細(xì)數(shù)三國(guó)忠奸難辨之士 魏延是不是反賊？

三國(guó)時(shí)期兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩不安，很多歷史的真相都被掩埋，一些有名的歷史人物也因?yàn)闅v史記載有限而備受爭(zhēng)議。下面，小編就為大家列舉了，三國(guó)里歷來(lái)備受爭(zhēng)議的忠奸難辨之士：司馬懿，魏延，華歆，供大家思考。

一、魏延

1）魏延到底是不是反賊？

后世對(duì)魏延“謀反”一事都多有質(zhì)疑，但是魏延到底是不是真的“謀反“呢？這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不好，因?yàn)檎l(shuí)也不知道魏延內(nèi)心到底是怎么想的，但是我們可以從魏延一些人物性格和生平功績(jī)來(lái)進(jìn)行分析一下。

后世很多認(rèn)為，魏延不會(huì)反叛的根據(jù)，就是因?yàn)槲貉佑胁拍?、?huì)打仗，且在諸葛亮死后不是北投曹魏，而是向南走漢中，還有就是魏延深得劉備信任，由這三點(diǎn)來(lái)判定魏延不是反賊。筆者認(rèn)為，魏延有才、會(huì)打仗，是一世之英雄，這毋庸置疑，但是個(gè)人認(rèn)為不能成為魏延不反叛的根據(jù)。魏延肯定不是天生的反賊，誰(shuí)又是天生的反賊呢？曹操不是、楊堅(jiān)也不是、司馬氏也不是，就是因?yàn)樾蝿?shì)的原因，皇帝大權(quán)旁落而篡位，深得劉備信任也不一定經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展而禁得住權(quán)利和名譽(yù)的誘惑，而殺楊儀就是奪權(quán)的第一步，司馬懿發(fā)動(dòng)“高平陵事件”就是司馬懿奪權(quán)的第一步。

2）魏延到底有沒(méi)有背叛劉備？

從魏延加入劉備陣營(yíng)后看，他忠于蜀漢，作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)功很大，從無(wú)背叛的意思。魏延“謀略出眾”、“善養(yǎng)士卒，勇猛過(guò)人”，他跟從劉備和諸葛亮20多年來(lái)，他開(kāi)拓疆土，身經(jīng)百戰(zhàn)，“數(shù)有戰(zhàn)功”。很受劉備的器重。

由于魏延20多年來(lái)“臨難受命，折沖外御，鎮(zhèn)保國(guó)境”的英雄業(yè)績(jī)，所以平時(shí)大家都認(rèn)為諸葛亮后，必定是魏延代替諸葛亮成主持軍政大事。這樣一個(gè)為國(guó)出生入死的功臣宿將，說(shuō)他背叛蜀漢，怎能令人信服？

魏延是第一任漢中太守，多次單獨(dú)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，如果想背叛，時(shí)機(jī)不是很多嗎？后來(lái)魏延還單獨(dú)帶兵打敗曹魏大將郭淮，如果他要投降曹魏，真是易如反掌。

二、華歆

1）華歆是助紂為虐的奸臣嗎？

華歆是漢魏時(shí)期政治舞臺(tái)上比較活躍的人物。東漢末被舉為孝廉，任尚書(shū)郎，漢獻(xiàn)帝時(shí)，任豫章太守，當(dāng)時(shí)孫策占領(lǐng)江東，他以才干受到重視，后來(lái)被征入京，任尚書(shū)令。作為漢大臣之一的華歆，參與了漢禪位于魏的改朝換代的重大政治事件。

歷代對(duì)華歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他參與禪位事件，認(rèn)定他就是個(gè)助紂為虐、為虎作倀的奸臣，這不僅表現(xiàn)在戲曲、小說(shuō)上，而且書(shū)上也有零星記載。有人還〈〈世說(shuō)新語(yǔ)〉〉中有關(guān)華歆的故事佐證他德行卑污，也有不少人不同意次說(shuō)，認(rèn)為華歆甚有清名，至少不算卑污之人。

2）華歆堪稱(chēng)三國(guó)時(shí)代的道德楷模

華歆議事論人平和客觀，從不曾詆毀傷害過(guò)他人。為政清靜不煩擾百姓，受到官吏百姓的感激擁戴。一生為官清廉，給魏明帝的《止戰(zhàn)疏》更是顯示了他的民本思想。

華歆抓捕伏皇后事，見(jiàn)之于《后漢書(shū)·獻(xiàn)帝伏皇后傳》。站在漢獻(xiàn)帝角度觀察，華歆是揎袖犯上的打手，罪不容誅。站在曹操的角度看，華歆敢頂住壓力直蹈龍?zhí)叮覍?shí)可靠。站在今人的角度看，專(zhuān)制制度中的宮廷斗爭(zhēng)，歷來(lái)都是血淋淋的，奉命行事而已，無(wú)所謂罪孽或忠勇。

三、司馬懿

1）司馬懿為何被罵千年？

司馬懿（公元179年～公元251年），字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，出身于東漢豪強(qiáng)之家，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，權(quán)臣?？v觀司馬懿的一生，可以肯定地說(shuō)他是個(gè)很有“能耐”的人，既有能力，又有耐力，能夠在小字輩面前做到忍辱負(fù)重，裝瘋賣(mài)傻，這份魄力可不是任誰(shuí)都有的。正映照了那句話(huà)：誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。

在三國(guó)中笑到最后的這個(gè)人無(wú)疑就是司馬懿。但贏家雖然是贏家，司馬懿在歷史上終究落下了奸臣的話(huà)柄。歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)，最終把他定在恥辱簿上，難道司馬懿真的是這樣的一個(gè)人物嗎？

2）比較司馬懿諸葛亮的高下與忠奸

諸葛亮是蜀漢忠臣，他在民間、在后世名聲很好，為保劉家父子鞠躬盡瘁死而后已的精神令人欽佩。司馬懿雖然自己不曾篡魏篡位，畢竟他兒孫們干了。這讓老爺子身后得到“宣帝”尊號(hào)的同時(shí)，也留下了罵名，可謂“榮也孫子辱也孫子”。而他本人，實(shí)在不是一開(kāi)始就存不臣之念，臨死也未必有。

曹家歷代君主對(duì)司馬懿其實(shí)一直持矛盾態(tài)度：一方面怕他專(zhuān)權(quán)不聽(tīng)話(huà)，一方面又覺(jué)得他人才難得。假使沒(méi)有曹爽集團(tuán)的排擠傾軋，假使司馬懿像諸葛亮那樣與皇家有淵源深厚的鐵關(guān)系，歷史也許就會(huì)改寫(xiě)。同理，假使諸葛亮面臨司馬懿那樣的處境，也未必能保持那么好的聲譽(yù)。

以上介紹的司馬懿，魏延，華歆，這三位都是三國(guó)歷史上備受爭(zhēng)議的忠奸難辨之士，他們究竟是忠是奸？想必每個(gè)人都有自己的一個(gè)答案，而歷史長(zhǎng)河里的是是非非，永遠(yuǎn)說(shuō)不盡。