夏朝的國家制度 從“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?/h1>
2016-12-13 09:57:15 來源:360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語:夏朝有“公天下”變?yōu)?ldquo;家天下”;商朝實(shí)行宗法制,同時(shí)神權(quán)與王權(quán)緊密聯(lián)系,一切政治食物全由占卜決定;周朝(主要是西周)實(shí)行分封制和宗
夏朝有“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保簧坛瘜?shí)行宗法制,同時(shí)神權(quán)與王權(quán)緊密聯(lián)系,一切政治食物全由占卜決定;周朝(主要是西周)實(shí)行分封制和宗法制,周天子大量分王,建立了一個(gè)個(gè)國中國。這些朝代是因?yàn)樗麄兊恼沃贫榷d旺,也因?yàn)樗麄兊恼沃贫榷鴾缤觥?/p>
夏奴隸制國家是在原始公社制度的廢墟上建立起來的。在原始公社制度解體的過程中,父權(quán)家長(zhǎng)制家庭成為它的一種對(duì)抗力量。而奴隸制國家的世襲王權(quán)和世襲貴族,就是以父權(quán)家長(zhǎng)制家庭為基礎(chǔ)逐步發(fā)展起來的。
由于奴隸制國家組織是以父權(quán)家長(zhǎng)制家庭為基礎(chǔ)不斷發(fā)展起來的,所以在國家形成之后,各級(jí)貴族組織仍然要保持舊的血緣聯(lián)系,嚴(yán)格區(qū)分姓氏。王室分封諸侯,除保持它所由出生的姓之外,又以封國建立新氏,大夫以邑為氏。在各級(jí)貴族之間,就依姓氏的區(qū)別建立了各自的宗族關(guān)系。
這種宗族關(guān)系,雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制,但在實(shí)際上是以父權(quán)家長(zhǎng)制為核心,按其班輩高低和族屬親疏等關(guān)系來確定各級(jí)貴族的等級(jí)地位的。
夏朝有“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保簧坛瘜?shí)行宗法制,同時(shí)神權(quán)與王權(quán)緊密聯(lián)系,一切政治食物全由占卜決定;周朝(主要是西周)實(shí)行分封制和宗法制,周天子大量分王,建立了一個(gè)個(gè)國中國。這些朝代是因?yàn)樗麄兊恼沃贫榷d旺,也因?yàn)樗麄兊恼沃贫榷鴾缤觥?/p>
夏奴隸制國家是在原始公社制度的廢墟上建立起來的。在原始公社制度解體的過程中,父權(quán)家長(zhǎng)制家庭成為它的一種對(duì)抗力量。而奴隸制國家的世襲王權(quán)和世襲貴族,就是以父權(quán)家長(zhǎng)制家庭為基礎(chǔ)逐步發(fā)展起來的。
由于奴隸制國家組織是以父權(quán)家長(zhǎng)制家庭為基礎(chǔ)不斷發(fā)展起來的,所以在國家形成之后,各級(jí)貴族組織仍然要保持舊的血緣聯(lián)系,嚴(yán)格區(qū)分姓氏。王室分封諸侯,除保持它所由出生的姓之外,又以封國建立新氏,大夫以邑為氏。在各級(jí)貴族之間,就依姓氏的區(qū)別建立了各自的宗族關(guān)系。
這種宗族關(guān)系,雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制,但在實(shí)際上是以父權(quán)家長(zhǎng)制為核心,按其班輩高低和族屬親疏等關(guān)系來確定各級(jí)貴族的等級(jí)地位的。
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