揭秘你絕對(duì)不知道的資治通鑒記載的驚人真相

隋帝國(guó)時(shí)代已經(jīng)為他們準(zhǔn)備了足足100年的糧食。史家通過(guò)這段記載，告訴我們這樣一個(gè)秘密：“貞觀之治”與李世民沒(méi)太大關(guān)系，任何人，都會(huì)在如此稀少的人口基礎(chǔ)之上，坐享“之治”的社會(huì)福利。

“貞觀之治”，是令中國(guó)人永世懷想的一個(gè)偉大時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代里，人民安居樂(lè)業(yè)，歌舞升平，皇帝溫良慈善，百官恪盡職守，米缸里裝的是吃不完的小米，田地里生長(zhǎng)著綠油油的蔬菜……總之，這樣一個(gè)近乎于傳說(shuō)中的美好時(shí)代，是由唐太宗李世民一手創(chuàng)造出來(lái)的，所以他在中國(guó)皇帝排行榜上，理直氣壯地占據(jù)了首位。但這一切，卻只不過(guò)是一個(gè)騙局。

隋文帝初登基時(shí)全國(guó)人口400萬(wàn)戶，隋煬帝登基時(shí)已達(dá)890萬(wàn)戶，以一戶6口計(jì)，全國(guó)人口不下5000萬(wàn)，這個(gè)數(shù)字大約直到唐玄宗時(shí)才達(dá)到。隋開(kāi)皇九年已墾田地1944萬(wàn)頃，大業(yè)中期已墾田地5585萬(wàn)頃。但唐天寶十四年才墾田地1430萬(wàn)頃。隋煬帝登基時(shí)就有890萬(wàn)戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬(wàn)戶，國(guó)力差距可以想見(jiàn)。

隋朝時(shí)政府在各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)、回洛倉(cāng)、常平倉(cāng)、黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。貞觀十一年，監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之;西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米，內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)隋朝的富裕與強(qiáng)盛。

縱觀歷史，我們得出這樣的結(jié)論：首先，隋唐更替，其間的戰(zhàn)爭(zhēng)使人口減少約2000萬(wàn)以上，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，人少地多，人心思安，這是“貞觀之治”產(chǎn)生的最重要原因;其次，隋開(kāi)創(chuàng)了大運(yùn)河以及科舉，大運(yùn)河的勞民導(dǎo)致隋滅亡，但這些卻促成了“貞觀之治”的產(chǎn)生。開(kāi)創(chuàng)大運(yùn)河，利在當(dāng)時(shí)，功在千秋。

所以從理論上來(lái)說(shuō)，縱然是真的有什么“貞觀之治”，那也是隋朝的功勞。

到了唐高宗李治的時(shí)候，忽然有一天，李治心血來(lái)潮，問(wèn)戶部尚書(shū)高履行：去年全國(guó)增加了多少人口？

高履行回答說(shuō)：去年的人口增長(zhǎng)，同往年一樣，還是15萬(wàn)戶。

李治又問(wèn)：那咱們國(guó)家，現(xiàn)在有多少人口呢？

高履行道：380萬(wàn)戶。

李治掐指一算：嗯，現(xiàn)在有380萬(wàn)戶，貞觀之治一共是23年，每年人口增長(zhǎng)15萬(wàn)戶，23年的增長(zhǎng)人口數(shù)目就是360萬(wàn)戶……不對(duì)啊。難道貞觀之治剛剛開(kāi)始的時(shí)候，人口總數(shù)不過(guò)是20萬(wàn)戶？

高履行道：反正也差不了多少。

李治有點(diǎn)醒過(guò)神來(lái)了：大隋開(kāi)皇年間，有多少人口??？

高履行回答：當(dāng)時(shí)的戶口總數(shù)，是870萬(wàn)戶。

李治大驚：你是說(shuō)隋唐改朝換代時(shí)，把全國(guó)人口幾乎殺光了嗎？李治尋思了半天，又問(wèn)道：那隋開(kāi)皇時(shí)，生產(chǎn)的糧食有多少？

高履行道：當(dāng)時(shí)的糧食，足夠870萬(wàn)戶吃50年。

李治大驚：當(dāng)時(shí)有這么高的生產(chǎn)力嗎……我明白了，貞觀之治，就是帶著不足十分之一的人口，狂吃人家足夠50年吃的糧食……

關(guān)于這段對(duì)話，在《資治通鑒》中寫(xiě)得明明白白，即使我們把這段話打上八成的折扣，也能得出這樣的結(jié)論：隋唐之戰(zhàn)，看似波瀾不驚，實(shí)則是恐怖到了極點(diǎn)——天底下的老百姓，幾乎要被趕盡殺絕了，余下來(lái)的人口，尚不足大隋開(kāi)皇年間的十分之一。而大隋時(shí)代抓革命，促生產(chǎn)，生產(chǎn)出來(lái)的足夠全天下人食用50年之久的糧食，就構(gòu)成了李世民貞觀之治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

退一萬(wàn)步說(shuō)，就算是大唐貞觀年間的人口并沒(méi)有少到如此恐怖的程度，那也不可能達(dá)到隋開(kāi)皇年間的50%，而這就意味著，隋帝國(guó)時(shí)代已經(jīng)為他們準(zhǔn)備了足足100年的糧食。

總而言之，史家通過(guò)這段記載，告訴我們這樣一個(gè)秘密：“貞觀之治”與李世民沒(méi)太大關(guān)系，任何人，哪怕是讓隋煬帝再回來(lái)，也同樣會(huì)在如此稀少的人口基礎(chǔ)之上，坐享“之治”的社會(huì)福利。

唐太宗注意納諫，注意節(jié)制徭役，都是事實(shí)，然而封建地主階級(jí)對(duì)“貞觀之治”的美化，卻完全是著意的夸大。

《舊唐書(shū).太宗本紀(jì)》、《資治通鑒》都說(shuō)貞觀四年(630年)天下判死刑的只有二十九人，東至于海，南至五嶺，都夜不閉戶，出門(mén)的人不必帶糧食，可以“取給于道路”?！敦懹^政要》說(shuō)得更具體，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉”，至于旅行者的糧食問(wèn)題，“入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺，此皆古昔未有也”。這真是好得不能再好的烏托邦了！

其實(shí)歷史上根本沒(méi)有過(guò)這樣的事實(shí)。貞觀元年(627年)，關(guān)中饑荒;二年天下蝗災(zāi);三年又發(fā)了大水。這幾年中間，老百姓窮得賣(mài)兒賣(mài)女，流亡道路。貞觀四年，天下大熟，流亡的農(nóng)民才得還家。這是喘息方定的時(shí)候，怎么會(huì)一下子便富庶得不得了呢？?jī)赡曛?，魏征還描繪過(guò)中原蕭條的景象，他說(shuō)：從伊水、洛水往東，直到泰山、黃海煙火零落。極目望去，到處都是荒原野草。貞觀六年是這副樣子，四年的情形就可想而知了。

我們還需要注意，唐太宗的節(jié)制徭役，是勉強(qiáng)地去做的，因此他常常會(huì)有違反這條政策的舉動(dòng)。這里按照年代次序，舉幾個(gè)例。武德九年(626年)初即位時(shí)，要點(diǎn)身材壯大的未成年人當(dāng)兵，經(jīng)魏征力爭(zhēng)而止。貞觀四年，修洛陽(yáng)宮，張玄素諫阻，說(shuō)：“今日財(cái)力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于煬帝矣！”當(dāng)時(shí)，他聽(tīng)了不免心驚，暫時(shí)停役。然而到了明年，不僅修了洛陽(yáng)官，還修了仁壽宮(九成宮)。六年，魏征指出：“比來(lái)營(yíng)繕漸多”，可知那時(shí)的徭役并不算輕。十一年，馬周上疏，說(shuō)當(dāng)時(shí)多營(yíng)不急之務(wù)，百姓怨嗟，批評(píng)太宗不像貞觀初年那樣“儉以息人”了。貞觀十三年，魏征上《十漸不克終疏》，引太宗本人的話，“百姓無(wú)事則驕逸，勞役則易使”，并指出“頃年以來(lái)輕用民力”。十六年，太宗下令：今后有自己傷殘手腳以避勞役的，“據(jù)法加罪，仍從賦役”。據(jù)說(shuō)此風(fēng)起自隋末，貞觀中遺習(xí)尚存，所以下令禁止。以上兩條，一言一行，最能暴露唐太宗的階級(jí)本性，并且說(shuō)明常有徭役較重的情況，不過(guò)不像隋末那樣嚴(yán)重而已。貞觀末年，人民賦役負(fù)擔(dān)，還有繼續(xù)加重的趨勢(shì)。二十二年(648年)修玉華宮，“所費(fèi)以巨億計(jì)”。充容徐惠見(jiàn)連年用兵，營(yíng)繕相繼，宮廷習(xí)俗也頗奢華，上疏諫勸，說(shuō)“人勞乃易亂之源”，盡管雇人做工，也“不無(wú)煩擾之弊”。至于劍南(四川)百姓，因?yàn)樵烨致愿啕愑玫拇?，?fù)擔(dān)沉重，那年已經(jīng)發(fā)展到無(wú)法忍受的地步了。從以上的敘述，我們可以知道，貞觀時(shí)的實(shí)際情況是：農(nóng)民的賦役特別是徭役負(fù)擔(dān)，有時(shí)比較輕，有時(shí)比較重，但重的時(shí)候也沒(méi)有達(dá)到使再生產(chǎn)無(wú)從進(jìn)行的程度;唐太宗怕農(nóng)民造反，執(zhí)行不竭澤而漁的政策，但由于封建統(tǒng)治者的本性，有時(shí)不免要加重剝削，他的好處是肯接受意見(jiàn)，注意改正。封建時(shí)代能夠這樣，就算是政治清明的“治世”了;肯這樣做的皇帝就算是“明君”了。

歷史上有過(guò)許多這類的皇帝，唐太宗李世民是比較突出的一個(gè)。我們肯定他是有所作為的封建統(tǒng)治者，但不必歌頌他，因?yàn)樗K究只是地主階級(jí)的政治代表人物。沒(méi)有隋末農(nóng)民群眾轟轟烈烈的斗爭(zhēng)，就不會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)局面，不會(huì)產(chǎn)生具有太宗、魏征等人的觀點(diǎn)的人物。