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西漢朝的特務(wù)機(jī)構(gòu) 繡衣使者其職責(zé)是什么?

2017-05-17 13:10:11  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):漢武帝時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了一支秘密警察,這些人身穿繡衣,手持節(jié)杖和虎符,四處巡視督察,發(fā)現(xiàn)不法問(wèn)題可代天子行事。對(duì)于這類特殊力量,漢武

漢武帝時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了一支秘密警察,這些人身穿繡衣,手持節(jié)杖和虎符,四處巡視督察,發(fā)現(xiàn)不法問(wèn)題可代天子行事。對(duì)于這類特殊力量,漢武帝給他們冠名曰“繡衣使者”,也稱作“繡衣御史”、“繡衣直指”、“繡衣執(zhí)法”、“直指繡衣”、“直指繡衣使者”等,有時(shí)也簡(jiǎn)稱“直指”。

作為御史的一種,“繡衣使者”官位很低,且不是常設(shè)官員,但這些人是漢武帝專門挑選、為辦理專案特設(shè)的,他們直接聽(tīng)命于皇帝,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),冷若冰霜,不講情面,很能震懾大小官員。

西漢繡衣使者作為中央的重要“使臣”,奉詔督察各地,一度非常活躍,甚至“威振州郡”,地位顯赫。許多史實(shí)表明,武帝至王莽時(shí)期,繡衣使者的地位是不可低估的。

從史料記載看,“繡衣使者”前期的職責(zé)主要是奉命“討奸”、“治獄”,督察官員、親貴奢侈、逾制、不法的事。他們神出鬼沒(méi),無(wú)處不在,一度非?;钴S,甚至“威振州郡”,令很多不法官員聞風(fēng)喪膽。后來(lái),隨著形勢(shì)變化,“繡衣使者”又有了“捕盜”的職責(zé),也就是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。

軍隊(duì)當(dāng)中有專門進(jìn)行偵查活動(dòng)的“候騎”和“斥候”,并且出現(xiàn)了專門管理偵查活動(dòng)人員的官吏“候吏?!睗h武帝天漢二年(前99年),使光祿大夫范昆及曾任九卿的張德等,衣繡衣,持節(jié)及虎符,用軍興之法(依照戰(zhàn)時(shí)制度),發(fā)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,因有此號(hào)。非正式官名。繡衣,表示受君主尊寵。史書(shū)當(dāng)中并沒(méi)有將繡衣御史直接劃分到特務(wù)的等級(jí),只是說(shuō)這些人深受皇帝的信任與寵愛(ài),執(zhí)行皇帝的命令,尤其是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。后來(lái)此官職一直存在,在王莽時(shí)被稱為“繡衣執(zhí)法”。亦省稱“繡衣”、“繡衣吏”。此時(shí)的繡衣御史并不是完全的間諜,只是負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,還沒(méi)有履行監(jiān)視人民這項(xiàng)職責(zé)。

漢武帝末年,盜賊群起作案,大的團(tuán)伙有上千人,小的團(tuán)伙幾百人左右.朝廷派使者穿著精致有繡花的衣服,拿著兵符,帶兵追擊這些匪徒,斬落的匪徒人頭達(dá)到一萬(wàn)多顆.于是立了“沈命法”,法令內(nèi)容說(shuō)如果有多起盜竊案件發(fā)生,追捕卻不能一網(wǎng)打盡的,兩千石的官吏到下面的小官都要處以死刑.之后小吏們都害怕,就算有盜賊,也不敢去抓,怕捉不到反而因此要連累地方官,地方官也不準(zhǔn)其上報(bào).于是盜賊越來(lái)越多,當(dāng)官的互相包庇,以躲避法律.到了光武帝當(dāng)政期間,到處都發(fā)生盜賊作案,于是朝廷派使者到下面縣,讓盜賊自己互相檢舉揭發(fā),只要是五個(gè)人殺了一個(gè)賊就可以免罪,小官有回避故意放跑盜賊的,也不管,只管最后的結(jié)果.那些管理的區(qū)域內(nèi)有盜賊但不去抓捕的,都不認(rèn)為抓賊是負(fù)累,只管最后抓到了多少,只有那些藏匿盜賊的才判罪,于是大家都來(lái)抓捕盜賊,盜賊們都慢慢解散了.這兩件事都是治理盜賊的措施,但是漢武帝管得很嚴(yán)格所取得的效果,還不如光武帝寬松的治賊政策,其效果大家有目共睹.

原文:

漢武帝末年,盜賊滋起,大群至數(shù)千人,小群以百數(shù).上使使者衣繡衣,持節(jié)虎符,發(fā)兵以興擊,斬首大部或至萬(wàn)余級(jí).于是作“沈命法”,曰:“群盜起不發(fā)覺(jué),覺(jué)而弗捕滿品者,二千石以下至小吏主者皆死.”其后小吏畏誅,雖有盜,弗敢發(fā),恐不能得,坐課累府,府亦使不言.故盜賊寢多,上下相為匿,以避文法焉.光武時(shí),群盜處處并起.遣使者下郡國(guó),聽(tīng)群盜自相糾擿,五人共斬一人者除其罪.吏雖逗留回避故縱者,皆勿問(wèn),聽(tīng)以禽討為效.其牧守令長(zhǎng)坐界內(nèi)有盜賊而不收捕者,及以畏愞捐城委守者,皆不以為負(fù),但取獲賊多少為殿最,唯蔽匿者乃罪之.于是更相追捕,賊并解散.此二事均為治盜,而武帝之嚴(yán),不若光武之寬,其效可睹也.

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