水滸中金大堅(jiān)結(jié)局是什么？玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)介

水滸中金大堅(jiān)結(jié)局是什么？玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)介 金大堅(jiān)，中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》人物，綽號(hào)“玉臂匠”。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦會(huì)槍棒廝打。原住在濟(jì)州。宋江因“反詩(shī)”被捉，關(guān)在江州時(shí)，吳用獻(xiàn)計(jì)，使戴宗把圣手書(shū)生蕭讓和金大堅(jiān)請(qǐng)上梁山，以制作假信救出宋江。金大堅(jiān)因負(fù)責(zé)刻蔡京的假印。然而因?yàn)槭韬?，此?jì)不成，險(xiǎn)些斷送了宋江、戴宗的性命。此后金大堅(jiān)便與蕭讓從此落草于梁山，為文職將領(lǐng)，專管造兵符印信，排梁山第六十六位。梁山征討方臘之前，他被皇帝召回御前聽(tīng)用。

金大堅(jiān)出處

金大堅(jiān)不見(jiàn)于宋元史料，也不見(jiàn)于《大宋宣和遺事》《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學(xué)，這些早于《水滸傳》的作品之中，也不見(jiàn)其所述之梁山泊或宋江部下有專門負(fù)責(zé)兵符印信的頭領(lǐng)。因此，金大堅(jiān)這一角色，應(yīng)屬于小說(shuō)《水滸傳》的創(chuàng)造。

金大堅(jiān)的形象

金大堅(jiān)在《水滸傳》中初次出場(chǎng)時(shí)，書(shū)中描寫(xiě)他“眉目不凡，資質(zhì)秀麗”;但關(guān)于他的更多描述，都是集中在他的雕刻技藝上。此外通過(guò)吳用的敘述，也可知道他與蕭讓二人并非純粹的文弱書(shū)生，金大堅(jiān)“亦會(huì)槍棒廝打”。后來(lái)王英依計(jì)攔路將蕭、金二人劫上山時(shí)，蕭、金也“倚仗各人胸中本事，便挺著桿棒，徑奔王矮虎”。并且“各使手中器械，約戰(zhàn)了五七合”。

“鳳篆龍章信手生，雕鐫印信更分明。人稱玉臂非虛譽(yù)，藝苑馳聲第一名?！边@首詩(shī)是贊金大堅(jiān)的。

金大堅(jiān)的經(jīng)歷

金大堅(jiān)，濟(jì)州人氏，濟(jì)州在今天山東濟(jì)寧。他是個(gè)篆刻家，會(huì)武功，立業(yè)靠名揚(yáng)中原，堪稱一絕的金石功夫。除甲古文之外的中國(guó)文字，他都能信手生來(lái)，鐫篆更是精妙。為何不會(huì)甲古文呢？因?yàn)榧坠盼脑谇逦疵鞒醪疟粐?guó)人發(fā)現(xiàn)，宋時(shí)只知有金、篆、魏、隸、楷等文字樣式。這手功夫非同尋常，靠此養(yǎng)家糊口，那也是上等人的活法，所以閑來(lái)也舞槍弄棒。為什么這樣說(shuō)，這得從雕銹篆刻說(shuō)來(lái)。

中國(guó)人以金石為體，以文字和雕鐫為本，記載了中華文明，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性。在青銅器皿，玉器上留有痕跡，在名山大川上留下遺存，在廟寺堂殿中也無(wú)不如此，在書(shū)文典章中更不在話下。向上可追溯到文字沒(méi)有成形的時(shí)代，如瑯諸，紅山，齊家，半坡等等。到了宋代，雕鐫篆刻更是深入到尋常百姓家了，只要稍有財(cái)力的人總得有方自己的印言，死了總得立個(gè)碑文，不忘祖要立牌位。上自皇帝下到平頭白百姓都少不了金大堅(jiān)這等人物，只怕是請(qǐng)不起金大堅(jiān)這等名家。

金大堅(jiān)上梁山，是因?yàn)榱荷揭人谓?，需要偽造一封蔡京的家?shū)。那時(shí)的家書(shū)有文字和印信是常理。吳用認(rèn)得圣手書(shū)生蕭讓，寫(xiě)得一手好字，能仿諸家字體，仿當(dāng)朝蘇、黃、米、蔡的字不在話下，蔡就是蔡京;吳用認(rèn)得這金大堅(jiān)是制印言的高手，這二人同在濟(jì)州，得二人，偽造就不在話下了。

梁山派戴宗去濟(jì)州，以泰山岳廟要重修五岳樓，需撰寫(xiě)碑文和刻碑為名，以每人銀子五十兩為聘金，騙金大堅(jiān)和蕭讓上路，半路上戴宗先走了，兩人遇上王英、宋萬(wàn)、杜遷、鄭天壽四人和近百人的圍堵，兩人雖挺棒相搏，終不是對(duì)手，被帶上了梁山。兩人有家眷之慮，吳用早以安排，他兩前腳到梁山，兩人的家眷隨后便到，也被騙來(lái)梁山。沒(méi)有后顧之憂的蕭讓和金大堅(jiān)，一人偽造書(shū)信，一人偽造印信。

當(dāng)戴宗剛帶著偽造的蔡京家書(shū)上路回江州，吳用發(fā)現(xiàn)了偽造中有疏漏。原來(lái)，這封偽造的蔡京家書(shū)用的印章，被刻成了“翰林蔡京?！边@是公文用章，不是家書(shū)的用章，錯(cuò)了，這個(gè)錯(cuò)，錯(cuò)在吳用，也錯(cuò)在金大堅(jiān)，金大堅(jiān)只管刻得象不象，卻不知用印還是非常有講究的。

難怪金大堅(jiān)沒(méi)有金石作品傳世，還是匠氣太重，這自然是戲說(shuō)，本來(lái)史上就無(wú)其人。

結(jié)果，就有了梁山泊好漢劫法場(chǎng)，救宋江，白龍廟小聚義，大鬧江州這一出戲。

偽造完蔡京家書(shū)，金大堅(jiān)對(duì)梁山還有用嗎？看看金大堅(jiān)在梁山分管的工作便知。他位列梁山第六十六位，是管理和制造所有兵符印信的將領(lǐng)，為管理好梁山這支龐大的軍隊(duì)，所需要的兵符印信都是出自金大堅(jiān)之手，僅一百零八將就需要一百零八枚公用和私人的印章，領(lǐng)工資或分金銀總是蓋私章的吧。

金大堅(jiān)是梁山需要的專才。

在梁山上，金大堅(jiān)還參予了一次更大的偽造，在此賣個(gè)關(guān)子，提到了，也是有人知道了，后面再述，不知道的，也就都知道了。

現(xiàn)今的中國(guó)大陸人已經(jīng)不是很講究個(gè)人印章了，但臺(tái)灣、香港、澳門、海外華僑反而比大陸重視。從現(xiàn)代司法認(rèn)定上來(lái)看，手印和簽名更有法律效律，但從文化傳承來(lái)看，印章又是不可替代的。已經(jīng)造出自己文字的韓國(guó)、日本等國(guó)，所謂社會(huì)名流還是以有中文印信為貴，有中國(guó)的古印章，如漢印，或田黃、青田凍、雞血石等印更是珍惜有加，特別在日本。

再?gòu)慕鸫髨?jiān)的名字和綽號(hào)來(lái)看，金大堅(jiān)綽號(hào)玉臂匠，名字和綽號(hào)中有“金石”兩字，這兩個(gè)字正說(shuō)明了這個(gè)人的全部，這個(gè)人就是金石篆刻家，玉臂匠金大堅(jiān)。

取大堅(jiān)之名，說(shuō)明金石之堅(jiān)硬和篆刻的不易。

金大堅(jiān)沒(méi)有參加征方臘，征遼后，他被宋徽宗御用。宋徽宗是個(gè)無(wú)能的帝王也是個(gè)大藝術(shù)家，這個(gè)皇帝是不會(huì)虧待這個(gè)金石名家的，只是他被掠到金國(guó)，金大堅(jiān)如果也隨從了，那就慘了，如果沒(méi)有隨從，能逃到了江南，金大堅(jiān)還有好日字過(guò)，因?yàn)樗氖炙嚥诲e(cuò)。俗話說(shuō)：“荒年餓不死手藝人。”南宋雖不是軍事強(qiáng)國(guó)，但是那時(shí)世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

金大堅(jiān)衍生文學(xué)

在《水滸傳》的各種續(xù)書(shū)中，金大堅(jiān)多有出場(chǎng)。如在陳忱的百回本續(xù)書(shū)《水滸后傳》中，金大堅(jiān)最后與其他梁山余部一起定居于李俊為國(guó)主的暹羅國(guó)，官封尚寶寺正卿。而在俞萬(wàn)春的七十回本續(xù)書(shū)《蕩寇志》中，金大堅(jiān)與蕭讓被張叔夜、陳希真等人下令拷打而死。

袁無(wú)涯本評(píng)語(yǔ)：圣手生、玉臂匠亦見(jiàn)藝中精巧。

金大堅(jiān)影視形象

在多部《水滸傳》電視劇中，金大堅(jiān)都屬于出場(chǎng)很少的龍?zhí)捉巧Ｆ渲?998年央視版電視劇《水滸傳》中的金大堅(jiān)劇照如圖冊(cè)中所示，但演員名已無(wú)從查考;2011年新版《水滸傳》中金大堅(jiān)由郭小安扮演。而系列電影《水滸人物譜》在2013年有《金大堅(jiān)與蕭讓》一部，金大堅(jiān)為主角之一，由于彥凱扮演。

如何評(píng)價(jià)金大堅(jiān)？

金大堅(jiān)在《水滸傳》中出場(chǎng)很少，在梁山上起到的作用是輔助性的，甚至比一同上山的蕭讓更加低調(diào)。因此后世關(guān)于水滸人物的評(píng)論中，基本上難以找到針對(duì)他的。

另外，有一種看法認(rèn)為，刻有梁山好漢名字的石碑是宋江、吳用等人偽造的，而金大堅(jiān)也是參與者之一。這種觀點(diǎn)較早的來(lái)源出自容與堂本聲稱為李卓吾所寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)：“眼見(jiàn)得蕭讓任書(shū)，金大堅(jiān)任刻，做成一碣，埋之地下，公孫勝作法，掘?qū)⑵饋?lái)，以愚他眾人?！钡?，這一看法與原著描述并不符合。