仰韶文化是我國歷史上哪個時代中期的文化？

母系氏族公社 仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石期時代文化。它的持續(xù)時間大約在公元前5，000年至3，000年。它的分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源于其第一個發(fā)掘地—河南省澠池仰韶村。

仰韶文化是一個以農業(yè)為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的布局，周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，后期以方形多間為多。房屋的墻壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點燃燒過，來加強其堅固度和耐水性。 仰韶文化的農耕石器包括石斧、石鏟、磨盤等，除此之外還有骨器。除農耕外仰韶文化的人顯然還進行漁獵。

在出土的文物中有骨制的魚鉤、魚叉、箭頭等。仰韶文化前期的陶器多是手制的，中期開始出現(xiàn)輪制的。一些陶器上留有布和編織物印下來的紋路，由此可見仰韶文化有編織和織布的手工業(yè)。在發(fā)掘的動物骨頭中除獵取的野生動物外還有大量狗和豬的骨格，羊比較少。對仰韶文化墓地的發(fā)掘為對它的認識帶來了許多貢獻。墓地的隨葬品和下葬的方式為當時的生活方式、信仰、生活條件帶來了許多啟發(fā)。 對于仰韶文化的內部分類、時間上的分類以及各個遺址之間的相互關系在學術界還有爭論。

對仰韶文化的社會結構也還有不同的看法。大多數(shù)學者今天認為它主要是一個父系社會，早期的母系社會的論點現(xiàn)在只有比較少的人支持了。仰韶文化向人們展示了中國母系氏族制度繁榮至衰落時期的社會結構和文化成就。 早期有仰韶文化來自西方的論點。1960年左右在陜西的考古發(fā)掘對這個論點提出疑義。現(xiàn)在一般認為陜西地區(qū)的仰韶文化是繼老官臺文化之后發(fā)展起來的，按時代順序可以分為半坡類型、廟底類型和半坡晚期類型三個不同的發(fā)展階段。龍山文化被看做它的繼承文化。