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漢傳佛教有什么特點(diǎn) 漢傳佛教的四大菩薩

2017-03-17 22:01:13  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:漢傳佛教,是印度佛教經(jīng)過中國中原地區(qū)文化相融合的產(chǎn)物,和藏傳佛教同屬于大乘佛教,但是在幾千年的傳播和發(fā)展中,已經(jīng)和本地的文化習(xí)俗相

漢傳佛教,是印度佛教經(jīng)過中國中原地區(qū)文化相融合的產(chǎn)物,和藏傳佛教同屬于大乘佛教,但是在幾千年的傳播和發(fā)展中,已經(jīng)和本地的文化習(xí)俗相結(jié)合,漢傳佛教有著自己獨(dú)特的特點(diǎn),這和印度佛教,日本佛教等都有著顯著的區(qū)別。

漢傳佛教的特點(diǎn),從外在形式上就很能區(qū)分,國內(nèi)出家僧侶都姓“釋”,比如少林寺住持釋永信,這是因?yàn)榉鸾坛鮽魅胫袊鴷r(shí),晉朝的高僧道安法師有感于,出家人保留俗姓不符合出家人的本意,“四河入海,無復(fù)河名;四姓出家,同稱釋氏。”于是,后世出家人皆改姓“釋”,漢傳佛教的特點(diǎn),還有一個(gè)比較顯著的,就是僧人不吃素,這和漢傳佛教相近的日本佛教就不一樣,日本佛教是沒有持素的戒律的,而且印度佛教和東南亞地區(qū)的佛教也沒有這個(gè)戒律,這就是漢傳佛教的本地化特征了,原本,佛教在印度興起時(shí),佛教徒行乞時(shí)是不分葷素的,只要有施舍都會吃。

在以后的發(fā)展中,也沒有葷素的區(qū)分,只是傳入中國后,中國古代統(tǒng)治者在信仰佛教時(shí),加入自己的信仰偏好,相傳梁武帝敬佛,為母親做法事時(shí),見宮中僧侶吃肉有傷哀悼,于是就下令不許出家人吃葷,于是漢傳佛教戒葷就流傳下來了,這是漢傳佛教和其它佛教的顯著特點(diǎn)。在西藏地區(qū)流行的藏傳佛教中,也沒有持素的戒律,可以看出,佛教的發(fā)展是和當(dāng)?shù)氐奈幕泻艽笥绊懙摹?/p>

漢傳佛教的四大菩薩

印度佛教自西漢末年、東漢初年傳入中原,經(jīng)過了長期的傳播和發(fā)展,已經(jīng)發(fā)展為具有本地化傾向的漢傳佛教,漢傳佛教在教義上脫胎于印度佛教,但是在宗教形式,流派分支,修習(xí)法則等等方面,和最開始傳播來的印度佛教已經(jīng)有所不同,而且經(jīng)過在中國幾千年傳播,漢傳佛教更是發(fā)展了眾多流派分支,這些流派都是從印度佛教的不同佛教典籍中分化來的。

漢傳佛教的四大菩薩,也是本地化的產(chǎn)物,取自印度佛經(jīng)里的“菩提薩埵”,含義是求道求大覺的人,求道之大心的人,與聲聞、緣覺并稱為三乘,漢傳佛教的四大菩薩分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,這四位菩薩在中國中原地區(qū)有很大的知名度,只要是信仰漢傳佛教的,都會供奉這四位菩薩,也有單供一位的,因?yàn)檫@四位菩薩分別代表著不同含義,有各自的信眾,文殊菩薩,代表著聰明智慧,在書香人家供奉的較多,應(yīng)化道場在山西的五臺山。

觀音菩薩代表大慈大悲,通過西游記的普及,觀音菩薩可以說是中國最著名的一位菩薩,又稱觀自在菩薩,普賢菩薩代表菩薩行愿,意為具足無量行愿,示現(xiàn)于一切諸佛剎土。地藏菩薩是發(fā)大愿的象征,又稱地藏王菩薩,是“我不入地獄,誰入地獄”的原型,應(yīng)化道場在安徽的九華山。

漢傳佛教的四大菩薩,從中可以看出漢傳佛教同其它大乘佛教的關(guān)系親疏,同為三大地理佛教的藏傳佛教,雖然也和漢傳佛教一樣同歸屬于大乘佛教,卻不信奉四大菩薩,根據(jù)本地同化的改變,有著和漢傳佛教不樣的信奉對象。

漢傳佛教六大祖庭

漢傳佛教把佛教各大宗派的祖師,也即初祖居住,弘法布道的寺院稱為祖庭,因?yàn)樽怨庞《葌鞑サ街性貐^(qū)的佛教,在長久的傳播和發(fā)展中,形成了自己的特點(diǎn),并根據(jù)對佛法典籍不同的修習(xí)選擇,漢傳佛教發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)分化出幾大派別,主要有法相宗、密宗、三論宗、華嚴(yán)宗、律宗、凈土宗,禪宗等。這和藏傳佛教和南傳佛教也有相同的宗派,這是因?yàn)楣庞《确鸱ú┐缶?,淵源眾多。

漢傳佛教的每一個(gè)派別都有一個(gè)祖庭,因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期佛教鼎盛,在唐朝的都城長安就修建了很多寺廟,而且當(dāng)時(shí)社會環(huán)境對佛教很推崇,出了很多佛教高僧,他們分別在不同的寺廟里弘揚(yáng)佛法,形成了自成一格的派別,漢傳佛教六大祖祖庭就全部都在現(xiàn)在的西安。比如大慈恩寺、大興善寺、草堂寺、華嚴(yán)寺、凈業(yè)寺、香積寺就分別是法相宗、密宗、三論宗、華嚴(yán)宗、律宗、凈土宗的祖庭,雖然有的寺廟經(jīng)過歷史變遷,已經(jīng)不復(fù)真跡,但是在后期修繕中,也能找到當(dāng)年的影子。

漢傳佛教六大祖庭,是紀(jì)念漢傳佛教各個(gè)宗派開山始祖的專門寺廟,幾乎每個(gè)寺廟都留有開山始祖的親身故事,這是進(jìn)行佛教宣傳的最佳場所,當(dāng)然也成為了萬千佛教信眾心目中的朝圣之地。作為寶貴的文化遺產(chǎn),漢傳佛教六大祖庭也帶動了當(dāng)?shù)氐奈幕糜谓?jīng)濟(jì),成為了當(dāng)?shù)氐穆糜蚊?/p>

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