隋唐五代服飾 唐代女子妝容解析
唐代婦女好面妝，奇特華貴，變幻無(wú)窮，唐代前后都未出現(xiàn)過(guò)如此盛況。
唐代婦女的化妝順序大致如次：一敷鉛粉;二抹敷脂;三涂鵝黃;四畫(huà)黛眉;五點(diǎn)口脂;六描面靨;七貼花鈿。
花鈿
花鈿是唐代面部裝飾的一大特點(diǎn)。這種在臉部額間貼上花鈿進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴的方法，在唐時(shí)十分盛行，尤其是唐的后期更為時(shí)尚，并且有多種效果，這在王建的詩(shī)中記得十分詳細(xì)：“膩如云母輕如粉，艷勝香黃薄勝蟬。點(diǎn)綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初貼，蛺蝶重飛樣未傳。沉復(fù)蕭郎有情思，可憐春日鏡臺(tái)前。”從詩(shī)句中我們能體會(huì)到當(dāng)時(shí)花鈿視覺(jué)效果如何，從而知道花鈿的質(zhì)地是薄而輕的，色是膩而艷的，樣式有鳥(niǎo)、蟲(chóng)、花葉等。這在當(dāng)時(shí)的壁畫(huà)、絹畫(huà)上都有反映。
靨鈿又稱(chēng)“貼花子”。靨鈿是在臉頰上點(diǎn)畫(huà)出如星如月的形狀，然后用胭脂、丹青涂抹上去。從新疆吐峪溝出土的繪畫(huà)殘片上，發(fā)現(xiàn)婦女面部有紅花子的裝飾痕跡，又從《搗練圖》中看到婦女額頭上有紅瓣花片的裝飾，《木蘭詩(shī)》中“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”的“花黃”即指將金箔剪刻出花形，裝飾在面部貼在額頭上的叫花鈿，貼在兩頰的是靨鈿。
眉飾
唐女畫(huà)眉千奇百態(tài)。唐代婦女用青黑色顏料將眉毛畫(huà)濃，叫做“黛眉”?！镑烀肌笔菨h代以“黛”畫(huà)眉風(fēng)氣的延續(xù)?！短接[》中記載 ：“染青石謂之點(diǎn)黛?！卑拙右椎摹渡详?yáng)發(fā)白人歌》中“婦人去眉，以丹紫三四橫釣于目上下，謂之血暈妝”，十分明確地記述了“黛石”的質(zhì)地、顏色和功能，為后人留下了寶貴的歷史資料。當(dāng)時(shí)婦女修眉，除剃掉原來(lái)的淡眉外，還要刮凈額毛，用“黛”畫(huà)出各種眉毛式樣。唐玄宗曾命令畫(huà)工設(shè)計(jì)數(shù)十種眉形，以示提倡。如鴛鴦眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、函煙眉、拂云眉、倒暈眉、掛葉眉、黑煙眉、半額眉等。最常見(jiàn)的是蝴蝶眉。張籍《倡女詞》中記“輕鬢叢梳闊掃眉”。白居易的《上陽(yáng)發(fā)白人歌》中描述“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”以及“莫畫(huà)長(zhǎng)眉畫(huà)短眉”等都是記載了畫(huà)眉的長(zhǎng)、短、寬、窄和濃淡。李商隱詩(shī)“八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉以能畫(huà)”。這說(shuō)明唐女畫(huà)眉之風(fēng)已及未成年的女孩，可見(jiàn)流行之盛。
隋唐時(shí)畫(huà)眉，各個(gè)時(shí)期有變化。隋煬帝的殿腳女吳絳仙就是善于畫(huà)長(zhǎng)眉，而且用青黛畫(huà)眉，唐初尚寬與濃，至開(kāi)元、天寶年間，則尚細(xì)淡的畫(huà)法，又尚細(xì)細(xì)八字式低顰。后又時(shí)尚過(guò)蝴蝶眉、八字眉等。到晚唐時(shí)化妝趨于怪誕，一時(shí)有以悲以怪為美，以病態(tài)為美之風(fēng)尚，八字眉、畫(huà)黑唇、臃腫發(fā)式的悲啼妝就是這一時(shí)期的典型例子?？傊?，唐初、中期的發(fā)式與化妝多趨于多樣、自然、健康活潑，而晚期則有變態(tài)、壓抑、愁?lèi)?、病態(tài)的傾向。
斜紅
斜紅是婦女面頰上的一種妝飾。從唐代墓葬里出土的女俑，臉部常繪有兩道紅色的月牙形妝飾，這種妝飾色澤濃艷，形象古怪，有的還被故意描繪成殘破狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如白凈的臉上平添了兩道傷疤。這種妝飾被稱(chēng)為斜紅。
據(jù)張沁《妝樓記》載，三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕的宮中新添了一名宮女，叫薛夜來(lái)，文帝對(duì)她十分寵愛(ài)。一天夜里，文帝燈下讀書(shū)，四周有以水晶制成的屏風(fēng)。薛夜來(lái)走近文帝，不覺(jué)一頭撞上屏風(fēng)，頓時(shí)鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈后仍留下兩道疤痕，但文帝對(duì)她寵愛(ài)如昔。其他宮女有見(jiàn)于此，也模仿起薛夜來(lái)的樣子，用胭脂在臉部畫(huà)上這種血痕，名叫“曉霞妝”。時(shí)間一長(zhǎng)便演成一種妝式——斜紅。
面靨
除斜紅之外，唐代還流行一種面部妝飾叫“面靨”?！懊骒v”與“斜紅”不同，它是施于面頰酒窩處的一種妝飾，也稱(chēng)“妝靨”。更古老的名稱(chēng)叫“的”。劉熙《釋名·釋首飾》中“以丹注面曰‘的’”，即指此。根據(jù)傳說(shuō)，婦女在臉上注“的”，原來(lái)并不是為了妝飾，而是宮廷生活的一種特殊標(biāo)記。當(dāng)一位宮女月事來(lái)臨，不能接受帝王的“御幸”，而又難以啟齒時(shí)，只要在臉上點(diǎn)上兩個(gè)小點(diǎn)即可表意。以后這種做法被傳到民間，逐漸變成一種妝飾。
“面靨”通常以胭脂點(diǎn)染，也有用金箔、翠羽等物粘貼而成。在盛唐以前，婦女“面靨”一般多作成黃豆大小的圓點(diǎn) ;盛唐以后，有的形如錢(qián)幣，被稱(chēng)為“錢(qián)點(diǎn)” ;有的如杏核，被稱(chēng)為“杏靨”。也有飾以各種花卉的，俗謂“花靨”。晚唐五代以后，婦女“面靨”妝飾之風(fēng)愈益繁縟，除了施以圓點(diǎn)、花卉之外，還增加了鳥(niǎo)獸圖形，有的甚至還將這種花紋貼得滿臉皆是。
點(diǎn)唇
在古代婦女的面部妝飾中，還有“點(diǎn)唇”的習(xí)俗。所謂的“點(diǎn)唇”，就是以“唇脂”一類(lèi)的化妝品涂抹在嘴唇上。我國(guó)最早出現(xiàn)的點(diǎn)唇材料，叫“唇脂”，它的主要原料是“丹”。“丹”是一種紅色礦物，也叫“朱砂”，用它調(diào)和動(dòng)物脂膏制成的“唇脂”，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩光澤。隨著社會(huì)風(fēng)氣的變遷和審美觀念的演變，唐代婦女的“點(diǎn)唇”形式也出現(xiàn)多樣的造型。如石榴橋、大紅春、小紅春、半邊嬌、萬(wàn)金紅、露珠兒、內(nèi)家圓、天宮巧、淡紅心等。也有以形狀大小或妝容姿色取名，如嫩吳香、圣檀兒、洛兒殷等，這里的“唇脂”就是后來(lái)的胭脂錠。
粉脂
粉脂是胭脂和素粉的合稱(chēng)，這是當(dāng)時(shí)婦女們離不開(kāi)的化妝品。由于唐裝多有袒露肌膚，因此要求除面部敷粉以外，胸、臂等裸露部分也要求敷粉?，F(xiàn)在可以看到的形象資料是出土的陶俑和壁畫(huà)仕女圖，上面有半圓形和圓形的紅粉化妝痕跡。在當(dāng)時(shí)，宮中的女人也有少數(shù)只以素粉撲面的化妝方法，并形成了宮中一種不正?，F(xiàn)象，人們稱(chēng)它為“淚妝”，認(rèn)為它屬于奇裝異服一類(lèi)。
額黃
“額黃”是以黃粉涂抹額頭。
“鴉黃”是以黃粉涂抹雙眉中間，又稱(chēng)“眉黃”。
“靨頰涂黃”是在面頰涂抹大面積的黃色，當(dāng)時(shí)取名“拂妝”。
在封建社會(huì)，廣大婦女一直是深受禮教的約束，笑不露齒，站不倚門(mén)，行不露面，被奉為婦女必須恪守的信條。唐代婦女?dāng)[脫這種羈絆，大膽嘗試，從而帶來(lái)唐時(shí)服飾嶄新多彩的面貌，這又是一次人之本性——表現(xiàn)個(gè)體存在——與封建禮教的抗?fàn)?。它也只有在唐代這個(gè)以開(kāi)放安民為策、兼用禮教的時(shí)期才能一突而起。它是在開(kāi)化的社會(huì)意識(shí)、繁榮的經(jīng)濟(jì)條件、人體的自我表現(xiàn)三者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上開(kāi)出的鮮花。女穿男裝、女穿胡服，這當(dāng)中體現(xiàn)了大唐的青春、自由、歡樂(lè)的風(fēng)貌。唐代女子的服飾精神歸功于盛唐的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、廣闊、開(kāi)放、活躍、昌盛、發(fā)達(dá)、文明。
