黃巢起義時用人肉當(dāng)軍糧純屬杜撰嗎

黃巢起義用人肉當(dāng)軍糧

在唐朝末期的時候因為朝廷統(tǒng)治黑暗，百姓始終生活在水深火熱之中，自然災(zāi)害致使很多有田地的農(nóng)民也顆粒無收，再加上政府沉重的稅收，很多農(nóng)民因為無路可走而聚集在一起爆發(fā)起義，為的就是希望可以推翻當(dāng)時的朝政，在這些起義活動中黃巢起義算是最為著名的了。說這次起義著名除了影響和范圍方面的原因，可能就是因為黃巢起義用人肉當(dāng)軍糧這個消息了吧。那么黃巢起義用人肉當(dāng)軍糧是怎么回事呢？

其實黃巢起義用人肉當(dāng)軍糧這件事是真實存在的，黃巢起義自從揭竿而起后一直發(fā)展的非常迅速，然而最終這次運動還是失敗了，在失敗前曾經(jīng)有過一次包圍陳州的事件，黃巢率領(lǐng)著軍隊足足僵持了一年的時間，在這一年的時間中因為糧草不足，最后只能發(fā)生黃巢起義用人肉當(dāng)軍糧的情景。黃巢軍隊還采用非常大的一種石磨，將活人生生地粉碎之后，其肉充當(dāng)軍糧，用這樣的方式來保存軍隊的戰(zhàn)斗力。

黃巢軍隊在這個地方足足僵持了三百天左右的時間，在這段時間內(nèi)他們要每天吃人肉，這樣算起來整個部隊幾乎可以吃光幾個城池的人了。據(jù)說黃巢起義軍用人肉當(dāng)作軍糧來吃，在吃之前他們會將部分男女老少扔進巨磨，進而碾成肉糜后當(dāng)作食物吃下去?？墒沁@樣的吃法很快就讓周圍再也找不到人了，于是黃巢又派人去附近的州縣中搜尋人類。黃巢起義用人肉當(dāng)作軍糧的行為其實和之前的統(tǒng)治者也不差什么了，甚至更為殘忍和冷血。

黃巢食人事件純是杜撰

在新、舊《唐書》中都有記載齊軍在圍攻陳州的期間，因為軍糧的嚴(yán)重不足，黃巢為了能使自己的軍隊有戰(zhàn)斗力便干脆命令士兵把人抓來當(dāng)作食物。他們因此制作了一個石臼，把活人扔到石臼中連骨頭一起磨成肉醬。這種食人記錄令人毛骨悚然，也成為歷史上食人的最高記錄。

我們先來看一下歷史史書是如何記載這個吃人事件的。在《舊唐書》中有這樣的記載，大致的意思是義軍包圍陳州三天，關(guān)東仍然沒有人耕種。，義軍抓人而食，一天殺數(shù)千人，還有工具將人磨碎再吃。在《新唐書》中也有差不多的記載，說在圍攻陳州的時候，把其他十州的百姓俘虜來吃。

但是，近日《沖天英雄傳》的作者李耀華并不認(rèn)同這種說法，認(rèn)為食人事件純是史料杜撰出來的，而且加上到底吃了多少人也沒有明確的記載。食人事件那么大規(guī)模，為什么不把人數(shù)記載進去呢，這是疑惑之一。之二就是根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)判斷，按七人人一天吃一具尸體來算，每天要吃點將近兩萬人，那么一年就要吃掉六百多萬人，這個數(shù)據(jù)遠超過當(dāng)時的人口數(shù)。第三點，黃巢吃人事件來源于《舊唐書》的記載，此書的作者是司徒張昭遠，他是站在統(tǒng)治階級的立場上去看待農(nóng)民起義，落筆處處都在詆毀農(nóng)民起義，所以這樣的事件有可能是他抹黑農(nóng)民起義之詞。

由此來看，對于黃巢食人事件還是有很多探討的地方，不能根據(jù)幾本史書就妄下定論。

黃巢起義政權(quán)

黃巢起義是在唐朝時期的一次農(nóng)民起義活動，當(dāng)時唐朝已經(jīng)逐步進入了更加黑暗的時期，政治上一片混亂，另外國家在僖宗的領(lǐng)導(dǎo)之下百官也并不能做到為百姓著想，而誘發(fā)了黃巢起義的發(fā)生。當(dāng)然黃巢起義所產(chǎn)生的影響也是很大的，這次也是唯一建立了政權(quán)的運動。黃巢起義政權(quán)的建立是這次運動的最高峰時期，然而并沒有持續(xù)多久就失敗了，那么黃巢起義政權(quán)是什么呢？

黃巢起義發(fā)展的速度非常的快，而且所到的地方也是范圍非常廣的，并且在戰(zhàn)爭中贏得了許多的勝利，直到公元881年黃巢率領(lǐng)著軍隊進入了長安城，同時還有將軍率領(lǐng)部下迎接他們，這樣一來黃巢起義政權(quán)很快就建立起來了。于是黃巢在含元殿即刻即位，黃巢起義政權(quán)正式建立，國號號稱是大齊，年號也宣布為金統(tǒng)，自從黃巢起義政權(quán)建立了之后，原來在位的朝廷官員只有四品之下的才留下來繼續(xù)用，而高官們紛紛被罷免，換上了黃巢自己的人。

雖然說黃巢起義政權(quán)終于建立了，但是卻并沒有持續(xù)多長的時間。在第二年僖宗開始后進行反撲戰(zhàn)爭，而黃巢手下的官員很快就被屢次戰(zhàn)敗，投降的官員不在少數(shù)，之后又進行了幾次戰(zhàn)爭然而黃巢卻總是失敗，這樣一來黃巢起義最終還是失敗了，而黃巢起義建立的政權(quán)自然也被推翻了。其實黃巢起義不過是推翻了皇帝后他自己成為了皇帝，并沒有什么實質(zhì)的改變，黃巢起義政權(quán)和之前也沒有什么區(qū)別。

黃巢起義和安史之亂

黃巢起義和安史之亂都是發(fā)生在唐朝時期的起義戰(zhàn)爭，盡管二者都是為了推翻當(dāng)朝統(tǒng)治者，可是黃巢起義和安史之亂卻有著很大的不同。但是這兩次戰(zhàn)爭對唐朝都造成了較大的影響，安史之亂讓唐朝許多方面都發(fā)生轉(zhuǎn)變，并且開始進入衰退時期。那么黃巢起義和安史之亂有什么不同的地方呢？

黃巢起義和安史之亂有著很多不同的地方，首先安史之亂是因為當(dāng)朝的叛臣想要奪取王位而發(fā)動的政治上的叛亂，領(lǐng)導(dǎo)階級是大臣安祿山等人，他們了解國家的現(xiàn)狀，并且還打著鮮明的口號，可以說是一場有預(yù)謀有指導(dǎo)的一次政變。而黃巢起義和安史之亂就不同了。黃巢起義是由農(nóng)民自發(fā)組織的一次起義活動，在這次活動中不管是領(lǐng)導(dǎo)還是主體力量都是以農(nóng)民為主，并沒有什么先進的理論指導(dǎo)，只是因為農(nóng)民生存環(huán)境惡劣，所以才發(fā)動了這場起義活動。從這方面來說黃巢起義和安史之亂有著很大的區(qū)別。

除此之外黃巢起義和安史之亂還有著很多不同點，在安史之亂發(fā)生的時候社會還是比較平穩(wěn)的，安祿山的目的十分的明顯就是要奪得政權(quán)，所以他進攻的路線也十分明了，雖然最后的結(jié)果依舊是唐朝戰(zhàn)勝了，但是卻在這個過程中對其造成了重大打擊。而黃巢起義和安史之亂發(fā)生的時候情況不同，黃巢起義前百姓流離失所，就連依仗的土地也沒有了，他們的生活十分的困難，再加上朝廷內(nèi)部的黑暗，這才致使黃巢起義發(fā)生，由此看來黃巢起義和安史之亂有著本質(zhì)的不同。