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雄霸春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的犬戎為何不入諸侯史冊(cè)?

2017-03-17 07:46:17  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):迷人的宣太后通過(guò)日日夜夜的歡娛,軟化了義渠王復(fù)興帝國(guó)的野心,而英俊驍勇的年輕國(guó)王也使這位年輕守寡的太后心動(dòng)不已,最后她竟為義渠王生

迷人的宣太后通過(guò)日日夜夜的歡娛,軟化了義渠王復(fù)興帝國(guó)的野心,而英俊驍勇的年輕國(guó)王也使這位年輕守寡的太后心動(dòng)不已,最后她竟為義渠王生了兩個(gè)兒子。

公元前841年,是中國(guó)信史的端口年份,從這一年開始,中國(guó)有了信史,歷史有了文字記載,并且再?zèng)]有中斷。同時(shí),從這一年開始,周朝開始了14年的共和政治,而這之后又恢復(fù)了帝王政治的原狀。

周朝為中國(guó)歷史上第一個(gè)信史時(shí)代的王朝,柏楊先生在《中國(guó)歷史年表》中寫道:“本世紀(jì),周王朝的鎬京(今陜西西安)被蠻族攻陷。焚掠一空,只好遷都洛陽(yáng),權(quán)威不能復(fù)振?!蹦軐?dǎo)致當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)最強(qiáng)大、權(quán)力最集中的王朝遷都的蠻族,到底是哪個(gè)民族呢?

柏楊先生顯然糊涂了,而著名的歷史學(xué)家黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中也表達(dá)了類似的困惑:“現(xiàn)存的資料不能使我們確定周民族的來(lái)源。他們留下來(lái)的一段簡(jiǎn)短傳說(shuō),也和其他原始民族的傳統(tǒng)一樣,充滿著神話與幻想,可是這傳說(shuō)不斷地提及農(nóng)業(yè)?!比绻f(shuō)周的原始部民就是出自西北黃土高原上的戎部,這個(gè)觀點(diǎn)還有些模糊甚至被人指責(zé)站不住腳,那么,滅了西周的“蠻族”是在寧夏、陜西、甘肅一帶馳騁了2000年的戎(一個(gè)被國(guó)人很容易忽略的種族),卻有著足夠的歷史明證。

“那時(shí)候,你還很年輕,人人說(shuō)你美,現(xiàn)在,我是特地來(lái)告訴你,對(duì)我來(lái)說(shuō),我覺得你比年輕的時(shí)候更美,那時(shí),你是年輕女人,與你那時(shí)的面貌相比,我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?!瘪R格利特·杜拉斯在《情人》一書中的開場(chǎng)白,很適合人們現(xiàn)在想起4000年前活躍在以寧夏南部六盤山地區(qū)為核心的一個(gè)古老的族落—戎。

公元前21世紀(jì)前后,當(dāng)中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏朝出現(xiàn)時(shí),在西北大地上生活的遠(yuǎn)古居民的氏族組織內(nèi)部也發(fā)生了變化,以血緣關(guān)系為紐帶的氏族部落逐漸消失,以地緣關(guān)系為紐帶的小方國(guó)開始露出歷史的水面。生活在寧夏南部地區(qū)涇水流域的姬姓部落慢慢強(qiáng)大起來(lái),并且和姜姓部落結(jié)成了聯(lián)盟,而這個(gè)聯(lián)盟的形成恰好處于兩個(gè)部落從游牧生活向農(nóng)業(yè)生活的過(guò)渡期。

聯(lián)盟部落的第13世時(shí),執(zhí)掌大權(quán)的古公亶父因?yàn)闊o(wú)法招架來(lái)自生活在北方的戎狄的連年侵?jǐn)_,只得向東遷移,在陜西岐山之南的周原居住了下來(lái)。他們?cè)谀抢餇I(yíng)建城郭,摒棄在他們看來(lái)比較粗魯?shù)娜值绎L(fēng)氣,建立了以周命名的方國(guó)。古公亶父帶領(lǐng)族人的東遷,成就了兩件大事:一是建立了中國(guó)歷史中奴隸制國(guó)家的最后一個(gè)王朝,二是將姬姜聯(lián)盟的地盤徹底讓給了戎狄(這個(gè)退讓為后來(lái)西周的滅亡埋下了種子)。

狄戎族群在趕走古公亶父的戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的聯(lián)盟內(nèi)部很快就出現(xiàn)了裂化,并在這里展開了角逐,逐漸形成了殷周時(shí)代北方的農(nóng)牧混合族群(不是如后世匈奴那樣的騎馬游牧族群)。最后,戎人以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)打敗了狄人,一部分狄人向北撤退,占據(jù)了寧夏北部地區(qū)和河套一帶,另一部分狄人投降,與戎人雜居融合。

戎在稱雄中國(guó)2000年的歷史中,后來(lái)分化出了不同的族落,其中對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的主要是義渠戎。這個(gè)小小的方國(guó)和其他戎人一樣,在夏、商、周三朝的正統(tǒng)視野里是野蠻的、動(dòng)物般的人,因此,從甲骨文時(shí)期開始,他們居住的地區(qū)即被記載為“鬼方”,就是在《史記》里,他們也被稱為“犬戎”—像狗一樣卑賤的人。

盡管戎在周的興起和從殷朝手中奪取政權(quán)的過(guò)程中起到了助推作用,但他們的驍勇與侵?jǐn)_一直是西周王朝的心病,從穆王到宣王,曾多次派兵攻伐義渠諸戎,雙方時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的狀態(tài)貫穿了整個(gè)周王朝。周宣王三十九年至四十年,周朝和義渠諸戎的戰(zhàn)爭(zhēng)以周朝的失敗而告終,周朝將五戎安置在今甘肅慶陽(yáng)、寧夏固原一帶,而五戎之中的義渠戎主要留居在今天的寧夏六盤山一帶。

西周時(shí),著名的謀士、重臣姜子牙知道戎部落善戰(zhàn),于是建議周文王有效利用,并派大將南宮適帶著無(wú)數(shù)美女、精美的青銅器以及周朝生產(chǎn)的美酒和特產(chǎn)出使戎部落。事實(shí)上,南宮適此行不是單純地為了討好戎部落首領(lǐng),而是為了換取戎人制造的戰(zhàn)車。

六盤山一帶茂密的森林,促成了戎人善于用木造房、制車。在中國(guó)歷史上,青銅器和戰(zhàn)車的出現(xiàn)是一次巨大的飛躍,著名歷史學(xué)家許倬云在《萬(wàn)古江河—中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》中《中國(guó)文化的黎明》一節(jié)中寫道:“青銅與車的使用在中國(guó)文化圈里引發(fā)過(guò)十分重大且深遠(yuǎn)的變化。兩者之間,青銅的出現(xiàn)較為有跡可尋;中國(guó)何時(shí)開始用車,在考古學(xué)上尚未能找到確切的時(shí)間。但這兩項(xiàng)重要發(fā)明的信息進(jìn)入中國(guó)地區(qū)很可能是同時(shí)發(fā)生的,而且可能都是經(jīng)過(guò)中亞與內(nèi)亞草原上的交通路線,間接傳遞進(jìn)入的?!?/p>

從姜子牙派人向戎人求戰(zhàn)車這個(gè)歷史事實(shí)來(lái)看,戎人造戰(zhàn)車早于且先進(jìn)于周人。而南宮適是目前文字記載中,從中原地區(qū)到戎部落地區(qū)的第一個(gè)使者,他將戰(zhàn)車引進(jìn)到周后,對(duì)西周政權(quán)的建立起到了積極作用,也是戰(zhàn)車走向中國(guó)軍事史的開端。

雙方的修好,給義渠戎人帶來(lái)了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展,也使西周的建立加快了進(jìn)程。然而,整個(gè)周朝時(shí)期,義渠戎人始終沒放棄尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行軍事擴(kuò)張,他們猶如一把兩千年里沒有生銹的戰(zhàn)刀,劃過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)西北的天幕,其中最耀眼的一筆,是將歷史上以“烽火戲諸侯”來(lái)博取褒姒一笑而知名的周幽王斬殺于戰(zhàn)刀之下,并以此為標(biāo)志,結(jié)束了西周的統(tǒng)治。

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