保安族

保安族節(jié)日—浪山節(jié) 保安族人民特別喜歡浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人們都要帶上面、油、肉、鍋、帳篷等， 到河邊、山坡上或草坡

享譽(yù)世界的保安腰刀曾經(jīng)是保安族人民的一種文明圖騰和象征，它讓保安族的文化傳承歷史在浩如煙海的民族民間文化中走過(guò)了一段艱辛而又不乏光

從前，保安人居住在一個(gè)美麗富饒的地方，人蓄興旺，五谷豐登，家家戶戶都過(guò)著美滿的生活?？墒怯幸荒赀@里鬧了災(zāi)，不是旱災(zāi)，也不是水災(zāi)，而

保安腰刀是保安族的經(jīng)濟(jì)文化命脈，是刀中珍品，具有工藝精美、經(jīng)久耐用、攜帶方便等特點(diǎn)。保安人制作腰刀的歷史由來(lái)已久，早在元代就制有一

花兒 保安族的傳統(tǒng)民歌，以其生動(dòng)鮮明的語(yǔ)言，貼切的比喻，優(yōu)美的曲調(diào)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這些民歌分為花兒、宴席曲、號(hào)子、小調(diào)、婚

保安族歷史悠久，在全國(guó)眾多的少數(shù)民族中，保安族人口稀少，共有一萬(wàn)余人，主要聚居在我省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣劉集鄉(xiāng)高李村，大

唐代鐵城山古城遺址 元代“探馬赤軍”、明初軍隊(duì)營(yíng)地。保安村小河以南鐵城山、又稱曼勒亥山隆務(wù)河?xùn)|，距黃安州府駐地15公里。元代管理保安

保安族的婚禮中有不少食俗，男女雙方訂婚時(shí)，男方要向女方送聘禮，其中就有干禮“拿手茶”。結(jié)婚當(dāng)天，新娘離開(kāi)娘家時(shí)，要向身后的路上拋撒

保安族自稱“保安”。由于宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈逑嘟?，歷史上被稱為“保安回”或“回回”。1950年，根據(jù)本民族人民的意愿定名為“保

保安族的婚姻形態(tài)是一夫一妻制，偶有一夫多妻的現(xiàn)象。舊時(shí)主要是包辦買賣婚，個(gè)人很少有選擇的自由，通婚要求門(mén)當(dāng)戶對(duì)。由于宗教信仰的原因

保安族的禁忌滲透著伊斯蘭教文化的意識(shí)。所食牛、羊、雞肉，必須經(jīng)阿訇或懂經(jīng)典的穆斯林屠宰，否則禁食。嚴(yán)忌食豬、驢、騾、馬、狗肉以及兇

過(guò)去，保安族主張?jiān)缁?，認(rèn)為“早生子女早得福”，一般是男17歲，女15歲即可成婚，婚姻多由父母包辦，媒人說(shuō)合，其主要過(guò)程是先由男方請(qǐng)媒人

保安族實(shí)行土葬、速葬。 土葬，墳?zāi)咕鶠槟媳毕?，寬三尺、長(zhǎng)六尺、深七尺左右，在墳底的兩壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸體(亦稱麥

村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一帶平坦向陽(yáng)的地方。過(guò)去，房屋多為低矮的平房泥屋，房屋四周圍以下寬上窄的土墻，墻高四米左右，一家一

1、肖家 部分甘河灘人、高趙家村人遷到此居住 積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家 積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家村 距今100年前開(kāi)始到20世紀(jì)40年代，甘河灘、高趙