歷史之謎順治帝究竟皈依佛門(mén)還是死于痘疹

2017-06-24 01:06:48　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：很多人認(rèn)為，董鄂妃死后，順治帝假死，實(shí)際上是皈依了佛門(mén)。有三點(diǎn)可為例證：例證一，詩(shī)文證據(jù)。吳梅村在《清涼山贊佛詩(shī)》中這樣寫(xiě)到“房

很多人認(rèn)為，董鄂妃死后，順治帝假死，實(shí)際上是皈依了佛門(mén)。

有三點(diǎn)可為例證：

例證一，詩(shī)文證據(jù)。吳梅村在《清涼山贊佛詩(shī)》中這樣寫(xiě)到“房星竟未動(dòng)，天降白玉棺。惜哉善財(cái)洞，未得夸迎鑾?！庇腥苏f(shuō)詩(shī)文暗指順治皇帝沒(méi)有歸天，而是“西行”到西天出家了。而且吳梅村在清朝做過(guò)官，他以見(jiàn)聞入詩(shī)，有很高的可信度。

例證二，康熙多次出巡五臺(tái)山?？滴跻簧?次西巡，有5次是去五臺(tái)山。很多人認(rèn)為，康熙是以進(jìn)香為借口，到五臺(tái)山去看望順治，希望順治能回到官中，但是順治不為所動(dòng)。

例證三，器物證據(jù)。傳說(shuō)在康熙年間，兩官西狩，經(jīng)過(guò)晉北，地方上無(wú)法準(zhǔn)備供御器具，卻在五臺(tái)山上找到了內(nèi)廷器物，這似乎從側(cè)面證明了順治就在五臺(tái)山。

病死說(shuō)

民國(guó)時(shí)，明清史專(zhuān)家孟森在《世祖出家事考實(shí)》中舉出《東華錄》等史書(shū)作為佐證，認(rèn)為清世祖順治并沒(méi)有出家，而是死于痘疹。同樣認(rèn)為順治沒(méi)有出家的也大有人在，他們也舉出了例證：

例證一，《世祖實(shí)錄》記載順治十八年(1661年)正月初一日，順治帝沒(méi)有上朝，初二日皇上身體不適，初四日皇上病情惡化，初七日順治帝在養(yǎng)心殿駕崩。

例證二，順治帝病危時(shí)，翰林院掌院學(xué)士王熙曾奉命起草《遺詔》。在一天一夜的時(shí)間里，王熙三次送呈遺詔讓順治帝查閱，順治帝也三次欽定。初七日傍晚《遺詔》撰寫(xiě)修改完畢，也就是在這天夜里，順治帝去世了。

例證三，康熙于康熙二十二年(1683年)第一次到五臺(tái)山，如果順治帝真的在五臺(tái)山出家，那么這也是他出家22年之后的事，康熙為何不早來(lái)，非要等到22年之后呢？所以這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明：康熙帝登五臺(tái)并不是為了看望父親。而順治帝也沒(méi)有在此出家。