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歷史上的魏徵和魏征是一個人嗎

2017-03-16 14:14:32  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:魏徵和魏征是一個人嗎 魏徵和魏征是一個人嗎?魏徵和魏征是同一個人,“征”和“徵”本來是兩個意思的字,但是后來隨著中國簡化字的運動中

魏徵和魏征是一個人嗎

魏徵和魏征是一個人嗎?魏徵和魏征是同一個人,“征”和“徵”本來是兩個意思的字,但是后來隨著中國簡化字的運動中逐漸將它們統(tǒng)一成“征”這一個寫法了,也就是說“徵”是“征”的繁體字。因此,魏徵就是指魏征,現(xiàn)在的用法應(yīng)該以簡體的“魏征”為主。

魏徵

魏徵同“魏征”,字玄成,鉅鹿郡人,唐朝政治家、文史家、思想家,因直言進諫,輔佐唐太宗李世民開創(chuàng)了“貞觀之治”的大業(yè),被后人稱之為“一代名將”。貞觀十七年,魏徵病死。官至光祿大夫,被封為鄭國公,謚號為“文貞”。

貞觀元年,李世民登上帝位,任命魏徵為尚書左丞。李世民有志想要建立一個唐朝盛世,多次召見魏徵詢問得失,魏徵直言不諱,一共上諫了兩百多次,李世民也都欣然接受。貞觀三年,魏徵被任命為秘書監(jiān),開始參與朝政。魏徵上奏請求將古籍分為四部,并且要求對這些古籍進行校定。

貞觀七年,魏徵任命侍中,尚書省長期積壓沒有判決的案子,李世明下令讓魏徵秉公處理。雖然魏徵不太熟悉法律,但是也能抓住根本原則,依照實際情況處理,大家對此也是心悅誠服。貞觀八年,丞相皇甫德參上書觸怒了李世民。魏徵進諫說:“從古以來上書奏事,往往都是言辭激烈,如果不激切,就無法打動陛下的心。陛下應(yīng)該思考一下這樣的事是對還是不對?!崩钍烂裼X得魏徵說的很有道理,不但沒有責(zé)罰皇甫德參,而是選擇嘉獎他。

魏徵是好人嗎

一代名將魏徵是好人嗎?從魏徵對唐朝的貢獻和政績來看魏徵是個好人,他為唐朝的建設(shè)和鞏固立下了汗馬功勞。對于稍微了解中國歷史常識的人而言,唐太宗李世民與魏徵的君臣故事,恐怕多少都有所耳聞。他們兩人的關(guān)系已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化中君賢臣直的重要典范,不僅在廟堂上被人所推崇,在民間也是老百姓的飯后談資。

魏徵

魏徵對唐朝的主要功績表現(xiàn)在政治上面。魏徵以直言敢諫而聞名,根據(jù)歷史文獻記載,魏徵向李世民當(dāng)面諫言有五十次,呈送給李世民的奏疏有十一件。魏徵諫言次數(shù)之多,言辭之懇切,態(tài)度之堅定,是歷史上其他大臣都不能夠相提并論的。

李世民曾經(jīng)問魏徵:“君主怎么樣能夠明辨是非,怎么樣才算昏庸糊涂?”魏徵回答說:“廣泛地聽取別人的意見就能夠明辨是非,過分偏信一個人的看法就會昏庸糊涂。從前帝堯能夠廣泛聽取民眾的情況,所以有作惡的事情能夠及時掌握。隋煬帝因為過度偏信虞世基,才會死于揚州的彭成閣兵變中?!?/p>

魏徵鑒于隋末人口流亡、經(jīng)濟蕭條、百廢待興的事實,因此極力勸說李世民要偃革興文,實行一些有利于休養(yǎng)生息的政策,表現(xiàn)出了魏徵在政治上的“致化”思想。魏徵認(rèn)為治理國家的根本是在于德、誠、禮、信:一個愛民的君主,為了移風(fēng)易俗,不能用嚴(yán)刑峻法,而是要從仁德出發(fā),光是用武力來規(guī)范天下人是辦不到的。

魏徵論隋煬帝

魏征是是唐朝時期有名的政治家,輔佐唐太宗創(chuàng)建了“貞觀之治”的大大業(yè)。魏征直言勸諫,敢說別人不敢說的話,唐太宗曾說過魏征就是他的一面鏡子,時時警醒他。魏征剛正不阿,被稱為“一代名相”。

《隋煬帝》楊廣劇照

唐太宗貞觀二年三月,一日唐太宗對著陪立的兩位大臣說突然說到“我讀了《隋煬帝集》這本書,發(fā)現(xiàn)文章辭藻深奧,難以讀懂。我也知道這是在肯定堯、舜、禹的功績,而否定了夏桀、商紂的暴行,但是做起事情來為什么又相反了呢?”這時魏征回答到“百姓的君主即使賢明,但是也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫,肯聽勸諫的人,才會讓有智慧、有學(xué)識的人甘心貢獻他的才能,使勇敢的人竭盡所能。隋煬帝此人,智慧超群,但是他就是仗著自己的智慧,驕傲自大,固執(zhí)己見,不懂得居安思危,剛愎自用,任性為止。所以雖然他嘴上說的都是堯舜之美德,但是實際上卻做得是商紂、夏桀的行為。他沒有時刻反省自己,所以落得覆亡的下場”。唐太宗聽后,思慮良久,深有感觸的說到“前人的教訓(xùn)離我們不算遠啊,應(yīng)當(dāng)引以為鑒”。

唐太宗一生勤于政治,勵精圖治,開創(chuàng)了唐朝的盛世。除了自身嚴(yán)以克己之外,大概就是不想重蹈隋朝隋煬帝的覆轍,時時以他警醒,切莫太安逸而忘記自己的責(zé)任。他努力學(xué)習(xí)文治天下,虛心納諫,在國內(nèi)厲行節(jié)儉之風(fēng),反對奢靡。穩(wěn)定疆域,被少數(shù)民族稱為“天可汗”。

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