楊玉環(huán)跟安祿山是否真的有染 給唐玄宗帶綠帽？

楊玉環(huán)，古代沉魚(yú)落雁，閉月羞花四大美女之一。楊玉環(huán)出生于宦門(mén)世家，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

楊玉環(huán)一生有兩個(gè)謎團(tuán)，第一個(gè)為楊玉環(huán)跟安祿山是否真的有染，給唐玄宗帶了綠帽子;第二個(gè)為，根據(jù)史冊(cè)記載，楊玉環(huán)在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。但是眾多野史記載，楊貴妃在高力士的幫助下逃亡到日本上，直到楊玉環(huán)終老，一直生活在日本。

那么，今日，小編來(lái)解答第一個(gè)謎團(tuán)：楊玉環(huán)真的跟安祿山有染嗎？

關(guān)于楊貴妃的“穢事”，以司馬光《資治通鑒》卷二一六所載的貴妃為安祿山“洗兒”之事影響最大，流傳最廣。司馬溫公書(shū)中如是說(shuō)：“祿山生日，上及貴妃購(gòu)衣服……召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山……上自往觀(guān)之喜，賜貴妃洗兒金銀錢(qián)，復(fù)厚賜祿山……自是，祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對(duì)食，或通宵不出，頗有丑聲聞?dòng)谕??！?/p>

無(wú)論是《開(kāi)元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事跡》等野史稗記，還是《唐史演義》、《梧桐雨》等小說(shuō)雜劇，我們都能看到對(duì)“楊安戀”的大肆渲染，有的說(shuō)得活靈活現(xiàn)，幾近當(dāng)今的某些“寫(xiě)真集”，著實(shí)讓人難辨真假。其中便有“貴妃三日洗祿兒”的趣聞，說(shuō)楊玉環(huán)為干兒子安祿山三天洗身?！跋慈笔枪糯囊粋€(gè)習(xí)俗，在嬰兒出生后的第三日，便舉行沐浴儀式，召集親友為嬰兒祝吉，也稱(chēng)“三朝洗兒”，意在“洗污免難、祈祥圖吉”。楊玉環(huán)在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡，似乎讓人感覺(jué)有些啼笑皆非！

元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說(shuō)，安祿山進(jìn)入宮廷后，因與楊貴妃有暖昧關(guān)系，被楊國(guó)忠察覺(jué)而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽(yáng)節(jié)度使，去鎮(zhèn)守邊關(guān)。安祿山離開(kāi)后，楊貴妃日夜思念，心生煩惱。安祿山起兵的一個(gè)重要原因是“單要搶貴妃一個(gè)，非專(zhuān)為錦繡江山?！?/p>

《唐史演義》中描寫(xiě)說(shuō)，“祿山與貴妃鬼混一年有余，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個(gè)訶子來(lái)，籠罩胸前?！边@“訶子”是唐代貴婦中流行的一種無(wú)帶內(nèi)衣，也相傳是楊玉環(huán)為掩飾所傷之乳而發(fā)明的。

所以說(shuō)眾多史冊(cè)記載了楊玉環(huán)跟安祿山有染的事情十有八九是真的。