歷史上唐太宗真的派玄奘西行取經(jīng)了嗎？

歷史上唐太宗派玄奘西行取經(jīng)了嗎

隨著《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取經(jīng)的故事再次進(jìn)入人們的生活中。玄奘不僅是小說(shuō)中存在的人物，歷史上確有其人。歷史上的唐僧本名叫陳祎，法名玄奘。在吳承恩的小說(shuō)里唐僧是被唐太宗派去西天取經(jīng)的。那么，在真實(shí)的歷史上唐太宗派玄奘西行取經(jīng)了嗎？

唐太宗劇照

其實(shí)唐太宗李世民并沒(méi)有派玄奘去西天取經(jīng)，玄奘西游是自愿的，他是自己偷偷跑出去的，當(dāng)時(shí)涼州都督李大亮還給玄奘發(fā)過(guò)通緝令。歷史上的西天也不是小說(shuō)里寫的那樣，而是天竺。歷史上唐太宗派玄奘西行取經(jīng)了嗎？答案是否定的。雖然小說(shuō)里寫了唐太宗派唐僧西天取經(jīng)，給了他一本通行各國(guó)的文牒，還給了他一個(gè)紫金缽盂配了兩個(gè)隨從跟一匹白馬，可事實(shí)上并非如此，那些都只是民間的傳說(shuō)。小說(shuō)里指出唐僧是唐太宗李世民的御弟，但事實(shí)不是這樣的。歷史上玄奘確實(shí)有個(gè)哥哥，卻不是唐太宗李世民，而是高昌王鞠文泰，是玄奘路過(guò)高昌時(shí)結(jié)拜的。

歷史上唐太宗派玄奘西行取經(jīng)了嗎？史實(shí)是唐太宗沒(méi)有派玄奘去西天，玄奘偷偷跟著一些商人一塊西行去的天竺。西行去天竺的路途異常艱苦，也沒(méi)有像孫悟空那樣神通廣大的徒弟保護(hù)，相反，跟他一起去的人死的死，跑的跑，最后他自己一個(gè)人到達(dá)天竺并且在那爛陀寺學(xué)習(xí)佛法，之后又游學(xué)天竺各地。但是，玄奘在外游學(xué)了十七年之久回國(guó)并且從古印度等地帶回了657部佛經(jīng)后，確實(shí)受到了唐太宗的接見(jiàn)。

玄奘西行意義

玄奘是我國(guó)最偉大的佛家翻譯家之一，他一生最大的成就就是西行取經(jīng)和他的翻譯事業(yè)。那么玄奘西行意義是什么？他西行對(duì)我國(guó)古代佛教發(fā)展帶來(lái)了怎樣的影響呢？

玄奘劇照

玄奘之所以會(huì)西行的重要原因之一是他發(fā)現(xiàn)唐朝許多佛經(jīng)的釋義有許多，并且不同的釋義所表達(dá)的意思相差極大，這一點(diǎn)對(duì)于佛教思想的弘揚(yáng)是十分不利的。醉心于佛學(xué)知識(shí)的玄奘不愿看到將來(lái)佛學(xué)的沒(méi)落，所以就下定決心要西去學(xué)習(xí)佛經(jīng)的準(zhǔn)確含義，并且希望通過(guò)自己的翻譯能夠得到更多的漢文佛經(jīng)。他正是在這樣的決心下，才會(huì)孤身一人出發(fā)，經(jīng)歷十九年的時(shí)間去西行取經(jīng)。

而玄奘的確做到了這一點(diǎn)。在他西行回國(guó)之后，帶回了許多印度的佛教典籍，其中包括526策、657部佛經(jīng)，這對(duì)我國(guó)的佛教研究起到了極其重要的作用。除此之外，在外游歷多年的玄奘，精通梵文，所以他所翻譯的佛經(jīng)比從前人們半知不解的翻譯更為準(zhǔn)確和淺顯易懂。在他的努力下唐朝的佛教文化發(fā)展越來(lái)越興盛。

所以玄奘西行意義在于對(duì)佛教經(jīng)綸的正確釋義，將錯(cuò)誤的佛教思想進(jìn)行糾正，并且翻譯了更多從印度得到的佛經(jīng)。除此之外，由于玄奘在印度學(xué)習(xí)佛教思想，促進(jìn)了中印兩國(guó)的文化交流，尤其是玄奘回國(guó)后，將印度的種族文化、唯識(shí)哲學(xué)等知識(shí)融合到中國(guó)的佛學(xué)之中。到現(xiàn)在玄奘還被中印兩國(guó)看做是兩國(guó)友好的代表。

玄奘西行原因

玄奘西行是我國(guó)佛教史上重要的事件，正是玄奘西行后帶來(lái)的佛教經(jīng)典，促成了我國(guó)佛教事業(yè)的發(fā)展。那么玄奘西行原因是什么？當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)也是有很多佛教典籍的，為什么玄奘還要決定西行呢？

玄奘雕像

玄奘在十三歲時(shí)就出家了，并且常常跟隨同樣出家的二哥一起學(xué)習(xí)佛教的經(jīng)論和典籍。兩兄弟常常在國(guó)內(nèi)到處云游拜訪高僧，得到了慧休等高僧的指導(dǎo)，在十幾年的積累下，玄奘的佛學(xué)造詣達(dá)到了一定程度，對(duì)佛學(xué)上的知識(shí)有了更多的了解和自己的見(jiàn)解。

在此時(shí)，玄奘遇見(jiàn)了來(lái)自印度的波羅頗密多羅。這名僧人是在印度權(quán)威的佛學(xué)學(xué)院受戒的弟子，佛學(xué)造詣在玄奘之上，能背誦很多唐朝沒(méi)有的佛學(xué)經(jīng)論。玄奘前去請(qǐng)教，在兩人的交流中，玄奘接觸到了更多的佛家經(jīng)典，并且意識(shí)到自己在佛學(xué)知識(shí)上的淺薄。

其實(shí)在玄奘西行前，早就有很多名僧人西去取經(jīng)，這些古人的事跡讓玄奘心生向往，立下了西行的志愿。而玄奘西行原因中十分重要的一點(diǎn)就是他在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，佛學(xué)典籍雖然多，但是不同的人對(duì)于這些經(jīng)典的詮釋是不同的，有些甚至存在著極大的差異。這讓玄奘意識(shí)到，長(zhǎng)久下去對(duì)佛教的發(fā)展是很不利的。

以上種種就是玄奘西行原因。經(jīng)過(guò)深思熟慮后，玄奘終于下定決心西去取經(jīng)。他希望通過(guò)自己的能力，能夠?yàn)榉鸾套鲆稽c(diǎn)貢獻(xiàn)。

玄奘西行路線圖

想必大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄奘西行的故事吧，講的就是玄奘從唐朝都城長(zhǎng)安出發(fā)去往印度學(xué)習(xí)佛法以及取經(jīng)的故事。我國(guó)四大古典名著之一的《西游記》就是根據(jù)玄奘西行的事跡編寫而成的。那么大家是否知道玄奘西行路線圖呢，接下來(lái)我們來(lái)看看玄奘西行的具體路線吧。

玄奘西行路線圖

公元627年玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，先是到了秦州也就是今天的甘肅天水，之后過(guò)了蘭州、涼州、甘州、肅州、瓜州到達(dá)了唐代玉門關(guān)，之后又繞過(guò)白墩子、紅柳園、星星峽等地，終于走出了唐朝的邊境。

他一直向西北而行走進(jìn)沙漠到達(dá)伊吾，之后又到了白力城、高昌王城、無(wú)半城、阿父師泉等地，走到了今天天山南邊，之后又進(jìn)入阿耆尼國(guó)、王城這兩個(gè)國(guó)家。隨后玄奘又度過(guò)孔雀河進(jìn)入屈支國(guó)。他又向西走了六百多里，到達(dá)跋祿迦國(guó)，接著又向西北走三百里到達(dá)凌山。翻越了七天七夜的冰山，到達(dá)大清池，今天這個(gè)地方在吉爾吉斯斯坦。之后玄奘再沿著湖西北方向走了500里到達(dá)碎葉城，之后他經(jīng)過(guò)了邏斯城、沛汗國(guó)、堵利瑟那國(guó)、颯秣建國(guó)、喝捍國(guó)、捕喝國(guó)、伐那國(guó)、羯霜那國(guó)、梵衍那國(guó)、迦畢試國(guó)、揭羅喝國(guó)等十多個(gè)國(guó)家，翻越了帕米爾高原等許多高原，可謂是爬山涉水，困難重重。歷史十幾年終于到達(dá)了佛教圣地天竺國(guó)，也就是今天的印度。

在印度玄奘遍訪名師刻苦學(xué)習(xí)佛法，終于學(xué)有所成，于貞觀十九年一月返回大唐首都長(zhǎng)安，前后歷時(shí)19年，行程5萬(wàn)公里。他還帶回了六百多本經(jīng)書，后來(lái)有翻譯成了中文，玄奘西行促進(jìn)了中外文化交流以及我國(guó)古代翻譯事業(yè)的發(fā)展。這也就是整個(gè)玄奘西行路線。