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李自成到底是如何死的 是戰(zhàn)死還是自殺?

2017-06-23 23:58:25  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):李自成遇難于湖北通山縣九富山,這已被專家們所確認(rèn)。但是,李自成究竟是怎樣死的,卻一直留有爭(zhēng)論?!睹魇?middot;李自成傳》也無(wú)法搞清其身死經(jīng)

李自成遇難于湖北通山縣九富山,這已被專家們所確認(rèn)。但是,李自成究竟是怎樣死的,卻一直留有爭(zhēng)論?!睹魇贰だ钭猿蓚鳌芬矡o(wú)法搞清其身死經(jīng)過(guò)。近年來(lái),李自成身死經(jīng)過(guò)有以下幾種說(shuō)法:

自縊說(shuō)

據(jù)說(shuō)李自成由于連遭敗績(jī),最終被武裝鄉(xiāng)民包圍,遂無(wú)奈走投無(wú)路選擇自縊身亡。這一說(shuō)法來(lái)自于清軍負(fù)責(zé)追擊李自成的統(tǒng)帥英親王阿濟(jì)格給清廷的報(bào)告。根據(jù)阿濟(jì)格的說(shuō)法,李自成逃人九宮山后,隨即失去蹤跡,清軍反復(fù)求之不得,但找到的大順士兵紛紛表示李自成已經(jīng)自縊而死,而尸體卻又高度腐爛,無(wú)法辨認(rèn)。這一說(shuō)法爭(zhēng)議頗大,由于阿濟(jì)格并非李自成死亡的親自見(jiàn)證者,又是在官方的奏報(bào)中提及此事,因此可信度未必有多高。

戰(zhàn)死說(shuō)

根據(jù)當(dāng)?shù)氐胤街竞妥遄V的記載,確實(shí)有當(dāng)?shù)鼐用駭貧⒘骺艿挠涊d,例如《通山縣志》載“九伯聚眾殺賊首于小源口”;《程氏宗譜》則載“剿闖賊李延于牛跡嶺下。”沒(méi)有一個(gè)地方明確指出,程九伯的確殺死了李自成,而只是說(shuō)殺死了李延。

誤殺說(shuō)

根據(jù)清人筆記記載,李自成是在拜謁九宮山上的元帝廟時(shí),被誤以為是土匪流寇的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民從背后襲擊身亡的。清人吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》中說(shuō):李自成率二十騎到通城九宮山,他讓將士留在山下,自己上山拜謁元帝廟。當(dāng)?shù)卮迕褚梢詾榻俦I,在李自成跪拜元帝像時(shí),被村民在身后用荷鍤擊傷頭部,李自成當(dāng)即昏倒不能起。這時(shí)村民一擁而上,將其殺死。村民搜其錢物時(shí),發(fā)現(xiàn)“金印”,方知道殺錯(cuò)了人。

夾山寺歸隱說(shuō)

正是因?yàn)槿绱?,再加上民間傳說(shuō)和小說(shuō)家言的渲染,廣泛流傳著一種說(shuō)法,稱李自成雖然兵敗但并未身死,而是隱姓埋名,在湖南石門縣的夾山出家為僧。這一說(shuō)法早在乾隆年間就流傳開(kāi)來(lái),當(dāng)時(shí)的澧州知州何磷曾撰《自成傳》,提到李自成在夾山寺出家,法名奉天玉和尚。文章中還提到何璘經(jīng)親往夾山寺拜訪,見(jiàn)到一名年逾古稀的老和尚。

這名老僧自稱服侍過(guò)奉天玉和尚,口音也像陜西人。他證實(shí)了奉天玉和尚是順治初年進(jìn)入寺廟的,并拿出奉天和尚的畫像給何磷看,據(jù)說(shuō)畫像酷似李自成的模樣。此外,據(jù)說(shuō)此寺還收藏了很多與奉天玉和尚有關(guān)的遺物,其中不乏宮廷玉器和只有帝王才能使用器具。1980年,在此處進(jìn)行了一次考古發(fā)掘,又發(fā)現(xiàn)了很多貴重文物所有這些似乎都支持奉天玉和尚就是李自成的論斷。

青城歸隱說(shuō)

在青城鎮(zhèn)葦茨灣村李文生家發(fā)現(xiàn)了一本抄錄并補(bǔ)修于民國(guó)三年的《李氏家譜》,經(jīng)過(guò)考察研究,得出全新結(jié)論,李自成兵敗后,化裝為和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌,晚年的李自成就生活在附近的深山大溝里,并葬于龍頭堡子山下,經(jīng)學(xué)者考證,《李氏家譜》中李自成除姓名與明末農(nóng)民領(lǐng)袖李自成相同外,其余與李自成的籍貫、故里和祖輩、父母及夫人姓名等均不相同,顯然不是大順皇帝李自成。

以上基本上囊括了李自成的所有死因,那么李自成究竟是怎么死的,沒(méi)有事實(shí)真相,也沒(méi)有最真實(shí)的記載,如此一來(lái),李自成的死就成了千古懸案。不過(guò),在我看來(lái),李自成被村民殺死的可能性是最大的,只是有部分人還對(duì)他念念不忘,不想他就那樣死去而已

但無(wú)論怎么說(shuō),闖王李自成從一名販夫走卒,能夠成為指揮數(shù)十萬(wàn)兵馬,麾下上將數(shù)十員,縱橫天下,所向披靡,還能進(jìn)京稱帝,已經(jīng)足夠被稱為英雄豪杰。雖然受到資料的限制,現(xiàn)在對(duì)李自成的生死之謎已經(jīng)無(wú)法充分了解,這一歷史懸案可能要永遠(yuǎn)地埋藏在歲月中。不過(guò),僅僅從現(xiàn)在的研究情況來(lái)看,李自成的一生,也足夠波瀾壯闊,而被世人所崇拜。無(wú)論是對(duì)于明還是清,他都是一個(gè)可怕的對(duì)手??梢韵胂?,如果在明末清初的政治舞臺(tái)上沒(méi)有李自成,歷史將會(huì)平淡很多。

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