孔子為什么偏袒第一大奸臣慶父?慶父未來(lái)能當(dāng)王
成語(yǔ)“慶父不死,魯難不已”出自春秋《左傳》。意思是:如果慶父這個(gè)大奸臣不死的話,魯國(guó)的災(zāi)難就不會(huì)終止。
古人把慶父比喻成制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?,民間還把他評(píng)為十大奸臣第一名。那么,這慶父究竟有多大本事呢?他又為什么要把魯國(guó)攪得不得安寧呢?難道一定要他死了,魯國(guó)才會(huì)安寧嗎?
“孔子作《春秋》,亂臣賊子懼?!币话俣嗄旰蟮目鬃樱瑢?duì)慶父這樣的“亂臣賊子”卻不愿詳談,可謂“諱莫如深”,能隱瞞的則盡量幫他隱瞞,能不說(shuō)的則盡量不說(shuō),并且多使用中性詞匯,不做曲意丑化。為什么會(huì)這樣呢?孔子為什么要偏袒史上第一大奸臣?
首先,慶父并非篡位者。
按當(dāng)時(shí)的繼承法,魯莊公去世后,法定的繼承人應(yīng)該是他的嫡子,但是,夫人哀姜沒(méi)能生出繼承人來(lái)。
因此,魯國(guó)的君主之位究竟該傳給誰(shuí)?就是一個(gè)很頭疼的問(wèn)題。
魯莊公的庶長(zhǎng)子般、庶長(zhǎng)兄慶父,都可以成為合法的繼承人。無(wú)論是公子般還是慶父當(dāng)上了魯君,都不應(yīng)該視作篡位者。所以孔子并沒(méi)把慶父歸入“亂臣賊子”之列。
《左傳》上對(duì)魯莊公兄弟四人討論接班人的問(wèn)題有詳細(xì)記載:莊公、季友各投公子般一票;慶父、叔牙各投慶父一票。公子般與慶父2∶2。
不料,季友自作主張,毒死了叔牙,導(dǎo)致了公子般2∶1勝出,為君。接著,慶父由于有為君的資格,卻沒(méi)搶到,于是心理不平衡了,欲望驅(qū)使著他,喪心病狂地連續(xù)殺害莊公的兩個(gè)兒子后,自立為君。慶父干了這樣的壞事,孔子不想說(shuō),為什么?因?yàn)轸攪?guó)非常講求“親親尊尊”,這是自家內(nèi)部的事,干嗎說(shuō)出來(lái)給外人聽(tīng)?家丑不可外揚(yáng)也。
另一方面,最重要的一點(diǎn),慶父就是中了奸計(jì),吃了齊國(guó)人的大虧。
當(dāng)慶父買通殺手,殺害莊公兒子,再假裝好人,出面報(bào)仇,鏟除兇手的時(shí)候,殊不知,齊國(guó)人也正在用這種“螳螂捕蟬黃雀在后”的伎倆對(duì)付他!魯國(guó)人當(dāng)時(shí)可沒(méi)有覺(jué)得慶父必須要死了,國(guó)家才會(huì)安定?!皯c父不死,魯難不已”這句話,根本就不是魯國(guó)人說(shuō)的,也不是后人理解的那種意思,而是齊國(guó)人說(shuō)出來(lái)的。這里面是齊國(guó)打垮魯國(guó)的一個(gè)陰謀!
根據(jù)《左傳》的記載:齊國(guó)的仲孫湫來(lái)魯國(guó)訪問(wèn)后,回到齊國(guó),對(duì)齊桓公說(shuō)了這樣一句話:“不去慶父,魯難不已?!?/p>
這句話是齊國(guó)大夫仲孫湫對(duì)齊桓公說(shuō)的。什么意思呢?
不除掉慶父,魯國(guó)的災(zāi)難就不會(huì)結(jié)束。并非說(shuō)慶父的心很壞,能耐很大, 攪得魯國(guó)不得安寧。而是因?yàn)椋阂詰c父的身份該為君主了,卻沒(méi)能當(dāng)上君主,有這種身份的人不除掉的話,魯難就不會(huì)結(jié)束。
齊桓公問(wèn):“若之何而去之?”就是說(shuō),有什么辦法可以把他這奸人鏟除掉呢?寡人派軍隊(duì)過(guò)去殺了他,可否?
回答說(shuō):您千萬(wàn)別除掉他,繼續(xù)等待。“難不已,將自斃,君其待之。”
仲孫湫先說(shuō),不除掉慶父,魯難就不會(huì)結(jié)束,然后又說(shuō),不要除掉慶父, 只有留著他,才能讓魯國(guó)的災(zāi)難進(jìn)一步惡化!大王您只要耐心地等著就好了。
齊桓公馬上就悟過(guò)來(lái)了,妙啊,妙!又問(wèn):“魯可取否?”
我們能不能趁這次機(jī)會(huì)把魯國(guó)吞并了?
回答說(shuō):“不可?!?/p>
魯國(guó)秉承周禮,為立國(guó)之本,他的“根本”還并沒(méi)有動(dòng)搖,所以我們還不能吞并他,那么我們現(xiàn)在要做的就是,動(dòng)搖他的根本。怎樣才能動(dòng)搖他的根本呢?
“霸者以養(yǎng)亂為功?!币龑?dǎo)、培養(yǎng)他們自相殘殺,越亂越好!不必出兵討伐慶父,要留著慶父這個(gè)奸人,讓他繼續(xù)禍害魯國(guó),最終逼著他自殺(將自斃)!到那時(shí),魯國(guó)災(zāi)難深重,我們?cè)俪雒妫H而有禮,匡扶正義,撥亂反正,“此霸王之器也!”
齊桓公鼓掌曰:“善?!?/p>
就這樣,在齊國(guó)人的險(xiǎn)惡操控下,憤怒的魯國(guó)人把矛頭都指向了慶父,慶父被迫逃跑到了莒國(guó)。齊桓公授意季友快快回國(guó),輔佐魯莊公的第三個(gè)兒子公子申為魯國(guó)君主,這就是魯僖公。
季友一上臺(tái),就派人重金賄賂莒國(guó)君主,要求驅(qū)逐慶父,慶父最后沒(méi)人敢收留他,就住在汶水之上。季友又派人過(guò)來(lái)傳話,二哥,你若肯自裁,我可以保證你老婆兒子都平安無(wú)事。
傳話的人來(lái)了,想告訴慶父,又不好說(shuō)出口,就站在外面號(hào)啕大哭。慶父聽(tīng)到了這種哭的聲音之后,就說(shuō),我明白了。然后他解下衣帶,把自己吊死在了一棵樹(shù)上。
慶父死了,齊桓公對(duì)平定魯難、安定魯國(guó)立下了大功,不免要在天下諸侯中大肆宣傳。為了彰顯霸主的公平風(fēng)范,他把魯國(guó)夫人齊哀姜抓回來(lái),處死后,再將尸體交還魯國(guó)。這就是哀姜叫“哀”的緣故。
孔子在編寫這段歷史的時(shí)候,于理,不能說(shuō)慶父是好人;于情,又不想說(shuō)他是壞人。并且吃了齊國(guó)人的啞巴虧,有苦說(shuō)不出,怎么辦呢?那就不說(shuō)算了,諱莫如深,不好說(shuō)呀,輕描淡寫地一筆帶過(guò)就好。
勝利者總是可以任意美化自己。齊桓公如此,那個(gè)魯國(guó)新任掌權(quán)人季友也是如此。因?yàn)槭≌咴僖膊荒転樽约恨q護(hù)了。
《左傳》中說(shuō),季友將要出生時(shí),他爸魯桓公就請(qǐng)人算過(guò)一卦:算出這是一個(gè)男孩,他的名字就叫作“友”。他生下來(lái)就該是當(dāng)佐證的命,站在國(guó)君的左右,在兩代人之間,輔佐國(guó)君。他的后人如果不興旺了,魯國(guó)也就不興旺了。
果然,季友一生下來(lái),手上的掌紋,呈一個(gè)“友”字。
可是,無(wú)論怎樣美化,事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)是什么?事實(shí)就是:慶父死了之后,魯國(guó)被分成了三份。
從季友開(kāi)始,魯國(guó)出現(xiàn)了“三桓”:孟氏,魯桓公二兒子慶父的后人;叔氏,魯桓公三兒子叔牙的后人;季氏,魯桓公四兒子季友的后人。
這三大家族成為魯國(guó)的最大貴族,因?yàn)槎际囚敾腹暮笕耍越凶鳌叭浮?。而最小的季氏一族,則成為最有實(shí)力的“三桓”之首。魯國(guó)公室反而徒有虛名了。
“三桓”沒(méi)有什么好吹的,其本質(zhì)和后來(lái)的“三家分晉”一個(gè)故事。魯國(guó)實(shí)際上從季友開(kāi)始,已經(jīng)被齊國(guó)成功地分成了三瓣,動(dòng)搖了根本,瓦解了根基,為后來(lái)的吞并打下了基礎(chǔ)。
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