李淳風的著作有哪些 李淳風是怎么死的

李淳風(602-670)，唐朝初年在朝為官48年，精通天文、數(shù)學、歷法、陰陽等學問，在這些方面也頗有成就，有不少著作。他以預言聞名后世，其中最為出名的是他和袁天罡所著的《推背圖》。

李淳風是岐州雍人，現(xiàn)在位于陜西省寶雞市。他的父親李播，隋朝時曾經(jīng)棄官入道，后來鉆研道學、方志、天文等，這對兒子的興趣和未來發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。李淳風從小聰慧，博覽全書，因父親的原因對天文、歷算、陰陽等方面最有領悟。

據(jù)說，李淳風9歲就從陜西去了河南拜一道長為師，17歲回到家鄉(xiāng)。之后經(jīng)過李世民的好友推薦成為了他的謀士，參加了滅隋的戰(zhàn)爭。唐朝建立后，李世民被封秦王，李淳風成為他府上的參軍。等到李世民登基，李淳風因為對當時國家使用的歷法進行了研究和修改而受到重用，授予太史局將仕郎一職。太史局在唐朝負責的是國家的天文、地理、歷法等，這正是迎合了李淳風的愛好和特長，因此之后他如魚得水，盡顯才干。

李淳風貢獻和成就有很多，比如，編訂并注釋了十部算經(jīng)，成為唐朝國子監(jiān)的數(shù)學教材;編成新的歷法，后來被唐朝下令實行;設計制造新觀測天體的渾儀，并第一次把它分為三重;撰寫《五代史》中天文、律歷、五行等志，后并入《隋書》;研究星占學、氣象學等，著成《乙巳占》，世界上第一個給風定級。

李淳風和袁天罡

李淳風和袁天罡都是唐朝著名的道士，也都在朝廷任職過，算是同僚。兩人都精通天文、數(shù)學、歷法、易數(shù)、陰陽學等，共同寫過《推背圖》預言了唐朝以及之后幾千年的歷史，在后世的民間有關的傳說很多，是神人一樣的存在。

相比較李淳風在科學方面的眾多成就和著作等身，袁天罡更為人所熟知的是他在相術、算命等相對迷信的方面的成就，因此，他的許多身份里，相師、預測家、風水師等幾個遠比天文學家要出名，他的著作《五行相書》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱骨算命法》等也都是這方面的代表。還有傳說，袁天罡是李淳風的師傅。

袁天罡最出名的故事，是相傳他給還在襁褓中的武則天看過相。據(jù)說，他有次見到了武則天的母親，看出她的不凡告訴她生了尊貴的孩子。母親先把兩個兒子拿給袁天罡看，他的回答是官至三品，算不得大貴。然后是武則天的姐姐，他說她尊貴但克夫。直到看見穿著男孩衣服的武則天，袁天罡大驚，說他尊貴無比，可惜是個男的，如果是個女子可以成為天下之主。

有一個傳說，李淳風和袁天罡為武則天找陵墓龍穴。李淳風先跑了九九八十一天，找到一處風水很好的地方，埋下了一枚銅錢。之后袁天罡也去找，用了七七四十九天，也找到這里并插下一支銀釵。武則天找人挖開一看，銀釵正好插在銅錢的孔里?？梢姡诳拜涳L水方面，袁天罡甚至比李淳風還要更勝一籌。

李淳風推背圖

古人認為未來是預測的，所以相信許多有關占卜的書籍，比如《周易》。《推背圖》就被認為是中國這方面的第一奇書，傳說是唐朝著名的高道李淳風和袁天罡所寫，原因是李世民想要知道國家的命運。

李淳風和袁天罡兩人是當時齊名的預言家，兩人都精通天文、易數(shù)，此外前者更偏向數(shù)學、歷法方面，而后者更擅長相術、風水。唐朝的許多正史上都記載了兩人的傳奇故事，比如李淳風的藏頭詩，比如袁天罡為襁褓中的武則天看相，以及兩人分別用銅錢和銀釵為武則天選擇陵墓位置的故事。

《推背圖》據(jù)說是兩人用《周易》推演而來，總共六十幅卦象，第一象為前引，之后五十八象是在對國運的推測，最后一象則為結語。每一象的繪圖下面，都各有一段讖語和一首“頌曰”律詩，兩者都是四句。

第一象說，天下治亂的歷史就跟日月循環(huán)、晝夜反復一樣。之后的五十八象，每一象都是對未來的歷史事件的推測，比如前十象，詳細地預言了唐朝未來的歷史，包括武周代唐、安史之亂、黃巢起義等。接下去就是唐朝以后到現(xiàn)在新中國的歷史，提及了趙匡胤統(tǒng)一、王安石變法、靖康之恥、燕王朱棣奪位、魏忠賢亂國、太平天國、日本侵華、文化大革命等。而之后十幾象則是目前尚未發(fā)生的未來，其中有機器加入的第三次世界大戰(zhàn)，而最后是世界大同。最后一象呼應第一象，表示治亂說不盡道不完。

相傳，《推背圖》書名是因為李淳風推算得過多，袁天罡只好推他的背提醒他天機不可泄露。

李淳風算命

在歷史上，李淳風是中國古代一位著名的科學家，他注解的算經(jīng)是世界上最早的數(shù)學教材，他設計制造了新的渾儀來觀測天體，他是世界上第一個給風定級的人。不過他在星象、易數(shù)、陰陽方面也很有研究，所以據(jù)說很會算命。

傳說，李淳風曾經(jīng)創(chuàng)造了一種新的算命方法，取名叫六壬時課。不需要深入研究《周易》等屬占卜之術，只用學習背誦一些口訣就可以;不需要請神，不需要八字，不需要龜甲、銅錢等外物，只用知道當時的農(nóng)歷時間就可以。簡簡單單地左手掐指，就可以算出事情的吉兇。因此，六壬時課廣為流傳，在后世的算命行當里可以說是一極其常用的方法。

民間有一個關于李淳風測字給人算命的故事。有一個中年男子找他算自己妻子懷孕的情況。李淳風讓他寫一個字，男子興奮地寫了一個歪歪斜斜的“龍”字。李淳風看后表示他妻子可能會難產(chǎn)，不過從男子的面相看出，他心地善良而且祖上積德，所以他妻子蘇雖然難產(chǎn)不過性命無憂。可是，因為男子的字多寫了一個點，看起來更像是個“聾”字，所以李淳風又算出他的孩子生下來會是個聾子。

之后，男子向李淳風詢問孩子的性別以及妻子臨盆的時間，李淳風算出了后，給了他男孩和五天后的回答。五天后，他的妻子果然生下一先天耳聾的男嬰，雖然生產(chǎn)并不順利但母子平安，一切都和李淳風算的一模一樣。

李淳風六壬時課

李淳風是中國古代著名的易學家，不論是在史書記載中還是民間傳說里，他都是可以預言幾千年的牛人。據(jù)說，六壬時課就是他創(chuàng)造的一種推算方法，所謂“課”就是占卜，記載于中國的集各類占卜之術的代表作《玉匣記》。

在中國古代，算命預測之術有許多，比如文王圣卦、六爻八卦、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等，方法也有不少，比如請神上身，測八字，用龜甲、銅錢等。不過我們在電視劇里看過最多的方法，應該就是掐指一算，李淳風的六壬時課就是這一種。

六壬時課的推算用的是左手的食指、中指和無名指的上下兩節(jié)。它們各有一個專有名稱，稱之為六個掌訣：大安、留連、速喜、赤口、小吉和空亡，分別是食指的下節(jié)、上節(jié)，中指的上節(jié)，無名指的下節(jié)、上節(jié)，中指的下節(jié)。這六個指節(jié)的順序，正好是可以形成一個順時針的圓圈。而六壬時課也就是按照這個順序，依次掐算。而六個掌決也分別代表不同的意思，大吉大利、運氣平平、好事將近、事態(tài)不和、會有好運和大兇不利。

六壬時課里有個“時”，正說明了它推算需要用到時間(農(nóng)歷)，是當時的月份、日子、時辰三個數(shù)字。推算的時候，必須先從大安開始按照月、日、時的三個數(shù)字來依次往下。此外，月份的落點就是日子的起點，同樣日子的落點是時辰的起點，比如算三月初三，大安是初一，三月落在速喜上，再算日子時速喜就是初一，初三落在小吉上，結果就是小吉。

李淳風藏頭詩

李淳風的《藏頭詩》，說是詩，其實是對他與唐太宗李世民的一段對話，預言了中國歷史，類似的還有明朝的《燒餅歌》。就全文來看，有已知的歷史，也有還未發(fā)生的將來，人類“合久必分，分久必合”，最后滅亡。

《藏頭詩》分為兩段。前一小段是在講事情發(fā)生的經(jīng)過：李世民向李淳風詢問唐朝的國運，李淳風以天機不可泄露推辭，后在李世民再三要求之下只能說出了自己的推測和預言。

后半段就是李淳風的預言，因為仍然擔心泄露天機，所以都沒有完全說出人名以及朝代的名字，而是含糊謎語一樣的方式，不過以現(xiàn)在來看，與已知的歷史幾乎完全符合。

李淳風最先預言的，也是李世民最關心的唐朝的歷史發(fā)展。他預言到了武則天篡唐誅殺李唐子孫，甚至道出了她的名字;他把李隆基的“開元盛世”評價說是“前二十四年可媲美于堯舜”;說到安史之亂，是因為楊貴妃而生，因郭子儀而結束。

除了唐朝的歷史，李淳風也接著推測了之后的歷史，以字謎的形式提到了許多歷史人物。比如，“有真龍降世，走隨小月”指趙匡胤，“有春頭之人蒙蔽主上，陷害忠良”指秦檜，“若非天生八牛，日月并行”指明太祖朱元璋，“又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家”指魏忠賢，“一馬常在門中”指闖王李自成等。

不過，之后李淳風還預言了許多現(xiàn)在都還沒有發(fā)生的事情，甚至是一千多年以后人類滅亡。

李淳風怎么死的

在電視劇《武媚娘傳奇》里，李淳風因為拒絕韋貴妃讓他陷害武媚娘的籠絡而被她陷害，吃下?lián)接泻ｕr的食物，李淳風對此過敏最后窒息而死。不過電視劇的這一劇情純屬虛構，沒有史料依據(jù)。

李淳風在歷史上是一位科學家，更是一位神奇的預言家，他給唐太宗李世民預言了武則天篡位、安史之亂、黃巢之亂等唐朝之后的歷史發(fā)展。因此，民間有人猜測，他最后使被李世民用毒酒殺死的。這一說法是不切實際的。史書記載李世民死于公元649年，只有50歲，而李淳風死于公元670年，享年68歲。670年是李治在位，當時武則天已經(jīng)是他的皇后，而且臨朝廷政，與皇帝合稱二圣。如果李世民是怕李淳風泄露武則天篡唐之事，應該會在他去世前殺掉李淳風，絕對不會告訴他人，還一直拖到武則天政治權力越來越大才動手。

而且如果李淳風真的可以預算幾千年之后的歷史，那么當李世民要殺他的時候，他絕對不會算不到。因此如果李淳風去世，肯定是自然的死亡，而非他殺。

史書記載，李淳風是“溘逝”，也就是突然死亡，不是海鮮過敏。記載說，他死的那一年“復為太史令”，也就是重新做了太史令，管理國家的天文、地理、歷法等，編寫史書也是他的職責之一。因此可以說，李淳風是死在了自己的工作崗位上，稱得上鞠躬盡瘁死而后已。