岳樂(lè)是一個(gè)什么樣的人?他的后代都有誰(shuí)?
岳樂(lè),愛(ài)新覺(jué)羅氏,為清朝宗室,父親是饒余敏郡王阿巴泰,祖父是清太祖努爾哈赤。他也是是清初著名將領(lǐng)、安親王。
岳樂(lè)初封鎮(zhèn)國(guó)公,后因?yàn)樵陧樦蔚蹠r(shí)期的卓越貢獻(xiàn),封為貝勒,順治八年襲爵,改號(hào)安郡王。后來(lái)因?yàn)樵诠げ亢妥谑业淖吭截暙I(xiàn),于順治十四年進(jìn)爵親王??滴醭跄?,受到滿族貴族保守派官員的打壓,并不得志。康熙親政后,在鎮(zhèn)壓“三藩之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中,建功卓著,重掌宗人府??滴醵四?,在駐防蘇尼特的時(shí)候,在軍中去世,康熙賜謚號(hào)“和”??滴跞拍昃壥伦方悼ね?,削謚。
岳樂(lè)的官途雖然經(jīng)歷了起起伏伏,在死后被賜謚又削謚,但我們并不能否認(rèn)他本人在清朝入關(guān)之初,為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展,安定統(tǒng)一做出的重要貢獻(xiàn)。
清史稿記其:“國(guó)初開(kāi)創(chuàng),櫛風(fēng)沐雨,以百戰(zhàn)定天下,繄諸王是庸??滴蹰g,出討三籓,勝負(fù)互見(jiàn),而卒底蕩平之績(jī)?!?/p>
千古一帝康熙稱贊岳樂(lè),言道:“大開(kāi)冊(cè)府紀(jì)元功,伐罪安民將略雄。佇見(jiàn)天潢蒙上賞,明光高宴賦彤弓?!?“洞庭南岳盡提封,九伐勛名勒景鐘。眼底窮荒皆赤子,早銷金甲勸三農(nóng)?!?。
鄭觀應(yīng)則說(shuō)他:“國(guó)初??軆?nèi)犯,而姚啟圣、施瑯、藍(lán)理、李之芳之將才出;三藩同叛,而岳樂(lè),穆占、趙良棟、梁化鳳、王進(jìn)寶之將才出;準(zhǔn)噶內(nèi)闖,而超勇親王策凌之將才出;四部犂庭,而兆惠、明瑞之將才出;金種搗穴,而阿薩、海蘭察之將才出;川楚征剿,而額勒登保、德楞泰、楊遇春、楊芳之將才出;發(fā),捻等逆縱橫擾亂,而向、張、江、塔、羅、李諸帥之將才出?!?/p>
岳樂(lè)在順治朝和康熙朝都頗有建樹(shù),但是嚴(yán)格說(shuō)來(lái),康熙朝時(shí)平定“三藩之亂”,是岳樂(lè)一生最主要的成就。
康熙十二年(1673),鎮(zhèn)守云南的平西王吳三桂擁兵反清,平南王尚之信、靖南王耿精忠,以及貴州、四川、廣東、廣西、福建、陜西、甘肅等地漢族將官紛紛起兵響應(yīng),連續(xù)攻入湖南、江西、浙江等省,形成延續(xù)8年之久的規(guī)模浩大的反清戰(zhàn)爭(zhēng)。叛亂之初,局勢(shì)連連惡化,康熙帝立刻啟用當(dāng)時(shí)已經(jīng)
岳樂(lè),愛(ài)新覺(jué)羅氏,他是清太祖努爾哈赤第七子阿巴泰的第四個(gè)兒子,同時(shí)也是清朝初年一大能臣。他在清朝入關(guān)之后,為清朝權(quán)利的穩(wěn)固和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。另一方面,他也是清代親王中少有的集政治家,軍事家,改革家于一身的人物。
我們說(shuō)他是改革家,是因?yàn)椴煌谧约旱淖嫔?,岳?lè)堅(jiān)持支持改革,以達(dá)到國(guó)家穩(wěn)固的目的。順治帝親政時(shí),頒布了一系列改革政策,重用漢族官員,因而遭到滿洲貴族階級(jí)的反對(duì)。但是岳樂(lè)卻是其中,少數(shù)支持順治帝的臣子。因而在順治帝時(shí)期,岳樂(lè)得到重用,君臣一起推動(dòng)改革,大膽啟用漢人,緩解與漢族地主階級(jí)的矛盾,停止圈地,使人民能正常從事生產(chǎn)活動(dòng)。
正是因?yàn)檫M(jìn)行了改革,清朝在入關(guān)之后,才能迅速穩(wěn)定下來(lái)。不過(guò)可惜的是,后來(lái)因?yàn)轫樦蔚圩约涸谂R死前下了罪己詔,等于全盤否定了之前改革的功績(jī),岳樂(lè)因此也受到保守派的擠壓,在康熙初年不得重用,郁郁不得志。
岳樂(lè)在軍事方面頗有見(jiàn)解,眼光毒辣,往往能料敵于先機(jī),從而謀定而后動(dòng)。
康熙當(dāng)政時(shí)期,很作了諸多大功績(jī),比如擒拿鰲拜、平定“三藩之亂”、收復(fù)臺(tái)灣、平定回族叛亂等等。后世許多人只記得康熙做了如此功績(jī),很少有人深究下來(lái),為這些功績(jī)付出努力的執(zhí)行者。而岳樂(lè),就在平定“三藩之亂”中,做出了重要貢獻(xiàn)。
《清史稿》記:“康熙十三年,吳三桂、耿精忠并反,犯江西?!?,岳樂(lè)“戰(zhàn)撫州唐埠、七里岡、五桂寨、徐汊,屢破敵,復(fù)馀干、東鄉(xiāng)。”后又“岳樂(lè)督兵攻建昌,精忠將邵連登率數(shù)萬(wàn)人迎戰(zhàn)長(zhǎng)興鄉(xiāng),擊走之,克建昌,并下萬(wàn)年、安仁。師進(jìn)克廣信,再進(jìn)克饒州,破敵景德鎮(zhèn),復(fù)克浮梁、樂(lè)平。分兵徇宜黃、崇仁、樂(lè)安,皆下。”正是因?yàn)樗麛嗟魠侨鸷凸⒕业穆?lián)系,才保證了清軍的勝利。岳樂(lè)領(lǐng)兵出兵五年,終是定下勝局。
岳樂(lè)不僅是軍事家,同時(shí)也是一個(gè)政治家。順治末年,他以親王之尊,主持議政王大臣會(huì)議,決策軍國(guó)大政,是清朝最高統(tǒng)治集團(tuán)的核心人物之一。在他執(zhí)掌宗人府事務(wù)的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)段,岳樂(lè)為完備皇族管理制度,編修譜牒,做了大量工作。
除此之外,岳樂(lè)還是清朝將領(lǐng)中,少有的具有文采的人,史書(shū)記載,岳樂(lè)工詩(shī)、畫,寫鐘馗亦佳。
古代后人一向以多子為福,三妻四妾制度,就是為了保證后嗣的繁衍茂盛而出的。若是以子嗣來(lái)判定一個(gè)人的成功與否的話,岳樂(lè)絕對(duì)是福氣滿滿的人。他一生,與妻妾共生了二十個(gè)兒子,二十三個(gè)女兒,成績(jī)不小。
長(zhǎng)子他塔海,母嫡福晉博爾濟(jì)吉特氏。
次子德素,母嫡福晉博爾濟(jì)吉特氏。
三子阿達(dá)海,母嫡福晉博爾濟(jì)吉特氏。
四子阿裕錫,母庶福晉卞氏。
五子阿弼達(dá),母庶福晉周氏。
六子青盛,母庶福晉劉氏。
七子圖蘭塞,母庶福晉博爾濟(jì)吉特氏。
八子護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、輔國(guó)將軍塞楞額,母庶福晉張氏。
九子雅圖,母庶福晉周氏。
十子五十八,母庶福晉博爾濟(jì)吉特氏。
十一子艾滋,母庶福晉張氏。
十二子布乃,母?jìng)?cè)福晉烏亮海濟(jì)爾莫特氏。
十三子僧保,母庶福晉劉氏。
十四子瑪尼,母三繼福晉赫舍里氏。
十五子多羅安愨郡王瑪爾琿,母三繼福晉赫舍里氏。
十六子已革輔國(guó)將軍塞布禮,母庶福晉張氏。
十七子奉恩鎮(zhèn)國(guó)公經(jīng)希,母三繼福晉赫舍里氏。
十八子已革多羅勤郡王蘊(yùn)端,母三繼福晉赫舍里氏。
十九子務(wù)爾占,母三繼福晉赫舍里氏。
二十子贊扎,母三繼福晉赫舍里氏。
長(zhǎng)女,母嫡福晉博爾濟(jì)吉特氏。
次女和碩柔嘉公主,母繼福晉納喇氏。
三女,母庶福晉劉氏。
四女,母?jìng)?cè)福晉吳喇漢哲爾門氏。
五女,母?jìng)?cè)福晉吳喇漢哲爾門氏。
六女,母庶福晉劉氏。
七女和碩格格,母?jìng)?cè)福晉吳喇漢哲爾門氏。
八女,母媵妾詹氏。
九女,母庶福晉納喇氏。
十一女和碩格格,母三繼福晉赫舍里氏。
十二女,母庶福晉張氏。
十三女,母三繼福晉赫舍里氏。
十四女,母媵妾俞氏。
十五女多羅格格,母三繼福晉赫舍里氏。
十六女,母庶福晉周氏。
十七女,母?jìng)?cè)福晉吳喇漢哲爾門氏。
十八女,母三繼福晉赫舍里氏。
十九女多羅格格,母三繼福晉赫舍里氏。
二十女,母庶福晉周氏。
二十一女,母媵妾張氏。
二十二女,母三繼福晉赫舍里氏。
二十三女多羅格格,母三繼福晉赫舍里氏。
閑置許久的岳樂(lè),封其為定遠(yuǎn)平寇大將軍,領(lǐng)兵前往南部,鎮(zhèn)壓叛亂。
在戰(zhàn)爭(zhēng)之初,岳樂(lè)根據(jù)實(shí)際情況分析,制定避開(kāi)吳三桂主力,不與其正面對(duì)戰(zhàn)的決定。他率兵繞到后方,一舉進(jìn)攻江西,穩(wěn)定后方,割斷吳三桂與耿精忠的聯(lián)系。岳樂(lè)這一舉措,像是一把尖刀插入?yún)侨鸷凸⒕抑g,使得兩人不能聯(lián)系,為清軍的勝利做出重要保障。
康熙十五年,岳樂(lè)師克萍鄉(xiāng),遂薄長(zhǎng)沙。疏言:“敵船集長(zhǎng)沙城下,我?guī)煙o(wú)船,難以應(yīng)敵。長(zhǎng)沙附近林木頗盛,請(qǐng)先撥戰(zhàn)艦七十艘,仍令督撫委員伐木造船?!比缢?qǐng)。八月,詔曰:“朕聞王復(fù)萍鄉(xiāng),直抵長(zhǎng)沙,甚為嘉悅。王其善撫百姓,使困苦得紓;即脅從者皆朕赤子,當(dāng)加意招徠?!焙髞?lái)吳三桂在軍中病死,清軍勢(shì)如破竹,瞬間鎮(zhèn)壓了叛亂。
除了平定“三藩之亂”外,還有一件小事。叛亂爆發(fā)之后,人心不定,京中有朱慈璊者,自稱三太子,私改元廣德,糾黨舉火為亂。將這位“三太子”抓住之后,才搞清楚他根本不是什么明朝太子,而是一個(gè)叫楊起隆的普通百姓。朝廷鎮(zhèn)壓之后,為了能安定漢族人民的民心,必須要揭露其謊言。而要讓百姓相信,就必須找另一個(gè)明宗室子弟前來(lái)指認(rèn)。當(dāng)時(shí)岳樂(lè)駐師楓木嶺,於新化僧寺得朱慈燦,自言為莊烈帝長(zhǎng)子,闖難奔南京,福王置諸獄,釋為民,從朽木和尚為僧。岳樂(lè)請(qǐng)朱慈燦來(lái)對(duì)證,兩者皆不知,遂殺。