(wú)錢(qián)辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢(qián)，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢(qián)，就死活不答應(yīng)。那女子左攔右阻，說(shuō)她不愛(ài)錢(qián)財(cái).只愛(ài)他人品好。董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)、在他們回家的路上，走到一棵槐樹(shù)下時(shí)，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因?yàn)槎佬牡厣屏?，七仙女被他的孝心所感?dòng)，遂下凡幫助他。 有詩(shī)頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢;織線償債主，孝感動(dòng)蒼穹。

董永與七仙女的故事，在中國(guó)古老的神話傳說(shuō) 中，似以愛(ài)情傳說(shuō)色彩更濃，與梁山伯與祝英臺(tái)的故事、牛郎與織女的故事、劉彥昌與華山三圣母的故事等，同屬于中華愛(ài)情故事中感天動(dòng)地的精品力作。如今，年輕人對(duì)他更多成為敬拜，是因他對(duì)仙妻的貞，而七仙女為什么會(huì)對(duì)一個(gè)窮書(shū)生情有獨(dú)鐘，則是因?yàn)槎缹?duì)父母的孝，這點(diǎn)似正被這個(gè)故事中愛(ài)情的光芒所淡化和掩蓋。據(jù)說(shuō)在中國(guó)，有好幾個(gè)地方都在爭(zhēng)著當(dāng)董大孝子的老家，我知道的就有山東高青縣、湖北的孝感市、江蘇的丹陽(yáng)市。其實(shí)啊，我說(shuō)都別爭(zhēng)，本來(lái)這個(gè)故事就是個(gè)神話，發(fā)生地在中國(guó)，屬于每一個(gè)中國(guó)人、每一寸中國(guó)的土地。董永是個(gè)讀書(shū)人，固守著貧窮，盡著一個(gè)窮書(shū)生所能盡到的孝道方式，其中多少有文人加工的理想主義色彩。古代的文人，大多除了會(huì)舞文弄墨外，別無(wú)長(zhǎng)處。因此生計(jì)成了他們最大的心病。而“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，一是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中窮苦布衣可以通過(guò)讀書(shū)考舉，一日得中，富貴花開(kāi)，從此不再為生計(jì)所愁;二是說(shuō)理想中或干脆說(shuō)幻想中、夢(mèng)想中，那些總想一日得中的書(shū)生們一種自慰自安吧。董永讀書(shū)能讀到賣(mài)身葬父的地步，不知道這書(shū)還有何等的用途，且不如早早扔了書(shū)卷，學(xué)那先前的老萊子也好，楊乞也好，總不至于到了賣(mài)身地田地吧。

如今的讀書(shū)人，從物質(zhì)這一角度來(lái)講，真的是幸福到天上去了。莘莘學(xué)子，再也不用為讀不起書(shū)發(fā)愁，愁的反而是書(shū)多了，不知道讀什么書(shū)好。不管讀什么書(shū)，我想還是先學(xué)會(huì)了做人，這才是第一重要的。讀書(shū)不為生計(jì)，讀書(shū)不名功名，讀書(shū)只為成人，讀書(shū)只為報(bào)國(guó)，讀自己感興趣的書(shū)，讀對(duì)社會(huì)有益的書(shū)。