是誰壓制著三國殺神司馬懿只守不攻

歷史小說《三國演義》中，在劉備死后，出現(xiàn)了魏、蜀兩國之間司馬懿與諸葛亮的長期對峙。諸葛亮為了完成隆中對策中北伐中原的戰(zhàn)略部署，六出祁山，領(lǐng)兵伐魏，雙方斗智斗勇，波瀾起伏，戰(zhàn)況之激烈，智慧之運用，超過了以往三國之間任何一次對峙。兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些？誰是最后的勝利者呢？諸葛亮在27歲的時候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業(yè)。

看過三國的人都知道，就表面而言，司馬懿是輸給諸葛亮的。無論從空城計來看，還是最后的上方谷一戰(zhàn)，都感覺是諸葛亮贏了司馬懿?？烧J(rèn)真想想，諸葛亮好像沒有贏得什么實質(zhì)性的東西，反而讓司馬懿更加小心謹(jǐn)慎，難以對付。

諸葛亮北伐中原，魏國擔(dān)負(fù)防守重任的統(tǒng)帥是曹真，曹真死后是司馬懿。在大將張郃死后，對于司馬懿西部軍事決策的權(quán)威沒有將領(lǐng)能夠挑戰(zhàn)。魏國用來防御的兵力是蜀國的幾倍，國力更是蜀國難以企及，但兩國間的軍事較量卻有一個反常之處，勢弱的蜀漢國始終處于進(jìn)攻狀態(tài)，而更為強大的魏國反而只是專職于防守。尤其是諸葛亮最后一次北伐，竟然會分出兵來屯田，打算在魏國軍隊的“射程”內(nèi)長期駐扎下去。戰(zhàn)爭中兩軍統(tǒng)帥的較量，當(dāng)然更多比的是智慧，但這種謀略的體現(xiàn)，更多是在運動戰(zhàn)之中實現(xiàn)的，像這種一方堅守不動的陣勢，往往會令進(jìn)攻方無計可施。這就是戰(zhàn)國時期秦、趙兩國的長平之戰(zhàn)，廉頗不動，秦軍無所作為，趙括出擊，趙軍四十萬頃刻化為烏有的典型事例。不過，戰(zhàn)爭是以獲勝為根本，假如敵人來攻，你專職防守也就罷了，等到敵人真的撤退，你還不去追擊，甚至連尾隨都不做，你憑什么會獲得勝利？何況，當(dāng)敵軍無功而返，作為防守一方，沒理由不轉(zhuǎn)守為攻，乘勝追擊去消滅敵人的！但司馬懿面對諸葛亮撤軍，還真就做出了這樣似乎是無動于衷的舉動，就這樣擺開了架勢等著諸葛亮來，又任憑諸葛亮去世的蜀軍按部就班似的逍遙離去。

事后看來，魏國的這種戰(zhàn)略是成功的，它讓蜀漢國在這種進(jìn)攻撤退再進(jìn)攻再撤退的自我拉鋸中不斷損耗，以至于本來就并不強壯的身軀變得更加羸弱。等到諸葛亮去世，蜀國再沒有這樣杰出統(tǒng)帥的時候，它的那個所謂的“九伐中原”也就成為了一種不下雨的干打雷。

不過，這不是魏國的最初設(shè)計，魏國的最初設(shè)計是堅守拒敵，待敵人退兵去追擊。魏明帝給司馬懿的詔書說：“我軍只需堅壁據(jù)守，消耗其銳氣，諸葛亮必將陷于想進(jìn)既難以如愿，撤退又不甘心，長時間對峙必然糧草耗盡，原地抄掠卻注定兩手空空的被動局面，那個時候他就只能自動撤兵了。等蜀軍撤退之時再大舉追擊，以逸待勞，這就是我軍大獲全勝根本所在??！”也就是說，諸葛亮不退，司馬懿不能與諸葛亮戰(zhàn)。

實際上，司馬懿最初是想戰(zhàn)的，他也多次請示魏明帝，打算和諸葛亮交戰(zhàn)，但都沒有得到批準(zhǔn)。諸葛亮也曾經(jīng)設(shè)法調(diào)動司馬懿出戰(zhàn)，以便在運動中消滅魏國的有生力量，就像斬張郃那次戰(zhàn)役一樣。他給司馬懿送去了婦女用的衣服飾品，意思是說司馬懿像個婦女一樣，不敢像男人一樣去戰(zhàn)斗，以便激怒司馬懿。司馬懿一時也真的被激怒了，手下將領(lǐng)們更是怒火中燒，準(zhǔn)備出營和諸葛亮一決雌雄。有句話叫做“將在外君命有所不受”，司馬懿為什么能夠老老實實待在軍營中不出戰(zhàn)呢？這與魏明帝派在前線大軍中的一個人有關(guān)。

這個人叫辛毗(pi)，職務(wù)是大將軍軍師。大將軍是司馬懿，按理說辛毗是他的部下，司馬懿要出戰(zhàn)，辛毗又怎能制止得了？但魏明帝給了辛毗特殊權(quán)利，持節(jié)，就是代表皇帝行使權(quán)力，司馬懿只能俯首聽命。

有一個問題，司馬懿官職畢竟比辛毗大很多，等到有一天回朝，辛毗的節(jié)杖被收了回去，辛毗就不怕司馬懿打擊報復(fù)嗎？這就不得不說說辛毗這個人了，他還就真的不怕這個茬兒。

辛毗字佐治，潁川郡陽翟縣人。早年跟隨哥哥辛評依附袁紹。曹操任司空，征聘辛毗，而辛毗不能從命。到袁尚在平原進(jìn)攻他的哥哥袁譚之時，袁譚派辛毗去找曹操連和求援。曹操正要征討荊州，軍隊駐扎在西平。辛毗見到曹操，轉(zhuǎn)述了袁譚的意圖，曹操十分高興，就準(zhǔn)備出兵攻打袁尚。幾天后，曹操改變了想法，決定還是先平定荊州，讓袁譚、袁尚相互消耗。隔了幾天，曹操設(shè)宴款待，辛毗觀察曹操臉色，心知定有變故，于是把心中的疑問告訴了郭嘉。郭嘉又說給曹操，曹操問辛毗：“袁譚可信嗎？袁尚一定能被打敗嗎？”辛毗回答說：“您不必問真與詐的問題，直接討論期間形勢就夠了?！痹谛僚磥?，袁紹死后，袁氏兄弟相互殘殺，連年無休止地交戰(zhàn)，再加上旱災(zāi)饑荒，這是上應(yīng)天災(zāi)，下有人禍。如果這個時候不攻打袁尚，等到兄弟倆醒悟過來，團(tuán)結(jié)一致，再加上年景轉(zhuǎn)好，恐怕就沒有消滅他的機(jī)會了。而荊州物產(chǎn)豐富，人民安樂，郡國上下沒有空子可鉆。這時候，順應(yīng)袁譚的求救而給予安撫，是曹操最為有利可圖的事。四方的對手，要數(shù)河北的袁氏更強大，河北之地平定了，那么，曹操的軍威將就此強盛而使得全天下聞風(fēng)失色。曹操認(rèn)為辛毗說得有理，于是同意袁譚的請求，屯兵黎陽，攻打袁尚。第二年攻打鄴城，攻克后，上表薦舉辛毗為議郎。

辛毗這時候是袁譚的使者，他說的話盡管有為曹操分析利弊得失的含義，但說事的落腳點還是讓曹操出兵幫助袁譚。在曹操已經(jīng)決定南下攻打荊州的情況下，一個曾經(jīng)敵國的使者想改變他國君主的決定，這是要冒著多大的風(fēng)險？如果說能改變曹操的主意需要智慧，敢這樣去做則首先要有膽量，辛毗就是這樣一個有膽有識之人。

曹丕稱帝后，打算遷移冀州的十萬戶士人充實河南。當(dāng)時連年蝗災(zāi)，百姓饑餓困頓，群臣都認(rèn)為不可移民，而曹丕態(tài)度極為堅決。辛毗與朝臣們一起求見，曹丕知道他們又要勸諫，就帶著滿臉怒氣與群臣相見，大家沒有敢說話的。辛毗卻直截了當(dāng)?shù)卣f遷徙政策不對。曹丕說我不跟你討論此事，辛毗卻說，陛下把我置于您的旁邊，專管出謀劃策，又怎么能不跟我共議此事呢！還說，我說的并非私事，是關(guān)系國家社稷的憂患，你怎能對微臣如此發(fā)怒！曹丕無話可說，起身要進(jìn)內(nèi)室;辛毗跟上去拉住他的衣襟，曹丕用力甩開辛毗的手不肯回頭。過了許久才出來說：“佐治，您為什么這么急切地逼我呢？”辛毗說：“現(xiàn)在大舉移民，既失去民心，又沒有糧食供給他們?！蔽牡塾谑菦Q定只遷移五萬人家。

看，是不是一個三國版的“觸龍說趙太后”！只是敢拉住皇帝的衣襟，這比觸龍可要大膽多了。

辛毗還曾經(jīng)跟隨曹丕射獵山雞。曹丕說：“射山雞真是件令人快樂的事??！”辛毗說：“射山雞于陛下確實十分快樂，對于眾臣民來說就非常痛苦。”文帝默然不語，以后就很少出來打野雞了。

到了魏明帝時期，辛毗依然是秉性不改，敢諫依舊。當(dāng)時，魏明帝寵信兩個內(nèi)大臣，兩人專斷朝政。朝中大臣都在想方設(shè)法跟他們溝通交好，只有辛毗不與這二人往來。辛毗的兒子辛敞勸他，辛毗對兒子說，我最多不做三公而已，對我來說這又算得上什么危害？哪有大丈夫為了三公名位不惜自毀氣節(jié)的呢？后來魏明帝想提拔辛毗，終于被這兩個內(nèi)臣阻止，被調(diào)出擔(dān)任衛(wèi)尉。魏明帝這個人，雖然識人做事不失大體，但生活上卻是非常奢侈。他曾經(jīng)大修宮殿，百姓服役十分勞苦，辛毗上疏勸諫說，我聽說諸葛亮講武治軍，孫權(quán)到遼東買馬，估量他們的意思，似乎要與我們爭個高低。于是提醒魏明帝多考慮國家社稷?！北M管魏明帝沒有采納，但辛毗還是該說的說，該諫的諫，到魏明帝又想削平北芒山，令人在山頂上建造高臺樓觀，以便遙望孟津時，辛毗再上書諫止，魏明帝還是停止了工程。

辛毗就是這樣一個自始至終都敢于進(jìn)諫的人。

青龍二年(公元234)諸葛亮率軍出擊渭南，魏明帝擔(dān)心禁止不住司馬懿出戰(zhàn)，于是派出辛毗出任大將軍軍師，使持皇帝符節(jié)鎮(zhèn)守軍隊。辛毗的到來，全軍肅然，沒有誰敢違抗命令，一切皆聽從辛毗的節(jié)度。也就是說，直到諸葛亮去世，魏國軍隊始終在執(zhí)行著魏明帝的命令，堅守沒有出戰(zhàn)。

這當(dāng)中不同的理解在于：諸葛亮認(rèn)為這是司馬懿自己不想出戰(zhàn)。辛毗到達(dá)軍中后，姜維對諸葛亮說，辛毗持節(jié)到達(dá)，敵人就更不會出戰(zhàn)了。諸葛亮說，司馬懿本來沒有出戰(zhàn)的意思，他所以堅持請示出戰(zhàn)，是對部下顯示他的勇氣。否則，將在外君命有所不受，假如他有辦法征服我們，又怎能遠(yuǎn)隔千里去請示戰(zhàn)于不戰(zhàn)？

從情勢上來說，諸葛亮的看法可能更接近事物的本質(zhì)。但問題在于，那些可以帶兵出戰(zhàn)的將軍一直要求出戰(zhàn)，司馬懿該怎么辦？這些人和司馬懿不一樣，司馬懿只要守住諸葛亮的進(jìn)攻，就是大功一件，而那些具體帶兵的將領(lǐng)，他們必須要通過殺敵立功才能獲得賞賜，直至封侯增爵。從他們的處境考慮問題，司馬懿要天天面對將領(lǐng)們的出戰(zhàn)要求，他能頂住這樣的壓力嗎？有了這個辛毗，情況就完全不一樣了，司馬懿可以把這種壓力轉(zhuǎn)移到辛毗身上，因為辛毗那兒有節(jié)杖，他帶來的是皇帝的“最新圣旨”。當(dāng)壓力從司馬懿這兒轉(zhuǎn)移到大將軍軍師身上的時候，這個人是辛毗還是別人，還真的不一樣。這就是辛毗的作用！一個敢于對三代帝王直諫的人，哪個將軍敢忽視他說的話？

辛毗有句話說得好，大丈夫不能為了名位而不惜自毀氣節(jié)！看來，作為官員，只要不是只想著那個名利官位，就會敢于說真話，干實事。