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揭密曹操十大不為人知的隱私 愛(ài)美色搞婚外戀

2016-12-17 13:23:20  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):歷史上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)毀譽(yù)各半,與他同時(shí)代的人對(duì)他評(píng)價(jià)很高,如《三國(guó)志》的作者陳壽認(rèn)為曹操是“非常之人,超世之杰”。唐代以前,幾乎所有

歷史上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)毀譽(yù)各半,與他同時(shí)代的人對(duì)他評(píng)價(jià)很高,如《三國(guó)志》的作者陳壽認(rèn)為曹操是“非常之人,超世之杰”。唐代以前,幾乎所有人都推崇他,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們認(rèn)為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以后,兵變上臺(tái)的趙匡胤為了統(tǒng)治的穩(wěn)固,倡導(dǎo)正統(tǒng)思想,開(kāi)始貶低曹操。批評(píng)曹操的言語(yǔ)出來(lái)了:身處三公之位,而行桀虜之態(tài),污國(guó)害民,毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯,有篡漢之心。元代以后,社會(huì)上對(duì)正統(tǒng)的思想逐漸淡泊,沒(méi)人再提篡漢一說(shuō)。

無(wú)論如何,提筆會(huì)寫(xiě)詩(shī),上馬能打仗,曹操這種人在中國(guó)歷史上并不多見(jiàn),易中天就稱(chēng)他為“可愛(ài)的奸雄”。曹操的文治武功為人所熟知,但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃,安陽(yáng)墓的發(fā)現(xiàn)再次撩開(kāi)他神秘的面紗,展現(xiàn)出他蓋世奇才的另一面。

一代奸雄的“日常面目”究竟如何,下面由小編為大家揭秘藏于茫茫史海中的曹操十大隱私!

曹操十大隱私曝光

1、搞婚外戀,害死大兒子

曹操是個(gè)色鬼,到處找女人。可是有一次竟然因?yàn)樨潙倥?,搞得長(zhǎng)子曹昂戰(zhàn)死,這是怎么回事呢?

建安二年(197年)年長(zhǎng)子曹昂隨曹操出征張繡,因張繡突然襲擊,曹昂為救曹操負(fù)責(zé)斷後,與大將典韋一同戰(zhàn)死於宛城。

曹操之所以打敗這一仗,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)得意忘形,曹操征討張繡在賈詡的撮合下,張繡投降了曹操。投降了以后曹操不但收編了張繡的部隊(duì),還收編了張繡的嬸嬸。

曹操很得意,進(jìn)入張繡地盤(pán)后老毛病又犯了,聽(tīng)說(shuō)張繡的寡居?jì)饗鹗莻€(gè)美女,就派人帶到軍營(yíng)中。

曹操和自己的嬸嬸搞在一起的消息傳到張繡耳中,張繡很惱火,經(jīng)常向身邊的發(fā)牢騷。而這些抱怨也傳到了曹操的耳中,曹操就做準(zhǔn)備干掉張繡,可是卻被張繡發(fā)覺(jué)搶先下手攻打曹操。曹操措手不及大敗而逃。在逃亡時(shí),曹操的戰(zhàn)馬死掉了,曹昂主動(dòng)把自己的馬讓給曹操,自己步行保護(hù)父親。曹操是活著逃離了,可曹昂卻死在張繡的刀下。

曹昂的死讓曹操很悲痛,可是還有一個(gè)人比曹操更傷心,那就是曹操的結(jié)發(fā)妻子丁夫人。曹昂,是曹操的長(zhǎng)子。曹昂的生母劉夫人早逝,便由沒(méi)有生育的正室丁夫人撫育,丁夫人也視為己出。后來(lái)曹昂陣亡,丁夫人哭得死去活來(lái),又常常哭著罵著數(shù)落曹操。

曹操一煩,便把她打發(fā)回了娘家。后來(lái)他親自到丁夫人娘家去接她,丁夫人卻坐在織布機(jī)前織她的布。曹操便撫著她的背,很溫柔地說(shuō):我們一起坐車(chē)回家去,好不好呀?丁夫人不理他。曹操走到門(mén)外,又回過(guò)頭來(lái)問(wèn):跟我回去,行不行呀?丁夫人還是不理他。曹操?zèng)]有辦法,只好和她分手。以曹操脾氣之暴躁,為人之兇狠,做到這一步已很不簡(jiǎn)單。何況曹操還讓丁夫人改嫁,不讓她守活寡,只是丁夫人不肯,她父母也不敢。就是敢嫁,也沒(méi)人敢娶。

2、手毒辣,孕婦也殺

“玉帶詔事件”敗露后,曹操對(duì)策劃者家族進(jìn)行屠殺,不顧情理,甚至將董貴人連同腹內(nèi)嬰孩一并拖出皇宮殺死。

公元199年,漢獻(xiàn)帝建安四年夏天,劉備奉了曹操的軍令,率領(lǐng)一支人馬在徐州附近阻擊袁術(shù)。袁術(shù)既死,劉備趁機(jī)占領(lǐng)徐州,公開(kāi)樹(shù)起了反曹的大旗。

劉備為什么反抗曹操呢?現(xiàn)代學(xué)者似乎很少思考這個(gè)問(wèn)題,他們喜歡想當(dāng)然地理解成兩位英雄之間的競(jìng)爭(zhēng),就好像兩位創(chuàng)業(yè)者之間的競(jìng)爭(zhēng)一樣。然而,最初的情況并非如此。

應(yīng)該說(shuō),曹操是很欣賞劉備的,盡管劉備幫助過(guò)徐州刺史陶謙。曹操曾經(jīng)一口咬定陶謙是殺父的仇人,親領(lǐng)大軍攻打徐州,把徐州地面上的彭城、傅陽(yáng)、取慮、雎陵、夏丘等五個(gè)城市殺得雞犬不留。徐州保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束之后不久,陶謙就一病不起,臨死之前把徐州托付給了劉備。后來(lái),呂布陰謀奪取徐州,迫使劉備投奔曹操。曹操也不計(jì)前嫌,以漢獻(xiàn)帝的名義任命他為豫州牧。漢獻(xiàn)帝也很喜歡他,又拜他為左將軍、宜城亭侯。

劉備的遠(yuǎn)祖是漢景帝14個(gè)兒子之一的中山靖王劉勝。劉勝的小兒子陸城亭侯劉貞,因?yàn)樨暙I(xiàn)給皇帝的黃金成色不足,被漢武帝降為平民。雖然劉備也算是漢獻(xiàn)帝遠(yuǎn)房的叔叔,但他的出身卻相當(dāng)卑微,加之他的父親去世得早,以至于他從小就只能跟隨母親織席販履。所以,跟出身富豪的曹操比起來(lái),劉備并不是一個(gè)很貪婪的人。從一個(gè)小商販到深得皇帝和丞相敬重的高官,劉備應(yīng)該相當(dāng)知足了。

與曹操不同的是,劉備是一個(gè)很看重道德的人。少年時(shí)期的劉備曾經(jīng)在經(jīng)學(xué)大師盧植門(mén)下求學(xué)兩年,雖然不曾學(xué)會(huì)如何創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦,卻頗懂得做人的道理。如果曹操是一個(gè)情操高尚的領(lǐng)導(dǎo)者,劉備一定會(huì)成為他的好朋友,就像劉備當(dāng)年成為孔融和陶謙的好朋友一樣。如此一來(lái),劉備非但不會(huì)反抗曹操,反而會(huì)以自己的真誠(chéng)與他肝膽相照。

然而,曹操并不是一個(gè)真誠(chéng)和高尚的人。他滿腦子想的,不是如何去做一個(gè)合格的丞相,而是如何利用自己的權(quán)勢(shì)去謀取個(gè)人的利益。所以,歷史上評(píng)價(jià)曹操的時(shí)候,總是說(shuō)他“名為漢相,實(shí)為漢賊”。

更有甚者,曹操身為大漢王朝的丞相,卻常常隨意欺凌大漢王朝的皇帝。試想一下,作為一個(gè)企業(yè)的老板,如果你有一位曹操這樣的員工,你會(huì)做何感想呢?作為一個(gè)有良知的人,如果你有一位曹操這樣的同事,你又會(huì)怎么做呢?劉備就是這樣一個(gè)有良知的人,他為曹操的卑鄙和殘暴所震驚。

促使劉備決心反曹的,是建安四年春天發(fā)生的“衣帶詔事件”。有一天,漢獻(xiàn)帝賜給車(chē)騎將軍董承一條用白玉鑲嵌的衣帶。董承回到家,從衣帶的襯里之中發(fā)現(xiàn)了一份用鮮血寫(xiě)成的詔書(shū),悲憤的漢獻(xiàn)帝在血詔中拜托他邀集一批忠義之士,設(shè)計(jì)殄滅曹操。從表面上看,劉備好像是曹操著意栽培的同黨,事實(shí)上卻正好是漢獻(xiàn)帝理想中的忠義之士。當(dāng)董承等人把血詔出示給劉備觀看的時(shí)候,他立即表示愿意加入反曹的同盟。

在那樣恐怖的環(huán)境中,反抗曹操意味著隨時(shí)都可能丟掉腦袋。如果劉備不反曹操,他就可以在一個(gè)高級(jí)官員的職位上,輕松地過(guò)好自己的小日子?;蛘撸部梢杂糜懞貌懿俚姆绞?,讓自己獲得更多的利益。是怎樣的力量讓劉備毅然站到曹操的對(duì)立面,甚至不惜犧牲他自己的幸福生活和性命呢?

劉備在徐州宣布反曹的第二年春節(jié),衣帶詔的秘密就被曹操發(fā)現(xiàn)了。曹操立即殺害了車(chē)騎將軍董承、工部侍郎王子服、長(zhǎng)水校尉種輯、議郎吳碩、昭信將軍吳子蘭,以及他們的家小。反曹同盟之中,只有劉備和西涼太守馬騰幸免于難。

接著,怒氣沖沖的曹操手持寶劍,率領(lǐng)武士入宮,當(dāng)著漢獻(xiàn)帝的面,用白練勒死了漢獻(xiàn)帝鐘愛(ài)的董貴妃。董貴妃當(dāng)時(shí)懷有五個(gè)月身孕,是“衣帶詔事件”主謀董承的妹妹。

3、因自卑時(shí)常炒作自己

回顧有關(guān)曹操的史料,他的為人時(shí)而寬容大度,時(shí)而嚴(yán)苛暴戾,時(shí)而樂(lè)觀豁達(dá),時(shí)而陰暗刻薄,時(shí)而率真坦誠(chéng),時(shí)而猜忌多疑。如此極端化的行為表現(xiàn),決定了曹操的雙重人格,可以說(shuō),他的一生都是在自信與自卑之間尋找平衡。

曹操的自卑首先來(lái)自于其不明不白的身世。曹操的父親是曹嵩,曹嵩是曹騰的養(yǎng)子。曹騰雖貴為費(fèi)亭侯,卻自幼是一個(gè)宦官。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì),宦官是被人歧視的階層,深受那些出身名門(mén)的官僚士大夫的輕視。曹操的小名叫“阿瞞”,它可謂是曹操父祖對(duì)宦官出身之自卑情結(jié)的寫(xiě)照!它深深根植于曹操的潛意識(shí)。

曹操的自卑也來(lái)自于他的相貌。東漢末年、魏晉時(shí)期的人都很重視個(gè)人的儀表風(fēng)姿,曹操個(gè)子不高,相貌一無(wú)可取之處,這也給曹操帶來(lái)了難以磨滅的自卑感?!度龂?guó)志》中對(duì)于同時(shí)代重要人物的相貌都給予了正面描寫(xiě),特別在談及劉備和孫權(quán)的長(zhǎng)相時(shí),都描述他們具有帝王之相,但對(duì)曹操的相貌卻是只字未提,就是在《三國(guó)演義》中,也只有短短八個(gè)字“身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)髯”。難怪匈奴使者來(lái)朝拜他時(shí),他會(huì)自卑到讓相貌出眾的崔琰頂替他,自己充當(dāng)衛(wèi)士站立一旁,由此留下了“捉刀”的成語(yǔ)。

曹操的自卑還來(lái)自于他極度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中殺呂伯奢一家。呂伯奢是曹操的老朋友,曹操逃亡至此,伯奢一家欲備食款待。曹操聽(tīng)到磨刀的聲音,以為伯奢要?dú)⑺驮谕砩习巡菀患医o殺光了。此外,太尉楊彪與袁紹結(jié)親,曹操懷疑他要謀害自己,誣蔑楊彪以忤逆大罪下獄,后經(jīng)孔融力保才免于被殺。但其子楊修后來(lái)還是未能幸免于難,被曹操所殺。

4、關(guān)羽關(guān)系破裂爭(zhēng)奪美婦

關(guān)羽被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模。然而,最近有專(zhuān)家認(rèn)為關(guān)羽竟然也英雄難過(guò)美人關(guān),他竟然和曹操爭(zhēng)過(guò)美女……。這是怎么一回事呢?

據(jù)《三國(guó)志》的《蜀書(shū)》和《魏書(shū)》記載:劉備在被呂布奪了徐州后,前去投靠曾派大將夏侯敦來(lái)增援自己的曹操,后來(lái)曹操給了一部分兵給劉備,自己親率大軍與劉備進(jìn)攻徐州,當(dāng)時(shí)呂布敵不住曹軍的攻勢(shì),便派了一個(gè)叫秦宜祿的人去袁術(shù)那里討援兵,那知道那個(gè)秦宜祿被袁術(shù)看中,強(qiáng)行要他娶了漢王朝的宗室女子,而他的妻子杜氏當(dāng)時(shí)還留在下邳。

關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)秦宜祿長(zhǎng)相非常出眾的妻子還留在下邳城內(nèi),就請(qǐng)求曹操說(shuō),那秦宜祿幫呂布討救兵,作為對(duì)他的懲罰,大軍破城以后,“妻無(wú)子,下城,乞納宜祿妻。”就是說(shuō)他的老婆沒(méi)有生兒子,就把杜氏賞賜給他。曹操答應(yīng)了他的請(qǐng)求,但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之際,關(guān)羽又再三地請(qǐng)求曹操,誰(shuí)料曹孟德見(jiàn)關(guān)羽迫不及待的樣子,懷疑杜氏異常美貌,等到城池攻陷之后,曹操親自召見(jiàn)了杜氏,果然是國(guó)色天香,“乃自納之”,就留為己用了。

后來(lái),杜氏在曹操處產(chǎn)下一子,據(jù)說(shuō)是秦宜祿的骨肉,遂姓秦名朗。曹操非常喜歡他,曾說(shuō):“世有人愛(ài)假子如孤者乎?”,照此推算,杜氏在城被圍的時(shí)候已經(jīng)是個(gè)大腹便便的孕婦了,關(guān)羽和曹操這兩人,居然都為一個(gè)孕婦著迷,而且還能令一貫有愛(ài)才之名的曹操不惜反悔食言,并且還是對(duì)關(guān)羽這樣一個(gè)萬(wàn)人敵的勇將毀諾食言,可見(jiàn)那杜氏應(yīng)該是傾國(guó)傾城的絕代佳人。而關(guān)羽在兩軍對(duì)壘的戰(zhàn)場(chǎng)上,居然還對(duì)一個(gè)孕婦念念不忘,以致于一而再,再而三地對(duì)主帥曹操提起要將她居為己有。

對(duì)于這種說(shuō)法,有些歷史愛(ài)好者并不贊同,他們認(rèn)為《三國(guó)志》中記載的原文是:“曹公與劉備圍呂布于下邳,關(guān)羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟于公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安?!边@里邊很可能有錯(cuò)誤,“娶”應(yīng)為“取”,按照三國(guó)志注里記載,秦宜祿被呂布派出城求救,后來(lái)他投降了曹劉聯(lián)軍,并在戰(zhàn)后死于張飛槍下。若是我們將“娶”看成是“取”,歷史的真相很可能是秦宜祿根本沒(méi)突圍成功,或者突圍成功,但救兵不到,見(jiàn)大勢(shì)已去,于是又返回戰(zhàn)場(chǎng),投降了聯(lián)軍。由于其妻子仍然留在城內(nèi),于是他向關(guān)羽祈求城破之后保全妻子家人的性命,于是關(guān)羽又去向曹操進(jìn)言“乞娶其妻”,實(shí)際上是“乞取其妻”。秦宜祿知道曹操好色,心中無(wú)底,怕事情有變,反復(fù)再三要求得到保證,于是便有了關(guān)羽的“屢啟於公”。但這正好引起了曹操的懷疑,于是“先遣迎看,因自留之”。關(guān)羽因有負(fù)于秦宜祿的信任而“心不自安”。從常理上講,秦宜祿是在戰(zhàn)后被張飛殺死的,而在圍城階段,并沒(méi)有死,也就是說(shuō),“其妻”仍是個(gè)有夫之?huà)D,關(guān)羽屢次三番的央求曹操要得到一個(gè)有夫之?huà)D,并不像是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人作為,如果關(guān)羽本質(zhì)如此,為何只有此一例?為何關(guān)羽曾將曹操贈(zèng)給的十名美女送給別人當(dāng)侍女?這非常讓人難以理解?曹操出爾反爾,將杜氏據(jù)為己有,關(guān)羽對(duì)此極為不滿,甚而一度動(dòng)了殺機(jī)。

5、盜墓祖師爺

歷史上的曹操,可以說(shuō)就是盜墓祖師爺。沒(méi)想到一千年河?xùn)|一千年河西,發(fā)掘出來(lái)的“曹操墓”,有被盜掘過(guò)的痕跡,真是捉雀的被雀啄,挖墳祖師爺?shù)膲炓脖煌?,曹操遭遇了“職業(yè)悲劇”。為此,民間戲稱(chēng),“出來(lái)摸,遲早是要還的”!

之所以把曹操的盜墓行徑用“摸”字代替,是因?yàn)椴懿僭?jīng)以軍隊(duì)的名義組織盜墓,且將領(lǐng)頭的冠之以“摸金校尉”的官職。

據(jù)歷史記載,曹操打天下之初,為了籌集軍餉,曾打過(guò)盜墓的主意。為保證盜墓有組織、有效率、保收成,曹操別出心裁,在軍中設(shè)“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”等職,由多人負(fù)責(zé),專(zhuān)門(mén)研究、執(zhí)行盜墓,基本是仗打到哪墓就盜到哪,哪座古墓陪葬多盜哪座。

“揭發(fā)”曹操盜墓行徑的,是后來(lái)名列“建安七子”之一的大文人陳琳。建安五年(200年),陳琳在《為袁紹檄豫州》檄文中聲討曹操:“梁孝王,先帝母弟,墳陵尊顯,松柏桑梓,猶宜恭肅。操率將吏士,親臨發(fā)掘,破棺裸尸,至今圣朝流涕,士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉,所過(guò)隳突,無(wú)骸不露?!?/p>

檄文中,曹操所盜的就是著名的芒碭山王墓,這里是漢梁孝王劉武和李王后的陵墓?!端?jīng)注疏》記載:“操發(fā)兵入碭,發(fā)梁孝王冢,破棺,收金數(shù)萬(wàn)斤。”曹操僅憑這一次盜掘所得財(cái)寶,就養(yǎng)活了手下全軍將士三年,可見(jiàn)盜墓收入之豐。

歷代王侯將相盜墓者不在少數(shù),如西楚霸王項(xiàng)羽、漢代廣川王劉去疾等,但設(shè)專(zhuān)職掘墓淘金而且有文獻(xiàn)記載的,最早應(yīng)該是曹操,堪稱(chēng)中國(guó)歷史上的盜墓祖師爺。

或許是生前盜墓留下了陰暗心理,曹操對(duì)身后事提出了薄葬、秘葬的要求。據(jù)他親筆所寫(xiě)的《終令》記載,曹操在遺囑中表示,要葬在“瘠薄之地”,“平地深埋”,“不封不樹(shù)”,陵內(nèi)“無(wú)藏金玉珍寶”。

6、號(hào)召節(jié)儉 倡導(dǎo)薄葬

曹操是否挖別人墓太多而倡導(dǎo)薄葬沒(méi)有定論,但曹墓薄葬和曹操提倡節(jié)儉有很大關(guān)系。

曹操一生主張節(jié)儉,反對(duì)奢侈?!段褐尽の涞奂o(jì)》注引《魏書(shū)》說(shuō)曹操喜歡節(jié)儉,不好華麗。后宮不 穿錦繡,衛(wèi)士只穿一雙鞋,帷帳屏風(fēng)壞了則修補(bǔ),被褥只是取暖用,一點(diǎn)紋飾都沒(méi)有?!陡底印芬舱f(shuō)曹操的女兒嫁人,從婢不過(guò)十人。

曹操的《內(nèi)誡令》,也真實(shí)記載了他反對(duì)奢侈靡費(fèi),提倡儉樸節(jié)約的不懈努力。其大意是:我不喜歡裝飾美麗的箱子,所用的是摻雜新皮制成的皮箱。遇到亂世沒(méi)有皮箱,就用竹子做成方箱,用絲帛罩在外面,粗布做里,這就是我平時(shí)所用的。王宮內(nèi)婦人當(dāng)時(shí)曾經(jīng)置辦箱子,已經(jīng)弄壞……我的衣服棉被都已經(jīng)使用十年了,年年把它拆洗縫補(bǔ)一下罷了。崇尚勤儉的至真性情躍然紙上。

曹操的節(jié)儉也的確影響到他對(duì)后事的態(tài)度。他認(rèn)為世俗喪葬之俗“繁而無(wú)益”,所以在生前便預(yù)備了四季送終的衣服,盛放在四個(gè)箱子里,分別寫(xiě)了春夏秋冬四字以示區(qū)別,并遺言“有不違,隨時(shí)以斂。金珥珠玉銅鐵之物,一不得送”。建安二十五年正月二十三日他病逝于洛陽(yáng),死后穿的就是冬季平時(shí)所穿的衣服。

后來(lái)曹植為其父寫(xiě)下了《誄文》,說(shuō)到曹操親自選定了入殮的服飾,就是平常穿的衣服;他也沒(méi)有將璽印帶入墓葬,還規(guī)定僅用尋常的大麻繩擔(dān)負(fù)棺木。曹植還追憶其父崇尚古樸,提倡敦儉,一生不以珠玉為好;在他的影響下,士民都以純樸為榮。這些都是說(shuō)明曹操號(hào)召節(jié)儉的直接證據(jù)。

曹操的《遺令》也諄諄告誡他的臣子:“天下尚未安定,未得遵古也?!岙叡愠??!瓟恳詴r(shí)服,無(wú)藏金玉珍寶?!彼踔吝€要求文武百官吊唁時(shí)哭上十五聲即可,安葬以后,便脫掉孝服;那些駐守各地的將士,都不要離開(kāi)駐地;官吏們要各守其職。

曹操的薄葬做法,在他的兒子魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)得到了有效傳承。曹丕在黃初三年(222年)寫(xiě)下《終制》,對(duì)自己的后事有詳細(xì)交代。其中說(shuō):我的壽陵要因山而成體,不要植樹(shù),不建立寢殿,不造陵園,不修神道。墓地不要填塞葦炭之灰,不要斂藏金屬器皿,隨葬用品一概用瓦器。內(nèi)棺油漆只刷三遍,含在口中的東西不要使用珠玉,不要放置珠襦玉匣。

曹氏父子提倡節(jié)儉和薄葬,并在某些地方謹(jǐn)小慎微,有著兩方面的原因。其一,是他們對(duì)奢侈、腐敗的危害認(rèn)識(shí)很深。史料說(shuō)曹操“明古學(xué)”,少時(shí)因熟讀《說(shuō)苑·反質(zhì)篇》“舜漆食器,畔者十國(guó)”。即堯?yàn)樘熳?,用土碗吃飯、用土瓶飲水,天下臣服。舜即位后,刻木為食器,涂以黑漆,結(jié)果有十三國(guó)的諸侯背叛了他,奢侈會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)的道理。其二,是他們認(rèn)為天下初定,社會(huì)生產(chǎn)遭受到空前破壞,物資嚴(yán)重匱乏、短缺。加之孫權(quán)、劉備兩股勢(shì)力沒(méi)有消滅,還要打仗。出于軍國(guó)物資的需要,全國(guó)軍民都必需歷行節(jié)約,不能奢侈浪費(fèi)。

有研究者大膽推斷,如果曹魏政權(quán)維持足夠長(zhǎng),薄葬之風(fēng)也許會(huì)成為傳統(tǒng),施及后世,甚至有可能改變古代中國(guó)的厚葬陋習(xí)。

7、嗜色如命

曹操是英雄,自古英雄難過(guò)美人關(guān)。安陽(yáng)曹操墓中同時(shí)出土有兩具女性尸骨,雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾,但光是男女同葬一點(diǎn),卻也可窺曹操的“好色”一斑。

曹操一共有25個(gè)兒子,生有子嗣的后妃達(dá)14人之多。當(dāng)然,這還不足以證明曹操好色,它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時(shí),在男女之事上頗為荒唐?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年,曹操與袁紹聽(tīng)說(shuō)某大戶(hù)人家娶親,新娘頗有姿色,便商定劫持新娘。天黑之時(shí),兩人溜至后花園,大喊“有賊”,調(diào)虎離山。當(dāng)眾人離開(kāi)去捉拿賊人的時(shí)候,袁紹在門(mén)口接應(yīng),曹操?zèng)_進(jìn)新房,持刀劫走新娘。不想新娘呼救,其家人尾追而來(lái)。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見(jiàn)追者將至,曹操丟下新娘,助袁紹倉(cāng)皇逃跑,這一次劫色未遂。

曹操年輕時(shí)好色,年長(zhǎng)更是變本加厲。曹操迎漢帝都許后,風(fēng)聞以前的老上級(jí)大將軍何進(jìn)的兒媳貌美如花,不禁色心大動(dòng),將其據(jù)為己有。這便是曹操后來(lái)的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色,也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》,把這位美人比喻成“仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。文弱的曹植也許只滿足于“精神戀愛(ài)”,但曹丕就不一樣了,他對(duì)甄氏早就傾心,在曹操攻破鄴城時(shí)捷足先登,將甄氏迎娶入門(mén)。

關(guān)于這段故事,《世說(shuō)新語(yǔ)惑溺》有過(guò)記載,曹操率軍攻破鄴城時(shí)令左右速把袁熙的妻子甄氏找來(lái),左右回答:“曹丕已經(jīng)去了。”曹操馬上改口:“今年破賊,正好賞給他做奴?!碑?dāng)著眾人的面,曹操當(dāng)然不好意思承認(rèn)與自己的兒子爭(zhēng)女人,“送兒作奴”是個(gè)很好的給自己臺(tái)階下的借口。

更有人大膽推測(cè),赤壁之戰(zhàn),也是曹操為美色而發(fā)。東吳有絕色大喬、小喬,曹操垂涎不已,于是揮師百萬(wàn),欲奪得雙嬌還。不想“東風(fēng)不與曹公便,銅雀無(wú)法鎖二喬”。曹操對(duì)女色是否狂熱到大動(dòng)干戈的地步,也許只有他自己才最清楚。

曹操嗜色如命,也頗多情。曹操原配丁夫人被休,二夫人卞氏原為歌姬,曹操尚未入仕之際,于春樓見(jiàn)其顏色不俗,便娶之為妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟,一直在幕后為曹操操持,曹操做了為魏王后,感念卞夫人功德,將她立為王后。曹操不離不棄,破格“立賤”,封其為后,足見(jiàn)其用情之堅(jiān)。

曹操的禮法觀念很淡薄,大約他把男女的好合看作一種正常的生理現(xiàn)象,因此并不追求什么“婦德”,同樣,他也并不要求人家為他守節(jié)。曹操這樣想,其他人卻未必如此,張繡的降而復(fù)叛就是典型的例子。建安二年(197年)春正月,曹操討伐南陽(yáng)軍閥張繡,對(duì)于這段歷史,《三國(guó)志》的記錄是:“張繡降,既而悔之,復(fù)反。公與戰(zhàn),軍敗,為流矢所中,長(zhǎng)子昂、弟子安民遇害。”

中國(guó)官方史書(shū)多遵循“為尊者諱”的原則,張繡當(dāng)時(shí)為何反悔復(fù)叛,《三國(guó)志》語(yǔ)焉不詳,但民間傳聞的版本是:曹操?gòu)?qiáng)求張繡叔父張濟(jì)之妻,激起了張繡的叛變之心。這一戰(zhàn),長(zhǎng)子曹昂被殺,猛將典韋為護(hù)主也以身殉職。

建安二十五年(220年),曹操重病臥床,自知時(shí)日不多,頒布《遺令》。其語(yǔ)云:“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺(tái),善待之?!币赃z令的方式囑咐讓妻妾仍住在銅雀臺(tái)不至被趕走。他還擔(dān)心她們以后日子艱難,勸她們學(xué)會(huì)做鞋子,賣(mài)了做生活費(fèi)。悲憫之情,令人唏噓。

8、史上最溫柔遺言

曹操預(yù)感到死亡的臨近,是在建安二十三年(218年)6月。他提出了自己陵墓的幾個(gè)原則:必居瘠薄之地;因高為基,不封不樹(shù);公卿大臣列將有功者,宜陪壽陵。

在隨后的一年多時(shí)間里,曹操在疲病交加中,西征劉備,無(wú)功而返。這是他最后親自參與的一次戰(zhàn)役。就像官渡之戰(zhàn)確立了他的基業(yè)、赤壁之戰(zhàn)確立三國(guó)的版圖一樣,最后的漢中之戰(zhàn),確定了曹劉兩國(guó)的西部邊界。

曹操死亡前的一年,即建安二十四年是魏國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)失敗頻繁的一年。曹仁被圍,夏侯淵陣亡,于禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解圍曹仁給這年的戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)光明的尾巴。曹操拖著病軀出城7里,去迎接得勝歸來(lái)的徐晃。

這一年在百忙之中,曹操封了卞王后。在死前四個(gè)月,給了這個(gè)女人一個(gè)正式的名分。卞王后出身娼門(mén),曹操25歲時(shí)納之為妾。在原配丁夫人負(fù)氣出走后,卞夫人一直打理著曹操的家事。卞夫人甚至開(kāi)了一個(gè)幼稚園性質(zhì)的撫養(yǎng)班子,曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚輩包括何晏等大臣幼子,均在這個(gè)幼稚園被卞夫人養(yǎng)大。曹操曾叮囑卞夫人,班子里的所有孩童,要一視同仁。

在生命的最后時(shí)刻,殺人無(wú)數(shù)的曹操暴露出他溫情的一面。他曾在病危中嘮叨:“我這一輩子,想來(lái)想去沒(méi)有幾個(gè)對(duì)不住的人。但是如果我死了,到了陰曹地府遇到子脩(曹昂),他如果問(wèn)我,‘我媽媽在哪里呢?’我將何辭以答!”

曹操原配正室丁夫人沒(méi)有生育,曹操另一位劉夫人生了曹昂和清河長(zhǎng)公主后就死了,曹昂就歸丁夫人撫養(yǎng),母子們感情很深。曹操在宛城召?gòu)埨C的嬸嬸侍寢,激怒了張繡,曹昂在兵亂中為保護(hù)曹操戰(zhàn)死了。丁夫人為此又傷心又氣憤,成天哭個(gè)沒(méi)完,說(shuō):“將我兒殺之,都不復(fù)念!”后來(lái)就跑回娘家去了。

過(guò)了些日子,曹操想念丁夫人了,就主動(dòng)到岳父家去找。丁夫人正在織布,不搭理曹操,曹操?gòu)街弊叩蕉》蛉松砗?,拍著丁的肩膀,輕聲的說(shuō):“跟我坐車(chē)回去吧!”丁夫人是既不回頭,也不搭理曹操。曹操陪了很久小心,仍見(jiàn)夫人不理,就退了出去。走到門(mén)口,還是不忍心,又叫道:“真不回去了?”丁夫人還是不理他,曹操只好說(shuō)了一句:”真訣矣!“失望而歸。

曹操的臨終溫情,還表現(xiàn)在他對(duì)小兒子曹干的惦念上。曹死時(shí),曹干才五歲。于是曹操又專(zhuān)門(mén)給曹丕下了一道遺令:“此兒三歲亡母,五歲失父,以累汝也?!币?yàn)橛羞@道遺令,后來(lái)曹丕對(duì)曹干,頗有些“長(zhǎng)兄如父”的樣子。

但這種溫情,是伴隨著殘酷的政治絞殺的。在確立曹丕的政治地位后,為了削弱曹植的勢(shì)力,曹操先是尋找機(jī)會(huì)清除了曹植的心腹楊修,又采取了一系列象征性的手段擊打曹植,曹植的妻子因?yàn)榇┲A麗的衣服去銅雀臺(tái),被曹操賜死。

9、曹操娶的寡婦真不少!

曹操,貪愛(ài)美色,多次將美貌寡婦納為己有。

1.呂布部將秦宜祿的妻子杜氏,和秦宜祿生有兒子秦朗,曹操對(duì)這個(gè)繼子還不錯(cuò),他在魏國(guó)一直挺受重用。杜氏為曹操生了曹林和曹袞兩個(gè)兒子。杜氏曾被關(guān)羽看上,請(qǐng)求曹操在攻破呂布后將她賞給自己,曹操當(dāng)時(shí)答應(yīng)了,可是關(guān)羽三番兩次的請(qǐng)求引起了曹操的懷疑,下邳城破后曹操見(jiàn)到杜氏驚為天人,就自己收用了。

2.大將軍何進(jìn)的兒媳婦尹氏,她和前夫的兒子是著名的玄學(xué)家何晏,曹操在建安元年做司空是把她收為己用,并收養(yǎng)了何晏,尹氏為曹操生了曹矩

3.張繡的嬸嬸,就是張濟(jì)的老婆。名姓不詳,有說(shuō)為嚴(yán)氏,未考證。此女就是導(dǎo)致曹操失了長(zhǎng)子曹昂和大將典韋的那個(gè)女人

4.據(jù)說(shuō)還有他兒媳婦甄氏,不過(guò)是小說(shuō)家的附會(huì)之言秦宜祿(?-199),東漢末年呂布的部將。呂布戰(zhàn)敗后他歸降曹操,后為張飛所殺。

據(jù)說(shuō),曹操還喜歡另外一個(gè)寡婦,歷史上著名的才女蔡文姬,不過(guò)始終沒(méi)有得手。曹操在任校騎督尉時(shí)和蔡文姬的父親蔡邕關(guān)系要好,曹操和蔡文姬是“父執(zhí)”的關(guān)系,意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律,而曹操在音律詩(shī)文方面也深有造詣,相傳他們彼此有過(guò)一段短暫而隱蔽的感情經(jīng)歷。后來(lái)蔡邕被尋罪問(wèn)斬,蔡文姬僥幸逃脫,流落在邊遠(yuǎn)的北方,而后被匈奴兵俘獲,獻(xiàn)給單于。 多年后,曹操任漢相,打聽(tīng)到蔡文姬在匈奴為妾,于是用玉壁把她贖回。由于蔡文姬和護(hù)送他的武官互相親慕,曹操知道后,就沒(méi)有納她為妾,而是把她許配給了那個(gè)武官,也成就了一段美事?

10、曹操愛(ài)面子

在歷史上,曹操是個(gè)“愛(ài)面子”的人。

早在沒(méi)有“發(fā)達(dá)”之前,曹操就比較注意這個(gè)問(wèn)題。為了給自己臉上添光加彩,曹操喜歡拉攏天下名士,希望他們公開(kāi)贊揚(yáng)自己,以此擴(kuò)大自己的“知名度”。有一次,曹操厚待名士許劭,但是,許劭看不起曹操的為人,不吃這一套。曹操急了,暗地找人威脅許劭。許劭沒(méi)辦法,為了擺脫曹操的“騷擾”,假意夸贊道:“君清平之奸賊,亂世之英雄?!?《后漢書(shū)郭符許列傳》)短短數(shù)語(yǔ)不痛不癢,褒貶夾雜。曹操一聽(tīng)英雄的“桂冠”,哈哈大笑,讓許劭離去。

有的時(shí)候,曹操愛(ài)面子愛(ài)得很極端。如曹操曾進(jìn)攻劉備,在漢中一帶進(jìn)退兩難。當(dāng)手下請(qǐng)示軍令時(shí),曹操無(wú)奈地示以雞肋。曹操的行為讓部下百思不得其解,但揮動(dòng)的雞肋在楊修的腦海中只晃了一下,楊修立馬明白過(guò)來(lái),主人已有退意。

曹操資料:

曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人,三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者,后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn),為全國(guó)盡快統(tǒng)一,在北方廣泛屯田,興修水利,對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族門(mén)第觀念,抑制豪強(qiáng),所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。此外,他還精于兵法,著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。作為一代梟雄,他精通音律,善作詩(shī)歌,抒發(fā)政治抱負(fù),并反映漢末人民苦難生活,慷慨悲涼。

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