為什么古代斬立決都必須要等到午時(shí)三刻？

為什么古代在犯人犯罪后行使刑決斬立決時(shí)都必須等到午時(shí)三刻呢？不提不知道，一提還真得仔細(xì)說說呢！

我先來說說時(shí)和刻吧，古代一天一夜劃為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰就是現(xiàn)在的兩小時(shí)。又劃為一百刻，一刻相當(dāng)于今天的14.4分鐘，在古代語言中早就有“刻”的說法?！皶r(shí)”和“刻”實(shí)際上就是古代用來計(jì)時(shí)的兩套計(jì)時(shí)系統(tǒng)單位，換算比較麻煩，平均每個(gè)時(shí)辰合八又三分之一刻。古代除了用日晷計(jì)時(shí)外，還以漏刻計(jì)時(shí)。一刻相當(dāng)于子(鼠)時(shí)是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn);丑(牛)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn);寅(虎)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn);卯(兔)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，

以六點(diǎn)為正點(diǎn);辰(龍)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn);巳(蛇)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn);午(馬)時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn);未(羊)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn);申(猴)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn);酉(雞)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn);戌(狗)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn);亥(豬)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。那么午時(shí)應(yīng)該在中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間，午時(shí)三刻精確計(jì)量應(yīng)該在十一點(diǎn)44分左右。

午時(shí)三刻這個(gè)時(shí)間，差不多是中午的十二點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候，這在當(dāng)時(shí)人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。古代人總體來說都比較迷行，信奉鬼神。中國(guó)古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會(huì)來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。所以在陽氣最盛的時(shí)候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這應(yīng)該是習(xí)慣上“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因。

可能還有為犯人考慮的原因。在“午時(shí)三刻”，人的精力最為蕭索，處于精神不振，勞累的最高點(diǎn)，此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許會(huì)減少很多痛苦。

因?yàn)樾欧罟砩窆爬系年庩栔f，午時(shí)為陽，三刻與之相克一般斬首的時(shí)候，人命生死本由天定，而不在人為，是天定。因此，要在陰陽結(jié)合之時(shí)由天地來結(jié)束其性命。