菩薩
菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵,梵語(yǔ)bodhi-sattva,巴利語(yǔ)bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作:道眾生、覺(jué)有情、大覺(jué)有情、道心眾生。意即求道求大覺(jué)之人、求道之大心人。菩提,覺(jué)、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。與聲聞、緣覺(jué)合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無(wú)上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,于未來(lái)成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對(duì)于聲聞、緣覺(jué)二乘而言,若由其求菩提(覺(jué)智)之觀點(diǎn)視之,亦可稱為菩薩;而特別指求無(wú)上菩提之大乘修行者,則稱為:摩訶薩埵(梵maha^_-sattva_,摩訶,意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質(zhì)帝薩埵等,以與二乘區(qū)別。此外,由于菩薩是佛位的繼承人,因此也稱之為“法王子”,這個(gè)語(yǔ)詞的音譯為“究摩羅浮多”,意譯又稱為“童真”
人們總在奇怪千手觀音菩薩的那些手臂。觀音菩薩有很多種身相,然而最為特別且最有標(biāo)識(shí)度的,應(yīng)該就是千手觀音菩薩了吧。 佛教典籍中記載道
86版西游記雖然成為了人們眼中的經(jīng)典,但是它的篇幅卻十分短,而且制作的經(jīng)費(fèi)十分少。導(dǎo)演楊潔為了將西游記書(shū)中的精華拍攝出來(lái),不得不簡(jiǎn)之
?西游記中觀音菩薩最頭疼的不是妖怪竟是它?
163 ℃在西游記的電視劇中出現(xiàn)過(guò)很多經(jīng)典的片段,但也存在無(wú)數(shù)的謎團(tuán),我們都以為孫悟空是西游記中最讓觀音菩薩頭疼的,其實(shí)不然,原來(lái)最讓觀音頭
?殺一人一住菩薩 古代的和尚也這么生猛?
98 ℃北朝時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過(guò)數(shù)次僧侶們直接領(lǐng)導(dǎo)或參與的起義,其中明確認(rèn)定與彌勒有關(guān)的起義有兩次。第一次是在北魏正光五年(524)的山西五城郡,曾
?觀音菩薩性別之謎 究竟是男是女?
163 ℃觀世音菩薩又叫觀音菩薩,其是一位印度菩薩,且跟中國(guó)民眾結(jié)緣最深,甚至對(duì)她的崇信在其他神圣之上。據(jù)婆羅門(mén)教經(jīng)典《梨俱吠陀》記載,在印
沙僧一路沒(méi)見(jiàn)他打過(guò)幾個(gè)怪獸,除了端茶送水的,挑夫形象深入人心。沙僧基本上自?;蛘弑Wo(hù)師傅為主,不主張武力解決問(wèn)題,內(nèi)部矛盾,他一言
觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征,無(wú)論在佛教還是在民間都有著極其重要的地位。漢朝的時(shí)候,胡僧鳩羅菩諦帶了兩尊開(kāi)光的佛像來(lái)到京城,分別是
?齊天皇后菩薩哥有什么能力始終十分受寵
65 ℃在很多的小說(shuō)或者是歷史記載中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)齊天皇后這個(gè)人,他是人們所認(rèn)識(shí)的皇后中非常典型的一位,她從小就生活在一個(gè)非常有權(quán)力的家庭中
?“菩薩皇帝”40年不近女色 死因淪為千年笑柄
153 ℃中華上下5000年以來(lái),涌現(xiàn)出許許多多個(gè)性非凡的皇帝,有喜歡吟詩(shī)作對(duì)的南唐后主李煜,也有喜歡當(dāng)乞丐的北齊后主高緯。就佛教而言,皇帝都有
?揭秘觀世音菩薩往生凈土的前世因緣是怎樣的
180 ℃在中國(guó),觀音菩薩備受人們推崇。這樣一位美麗動(dòng)人,面善心慈的“東方圣母”形象的觀音菩薩,前世是什么呢? 傳說(shuō)最開(kāi)始的時(shí)候,觀音菩薩并
?觀音菩薩能參加蟠桃宴 孫悟空為什么不行?
126 ℃孫悟空并不是一開(kāi)始就和玉帝有矛盾,他曾經(jīng)在天庭上當(dāng)過(guò)一個(gè)官,這個(gè)官的名字叫做弼馬溫。也就是因?yàn)檫@個(gè)官職成了孫悟空大鬧天宮的起因。按
西游記中的妖怪很多都是法力高強(qiáng)的,比如黑熊怪,他的神通廣大實(shí)在不在孫悟空之下。這廝本是黑風(fēng)洞的妖怪,因?yàn)樨潏D唐僧的袈裟,和前來(lái)索要
菩薩找唐僧,給悟空求情,卻看到了驚奇的一幕,菩薩看到了什么? 觀音菩薩告訴孫悟空,她去找唐僧說(shuō)情,到沙僧來(lái)落伽山找悟空之間那段時(shí)間
什么樣的太監(jiān)都有,這個(gè)太監(jiān)太特別。什么樣的皇帝都有,這樣的皇帝不多見(jiàn)。 先說(shuō)皇帝。他是北魏第七任皇帝拓跋元宏,后改漢名叫元弘。 元弘
觀世音菩薩又叫觀音菩薩,其是一位印度菩薩,且跟中國(guó)民眾結(jié)緣最深,甚至對(duì)她的崇信在其他神圣之上。據(jù)婆羅門(mén)教經(jīng)典《梨俱吠陀》記載,在印