呂洞賓是誰(shuí)？呂洞賓是如何成為八仙的

呂洞賓是誰(shuí)：呂洞賓(798年--？)：天下道教主流全真道祖師，原名呂巖，山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說(shuō)法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子，其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時(shí)，出生于河中府永樂(lè)縣(今山西芮城)。自幼好讀，淹博百家，但三舉進(jìn)士不第。武則天天授二年(公元691)，年已四十六歲的呂紹先又去長(zhǎng)安應(yīng)考，在酒肆中遇見(jiàn)上天仙使鐘離權(quán)。鐘離權(quán)讓他做了一個(gè)建功樹(shù)名、出將入相、封妻蔭子的美夢(mèng)，醒后方知功名利祿均為夢(mèng)幻，遂大徹大悟，拜鐘離權(quán)為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓。其后遍游山水，傳道度人，五十三歲歸宗廬山，六十四歲上朝元始、玉皇，賜號(hào)純陽(yáng)子。

身為道士的呂洞賓，后被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說(shuō)為唐朝宗室，姓李，武則天時(shí)屠殺唐室子孫，于是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居巖石之下，故名巖。又常洞棲，故號(hào)洞賓。也有傳說(shuō)他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉(zhuǎn)而學(xué)道?！端问贰り悡粋鳌酚涊d呂巖為 “關(guān)西逸人，有劍術(shù)，年百余歲。步履輕捷，頃刻數(shù)百里，數(shù)來(lái)?yè)积S中”，是位修道有術(shù)的高士?！度圃?shī)》收有他的詩(shī)作二百多首。后世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩(shī)仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風(fēng)塵，在長(zhǎng)安酒肆中遇鐘離權(quán)，“黃粱一夢(mèng)”，于是感悟，求其超度。經(jīng)過(guò)鐘離先生生死財(cái)色十試，心無(wú)所動(dòng)，于是得受金液大丹與靈寶畢法。后來(lái)又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛(ài)欲，三斷煩惱”，并發(fā)誓盡渡天下眾生，方愿上升仙去。

民間流傳有呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓度鐵拐李岳、三戲白牡丹等故事，呂仙形象深入民間，婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”，后世又稱“呂純陽(yáng)”。王重陽(yáng)創(chuàng)立全真道后，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國(guó)各地廣建呂祖祠廟，歲時(shí)祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日。道教多于此日設(shè)齋醮以志紀(jì)念。著述甚豐，如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多為托名。

純陽(yáng)真人呂巖，是著名的八仙之一、道教的最佳形象代言人、社會(huì)活動(dòng)家、道教內(nèi)丹理論家、詩(shī)人呂洞賓先生。說(shuō)起呂洞賓，那真是婦孺皆知，無(wú)人不曉。有關(guān)他的傳說(shuō)乃至緋聞也為數(shù)不少。呂洞賓在歷史上確有其人，真實(shí)的呂洞賓其實(shí)表字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，名叫呂巖。

關(guān)于呂洞賓的身世，當(dāng)然也有不少的傳說(shuō)，有的說(shuō)他本是唐朝宗室之后，因?yàn)槲鋭t天要誅滅李家皇室子孫，不得已才隨母親姓呂。此傳說(shuō)將呂洞賓的生年一下子提到了武則天時(shí)代，不過(guò)呂洞賓是神仙嘛，什么年代出生的也不稀奇。不過(guò)可靠一點(diǎn)的說(shuō)法是——呂洞賓應(yīng)為唐末五代時(shí)的著名道士，和陳摶老祖、杜光庭、譚峭等這些著名的道家高人是同一時(shí)期的人物，并有交往。呂洞賓從小也并非就是專職學(xué)神仙的，他小時(shí)候也是尖子生，四書五經(jīng)、諸子百家的文章，對(duì)他來(lái)說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)小菜一碟，被稱為神童。但可惜生不逢時(shí)，唐朝末年，科場(chǎng)腐敗，他考了幾十年，卻屢屢不第。但對(duì)于讀書人，只有走科舉這條路啊，所以呂洞賓四十六歲了，還堅(jiān)持去應(yīng)試，到了長(zhǎng)安的酒店里，正想喝幾杯消消愁，卻見(jiàn)一位羽士著一白袍，在墻壁上題詩(shī)道：

坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都。乾坤許大無(wú)名姓，疏散人中一丈夫。

得道高人不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。

莫厭追歡笑語(yǔ)頻，尋思離亂好傷神。閑來(lái)屈指從頭數(shù)，得見(jiàn)清平有幾人。

呂洞賓見(jiàn)他形貌奇古，詩(shī)中的意境不凡，就問(wèn)他姓名。此人說(shuō)：“我是云房先生。居于終南山，你想跟我去嗎？”呂洞賓還惦記著考試的事呢，沒(méi)有答應(yīng)。實(shí)際上這位云房先生就是八仙中的“漢鐘離”。我們看到的八仙形象，漢鐘離是個(gè)大胖子，整天穿著露臍裝扇扇子。但這里的漢鐘離似乎并非這等模樣——這也不奇怪，神仙們都是可以變化的嘛。這天晚上，漢鐘離和呂洞賓同住在這家酒店中，呂洞賓睡著后就做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己已經(jīng)狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂。但樂(lè)極生悲，卻突然又因事獲罪，家產(chǎn)抄沒(méi)，妻離子散，窮苦潦倒，只落下自己孤身一人立在風(fēng)雪中發(fā)抖，也落了個(gè)白茫茫的大地真干凈——簡(jiǎn)直就是一個(gè)《紅樓夢(mèng)》精編版。呂洞賓突然醒來(lái)后，漢鐘離的一鍋小米飯還沒(méi)煮熟呢，這就是有名的“黃粱夢(mèng)”的故事。呂洞賓從師父這兒學(xué)了這手就依樣畫葫蘆，也讓人家嘗嘗“黃粱夢(mèng)”的滋味，比如《邯鄲夢(mèng)》等故事，這是后話，且不去提。呂洞賓經(jīng)此一夢(mèng)，明白了世事無(wú)常，榮華富貴都是眼前花的道理，于是決心修道，隨漢鐘離練成一身道法。據(jù)說(shuō)呂洞賓學(xué)成了天遁劍法，常仗劍斬妖除害。