探究 明孝陵里的“眀”字是寫(xiě)錯(cuò)了嗎？

明孝陵是南京第一處“世界文化遺產(chǎn)”。明孝陵方城隧道出口正面的石壁上，刻著“此山眀太祖之墓”七個(gè)楷書(shū)大字。據(jù)說(shuō)民國(guó)初年，經(jīng)常有游人好奇地詢(xún)問(wèn)明太祖的墓到底在哪里，于是當(dāng)時(shí)的管理人員刻了這七個(gè)字在寶城醒目處，以此回答游人。如今，讓游客好奇的是，這七個(gè)字中的“明”寫(xiě)作“眀”，是故意這么寫(xiě)還是寫(xiě)錯(cuò)了呢？

這還得從明朝國(guó)號(hào)說(shuō)起。金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》中，明教與元朝勢(shì)不兩立。而且小說(shuō)中有幾位人物也與歷史人物重合，比如頗有心計(jì)的朱元璋、勇猛忠信的常遇春，還有布袋和尚彭瑩玉等人。那么朱元璋定國(guó)號(hào)是否真的與明教有關(guān)系？

按照歷史學(xué)家吳晗的觀點(diǎn)，“大明”的意義的確出于明教。明教是波斯人摩尼所創(chuàng)，唐延載元年傳入中國(guó)，因其崇拜光明，所以又稱(chēng)明教。明教對(duì)于那些社會(huì)底層受壓迫和剝削的人民具有極大的號(hào)召力，因?yàn)樗麄兿嘈牛好魍醭鍪?，可以改變社?huì)現(xiàn)狀，自己就會(huì)過(guò)上好日子。

元朝末年，明教正是利用這一點(diǎn)在廣大窮苦農(nóng)民間進(jìn)行傳教，準(zhǔn)備武裝起義。至正十一年，元朝征發(fā)民夫15萬(wàn)修黃河，韓山童、劉福通等人在即將治理的河道里預(yù)埋了只刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”的獨(dú)眼石人，同時(shí)散布“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的讖語(yǔ)。

本已人心思變的河工們挖到石人后，奔走相告，起義順勢(shì)爆發(fā)。之后，劉福通擁立韓林兒為小明王。后來(lái)朱元璋勢(shì)力強(qiáng)大，命廖永忠迎小明王到自己的軍中，途中小明王船沉，韓林兒遇難，朱元璋隨即稱(chēng)帝。

“大明”的國(guó)號(hào)是承繼小明王而來(lái)。意味著朱元璋是明王降世，其他人都不具有合法性，有助于穩(wěn)定人心。另外，明字代表著光明，分開(kāi)是日、月二字，預(yù)示著大明王朝的國(guó)運(yùn)如太陽(yáng)光輝永照，似月亮光華長(zhǎng)存。

基于這些因素，產(chǎn)生了一種說(shuō)法：“明”字如此寓意，讓清朝統(tǒng)治者忌諱，他們?cè)谧中紊献銎鹞恼隆？滴醯墼谟频摹犊滴踝值洹沸蛑杏小氨b則洪武正韻”、“漢晉唐宋元眀以來(lái)”之句，皆以“眀”作“明”。

雖然康熙盛贊朱元璋的文治武功超過(guò)唐宗宋祖，但用“眀”的意思是清朝取代明朝才是“日月代明”，而且“眀”有月無(wú)日，何來(lái)光明，所以“眀”字應(yīng)是無(wú)光、黑暗的意思。

不過(guò)從漢字的發(fā)展演變看，這種說(shuō)法顯得牽強(qiáng)附會(huì)。東漢許慎《說(shuō)文解字》釋“明”字曰：“朙，照也。從月，從囧。明，古文朙，從日?！薄皣濉笔谴皯?hù)的形狀，象征月光通過(guò)窗戶(hù)射入室內(nèi)，達(dá)到照明的效果。也就是說(shuō)，“朙”、“明”皆為古字，后來(lái)演化成“眀”和“明”同時(shí)使用，但現(xiàn)在“眀”作為“明”的異體字，只在書(shū)法家等小范圍內(nèi)使用。

孝陵博物館藏有一塊明正德年間太監(jiān)馬璇的墓志銘，上面清楚地刻有“眀故司設(shè)監(jiān)”、“有眀年”的字樣，也都用“眀”，甚至建國(guó)后立的明孝陵國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)志碑也用“眀”。