王羲之書法極品作品《蘭亭序》真跡在哪里

《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，歷代書法界將其奉為極品。這幅作品，據(jù)說是王羲之酒后揮筆一氣呵成。以后王羲之雖然又多次重寫，但皆不如此次酒酣之作。為此，他曾感嘆：“此神助耳，何吾能力致?！惫仕救藢ζ湟彩终湎?，作為傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過，《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運(yùn)，被唐太宗李世民所得，并在他去世后作為陪葬，埋進(jìn)昭陵，從此下落不明。這也成為后人不斷探尋的一個(gè)謎。

珍藏寺廟衍生幾多典故

王法極法號智永，他繼承了王羲之的衣缽，精勤書法，尤工草書。據(jù)傳，著名的“永字八法”就是由他所創(chuàng)，他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。智永在浙江紹興的云門寺出家，云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都曾在這里出家為僧，且二人都為書法大家，所以云門寺曾被賜名為永欣寺。智永在云門寺駐寺臨書30年，留下了不少與書法有關(guān)的傳說。

據(jù)說智永練字時(shí)，筆頭禿了，就取下丟進(jìn)一個(gè)大竹筐。時(shí)間一久，積了整整十大筐禿筆頭，智永便在寺前的空地挖了一個(gè)深坑，把所有破筆頭埋在土里，砌成墳冢，稱之為“退筆?！?，這就是“退筆成冢”典故的來源。由于智永的字寫得好，前來求他寫字和題匾的人絡(luò)繹不絕。

以致寺內(nèi)的木門檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來，“鐵門限”的典故就由此而來。《蘭亭序》的真跡，一直被智永珍藏，臨去世時(shí)將其傳給弟子辯才。辯才博學(xué)多才，精于琴棋書畫，尤其精于書法。他得到《蘭亭序》后，十分珍視，秘不示人，在自己居住的房間房梁上掏了一個(gè)暗龕，專門用來珍藏《蘭亭序》。

那時(shí)的皇帝正是唐太宗，酷愛書法藝術(shù)，對王羲之的墨寶更是情有獨(dú)鐘，每每得一真跡，便視若珍寶，唯恐失卻。他先后三次將辯才請到長安，熱情款待，同時(shí)詢問《蘭亭序》下落。但無論李世民怎樣百般盛情，辯才只是裝憨作癡，推說自己侍候先師智永時(shí)確實(shí)見過《蘭亭序》，但經(jīng)過幾十年的戰(zhàn)亂，早已不知去向。唐太宗無奈，只得改派監(jiān)察御史蕭翼去智取。

蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫，為人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個(gè)要求：一是不要公開派他去，二是請?zhí)铺诮杞o他幾件“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)的真跡字帖，以便見機(jī)行事。唐太宗欣然答應(yīng)他的要求，由此上演了一出“蕭翼賺(編者注：誑騙)蘭亭”的活劇。

連出三招御史騙帖獻(xiàn)唐王

唐人何延之的《蘭亭記》記載，蕭翼為騙取《蘭亭序》，用了三招。第一招：套近乎。蕭翼受命后，裝扮成書生模樣，接近辯才。初次見面，兩人一見如故，下棋、彈琴、談詩論文;辯才還命人打開新釀的酒待客，酒酣耳熱之際，二人詩酒唱和，通宵達(dá)旦，一直玩到天亮，頗有相知恨晚之感。就這樣，第一次見面，蕭翼就獲取了辯才的信任。

第二招：激將法。蕭翼知道，辯才肯定是不會承認(rèn)私藏《蘭亭序》的，只有想辦法讓他自己主動(dòng)拿出來。一天，蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看，并就此談?wù)撈鹆藭嫛Ｊ捯碚f，自己自幼跟父親練習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之的書法，現(xiàn)在雖然流落他鄉(xiāng)，但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。辯才聽后，趕忙請他拿來看看。