當(dāng)前位置:首頁 > 歷史 > 歷史解密 > 正文

費爾巴哈的主要思想 費爾巴哈的唯物主義理論

2017-04-28 16:45:49  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在費爾巴哈主要思想中,人本學(xué)哲學(xué)最為杰出,于唯物主義發(fā)展史之上做出很大貢獻。其特點有:一是用自然界來代替存在,而排除社會存在。二是

在費爾巴哈主要思想中,人本學(xué)哲學(xué)最為杰出,于唯物主義發(fā)展史之上做出很大貢獻。其特點有:一是用自然界來代替存在,而排除社會存在。二是以生物學(xué)上的人來代替社會人之思維,用來排除人的思維之社會性。三是把人之本質(zhì)視為生物學(xué)上的本質(zhì)。

總體上來說,費爾巴哈是屬于德國古典哲學(xué)之形而上學(xué)唯物主義的。人本學(xué)哲學(xué)中包括了關(guān)于自然之學(xué)說,認為自然界為一切物質(zhì)的感性有形事物之總和,為唯一的客觀實在,即永恒的實體。而自然界存在與變化是因為自身原因。他還認為時間與空間為自然界事物之存在形式。費爾巴哈亦認為自然界之發(fā)展變化是有規(guī)律的。他亦支持物質(zhì)為第一性,意識為第二性。物質(zhì)決定了意識,而意識為物質(zhì)之反映。

關(guān)于人的學(xué)說亦包含于人本學(xué)哲學(xué)。費爾巴哈認為,人為自然界之產(chǎn)物,亦是自然界的一部分。人的思維以自然界為內(nèi)容,并依靠身體與思維同自然界相聯(lián)系,憑人之本質(zhì)認識自然界,事實上不過為自然界自己認識自己。費爾巴哈還認為,人以身體為基礎(chǔ),是靈魂和肉體,思維和存在之統(tǒng)一體。而該統(tǒng)一實體,正是正確理解思維和存在同一之前提。他亦相信自己以感性為基礎(chǔ)的感性與理性之統(tǒng)一體,才能使主體與思想準(zhǔn)確地通向客體和存在。他更認為人之絕對本質(zhì)為理性,意志和心。

在費爾巴哈的認識論中,他指出認識對象為客觀事物及其本質(zhì),認識的起點與基礎(chǔ)為感覺,他堅持唯物主義可知論,并認為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外,費爾巴哈批判宗教,要人們相信自己,以追求現(xiàn)實生活為目標(biāo)。

通過對費爾巴哈主要思想的了解,可以看出,費爾巴哈為人類的哲學(xué)事業(yè),做出了巨大的貢獻。

費爾巴哈的唯物主義理論

費爾巴哈的唯物主義不同于舊的唯物主義,是先前唯物主義的升華。費爾巴哈的唯物主義確立了人是主導(dǎo)地位,而舊的唯物主義把人看作是一個機器或者一個東西。

但是,現(xiàn)在社會對費爾巴哈的以人為本的唯物主義存在批判。人們認為費爾巴哈所定義的人是擁有直觀感性的人,而不是科學(xué)的唯物主義中的人。費爾巴哈的唯物主義認為哲學(xué)的最高對象是自然人。新哲學(xué)的最終目的就是人自身學(xué)習(xí)和認識自己。所以說,人的存在是以他的對立面為依據(jù),人如果沒有對立面,人就不會存在,人是通過對立面來認識自己的。費爾巴哈還把人推向制高點,人是自然的對立面。自然和人互相依賴,互為根本,自然產(chǎn)生人,人是自然的對象。

這是費爾巴哈的唯物主義基礎(chǔ),在這個基礎(chǔ)上費爾巴哈并不認為人就等同于人,唯物理論再次升華為自然界中產(chǎn)生的人,并不是真正的人,而是一種物質(zhì),只有社會中的人才是真正的人。實際上費爾巴哈是從人與人的社會活動關(guān)系方面來看待人的。費爾巴哈的唯物主義還認為,人的幸福和快樂的根源是人的感官,感官被剝奪則是痛苦的根源。感官產(chǎn)生思維,而思維又是人自身的思維,不是獨立在人之外的一種思想。所以費爾巴哈的唯物主義中的人是肉體和靈魂的統(tǒng)一,是自然人的升華。

黑格爾和費爾巴哈的關(guān)系

黑格爾是出生在德國大地的哲學(xué)家,是后來的馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ),對后世的哲學(xué)理論產(chǎn)生了極大的影響。費爾巴哈也是出生在德國的偉大哲學(xué)家,他的哲學(xué)主要是對基督教的批判。作為一個國家的哲學(xué)家,黑格爾和費爾巴哈有什么關(guān)系呢?

通過黑格爾和費爾巴哈的作品可以得知,費爾巴哈的一部分理論是出自黑格爾的,但是費爾巴對于黑格爾的觀點是持批判態(tài)度的,他在自己的作品中曾批判黑格爾的唯心主義。通過批判唯心主義,逐步恢復(fù)了唯物主義的主導(dǎo)地位。但是費爾巴哈的唯物主義并不客觀,費爾巴哈的唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義。其實黑格爾可以說是費爾巴哈的老師,黑格爾的哲學(xué)可以分為兩個學(xué)派,一個是保守的黑格爾派,一個是青年黑格爾派。而年輕時的費爾巴哈就屬于青年黑格爾派,年輕的費爾巴哈曾經(jīng)追隨黑格爾到處聽他的講座。

經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和探索,費爾巴哈才得出了最后的結(jié)論,并且否定了黑格爾的思維同存在的學(xué)說,再次肯定了有思想的人和大自然才是真正的哲學(xué)本身。黑格爾和費爾巴哈之間的關(guān)系,十分微妙而有趣。黑格爾對費爾巴哈亦師亦友又像是敵人,就是因為有了黑格爾,費爾巴哈才編著了《黑格爾哲學(xué)批判》等流傳在世的著作,費爾巴哈的唯物主義學(xué)說才被廣泛的認知和肯定。

轉(zhuǎn)載申明:360常識網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請注明出處!
? 1