漢裝美女圖引發(fā)的謎題 此人是銀妃嗎？

滿(mǎn)清覆亡后，故宮對(duì)外開(kāi)放，其間發(fā)生了許多很?chē)宓氖拢热绯霈F(xiàn)了提款帶有“大明雍正年制”的瓷器(也有可能是康熙，但肯定是大明)，且這件瓷器就是故宮舊物……也不知保留它的人動(dòng)機(jī)如何。

當(dāng)然，我的重點(diǎn)是，故宮里的糊涂賬是很多的。故宮剛開(kāi)放時(shí)，一些考據(jù)做得非常不嚴(yán)謹(jǐn)，而且還經(jīng)常出現(xiàn)以訛傳訛，造謠傳謠的事。放在今天，基本同炒作無(wú)二。但事情都是一體兩面，也為歷史愛(ài)好者們，提供了不少想象空間。比如如下這件：

這幅工筆畫(huà)像是清宮舊藏的《乾隆妃簪花圖》。圖中漢裝美女，作“當(dāng)窗理云鬢”狀。當(dāng)然當(dāng)代青年也干過(guò)把左手的簪子p成手機(jī)的嘗試，于是就變成了《乾隆妃自拍圖》……原作中沒(méi)有文字，宮中檔案也沒(méi)有記載。

這種缺少記載的美女圖，歷來(lái)都是歷史八卦者最?lèi)?ài)。雍正珍藏的一堆美女屏風(fēng)，還被網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手腦補(bǔ)成穿越女，那么1931年《故宮周刊》里的集體YY，也就是正常的了。

那段文字大體是說(shuō)：

這張簪花圖，原本放在一座插屏里的。插屏的一面是它，另一面就是乾隆像。宮里有傳說(shuō)，這位美女是乾隆寵妃，就是不知道名字。柴萼幾年前在《梵天廬從錄》里記載說(shuō)，乾隆有位銀妃，特別得寵，她的畫(huà)像有兩張，《晚妝圖》被日本鬼子買(mǎi)走了，這張是《曉?shī)y圖》。東陵遭竊后，在乾隆陵寢里，發(fā)現(xiàn)一具漢族女性的尸體。畫(huà)中穿漢服的妃子像，只有這一張，因此畫(huà)像中當(dāng)為銀妃無(wú)疑。

銀妃……不就是《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐2》里頭上吊自殺那位嗎？

然而這段考據(jù)讓我忍不住想吐槽：

槽點(diǎn)1：如果說(shuō)和乾隆畫(huà)像放一起，就算是乾隆爺?shù)腻恿耍俏业恼掌呛蛥菑┳娴馁N一塊兒，是否就可以直接去民政局領(lǐng)證了？

槽點(diǎn)2：清代宮廷成員喜歡玩cosplay的真心不少，不但皇帝皇子愛(ài)玩，妃子皇后也喜歡時(shí)不時(shí)過(guò)把漢服癮。妃子著漢服的畫(huà)像并非這一張。

槽點(diǎn)3：個(gè)人認(rèn)為，你想證明畫(huà)像里的人是銀妃，其大前提必須是：銀妃此人存在。如果這人僅僅是從當(dāng)代穿越腦補(bǔ)過(guò)去的，歷史考據(jù)家就都要罷工了好不好。

按照《故宮周刊》的說(shuō)法，銀妃是漢人妃子。和皇帝結(jié)婚是要領(lǐng)“從業(yè)資格證”的，任何冊(cè)立在宮里都有冊(cè)封文件可以查。而乾隆一朝凡有記載的漢妃中，并沒(méi)有這位銀妃。這算是又添了疑案一枚嗎？

而前述八卦故事集《梵天廬從錄》里的描述，不但爆料猛烈，而且有鼻子有眼，把銀妃和香妃做了個(gè)“捆綁銷(xiāo)售”：

銀妃從資格論，是香妃的前輩。她在上小學(xué)的年紀(jì)，就展現(xiàn)出了驚人的美貌，周邊豪門(mén)都想聘她給自家高富帥兒子當(dāng)媳婦。養(yǎng)父黃某不打算讓她早嫁人。銀妃雖然年紀(jì)小，卻也口出驚人之語(yǔ)：“美女如好花，能屏男子，葆質(zhì)金閨，則如好花留樹(shù)，愈增其貴，否則如墜涃矣。”翻譯過(guò)來(lái)就是：好白菜不能讓豬拱了。

十年后，乾隆下江南，果然對(duì)銀妃一見(jiàn)傾心，就打算帶她回宮。這不能叫“拱白菜”了，得改稱(chēng)“納妃”。銀妃入宮后最開(kāi)始非常得寵，又是加封又是賞東西。因?yàn)椴欢畬m廷禮儀，加之想家，她總會(huì)在夜闌人靜時(shí)嚶嚶嚶，乾隆看到，更是憐愛(ài)萬(wàn)分，各種安慰。有一天，倆人拌嘴，乾隆一怒之下拂袖而去。周?chē)硕继驺y妃捏把汗，但沒(méi)過(guò)多久，乾隆又回來(lái)繞著銀妃起膩，倆人又和好了。

然而任何一個(gè)以狗血為開(kāi)頭的故事，都有一個(gè)更加狗血的結(jié)尾?；夭肯沐蝗雽m，銀妃立刻失寵。于是妒恨交加的銀妃向皇太后進(jìn)讒言，說(shuō)香妃來(lái)自回疆，懷中藏有利刃，不知道是不是要對(duì)乾隆搞恐怖襲擊。老太后被嚇得不輕，就將香妃賜死。然而乾隆也不再去找銀妃，她最后只得郁郁而終。

故事如上，真是讓我感慨，謠言都是呈批量出現(xiàn)的。就拿香妃來(lái)說(shuō)，歷史上并無(wú)其人，其原型是乾隆的回部妃子容妃，結(jié)合考古發(fā)掘已成定論。至于《還珠格格》里她不招太后待見(jiàn)，天天想著和老情人私奔，全是托歷史謠言的福。容妃本人，不但在宮廷地位極高，和乾隆感情極好，更是取得了太后娘娘的歡心。有一種說(shuō)法：香妃之所以被塑造出來(lái)，其目的就是要抹黑乾隆高大偉岸的形象。個(gè)人覺(jué)得多少有點(diǎn)道理。

不過(guò)，隨之而來(lái)則是好奇：既然香妃有原型，銀妃有沒(méi)有原型呢？她成為民間故事的主角，甚至出現(xiàn)在當(dāng)代銀屏之上，恐怕不是沒(méi)有原因。

我為此翻了資料，結(jié)果一份很邊緣的文件，掀了乾隆爺早年生活的底牌。

乾隆在還是雍正的四阿哥時(shí)結(jié)了婚。除了出身高貴的正側(cè)福晉、其他妾室外，還有六名官女子隨身侍奉。官女子是從內(nèi)務(wù)府包衣的女兒中挑選出來(lái)的，地位比秀女低太多，但既然能當(dāng)上四阿哥的“貼身丫鬟”，肯定模樣不差。

雍正九年，正史記載，四阿哥的庶妃富察氏和正福晉富察氏都有所生育。這是我們看得到的。然而還有一份一般人看不到的文件，《宮內(nèi)等處添減女子?jì)邒邒寢尷锏踪~》中記載：“四阿哥下官女子一人遇喜，每日外添肉一斤。”而在雍正十年七月三十日又記錄道：“四阿哥下官女子一人病故。”不知是否是這位遇喜的官女子，且她的孩子生了沒(méi)有，命運(yùn)如何，在歷史中已湮沒(méi)無(wú)聞。

無(wú)獨(dú)有偶。這部底賬繼續(xù)記載：“雍正十一年……寶親王下官女子一人遇喜，添守月姥姥二人。”四阿哥此時(shí)已被冊(cè)封為寶親王。然而守月姥姥都派好了，竟然不見(jiàn)子女出生，實(shí)在令人費(fèi)解。要知道，由宮中有地位的后妃所出，即使是夭亡的孩子，也要正式記錄在冊(cè)。而正史中，直到雍正十三年，乾隆才有了第三子。很有可能是：官女子出身低微，怕丟了寶親王的面子，故而沒(méi)有留下記載。

《宮內(nèi)等處添減女子?jì)邒邒寢尷锏踪~》不過(guò)就是一本賬簿，然而這不起眼的小資料，卻暴露了寶親王的隱私。

雍正去世后，寶親王登基，即乾隆皇帝。他辦理的第一批公務(wù)，就有冊(cè)封后妃一項(xiàng)。其中唯一被冊(cè)封了主位，且是內(nèi)務(wù)府包衣出身的女子只有一位：黃氏。這位“黃氏格格”被封為儀嬪。然而，這是一個(gè)追封。乾隆元年九月二十八日“追封黃氏格格為儀嬪，遣官讀冊(cè)致祭如例?！?/p>

真相逐漸浮出水面。誰(shuí)都不關(guān)心一位死去的地位低賤的格格的身份。她是漢女，姓黃，只在乾隆當(dāng)皇子時(shí)同他有緣，死后被封“儀嬪”，“銀”與“儀”諧音。所以我有理由認(rèn)為，銀妃應(yīng)該是儀嬪的誤傳。

底賬中記載的兩位官女子有可能是一個(gè)人嗎？我覺(jué)得有可能。首先，乾隆登基冊(cè)封的妃嬪中只有一女是包衣出身;其次，如果被追封為妃嬪，那么儀嬪誕下的子女也就能合法地成為皇子、皇女，從而被記錄。結(jié)合前面的史料，很有可能，這位官女子的孩子，都沒(méi)能活下來(lái)。

儀嬪出身低微，只能當(dāng)四阿哥的貼身丫鬟。但她長(zhǎng)得漂亮，很快就被寵幸了。她第一次懷孕，不幸流產(chǎn)，到后年再次懷孕時(shí)，四阿哥非常貼心地為她備下了守月姥姥。然而這次依舊沒(méi)保住孩子。生產(chǎn)后，儀嬪身體日漸虛弱，沒(méi)等到已成為寶親王的四阿哥登基，就撒手人寰。

如果以上編排恰好真實(shí)，恐怕許多文藝女青年又要組團(tuán)去寫(xiě)清穿文和宮斗文了吧。

傳說(shuō)中的銀妃，年輕貌美，出身低微，娘家姓黃，均符合史實(shí)。只是古人造謠太甚，非要把銀妃和香妃扯到一起，大有“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的勢(shì)頭，實(shí)在讓人不想吐槽。

謬論不提了，我能確定的是，乾隆皇帝對(duì)儀嬪的安葬，非常關(guān)心，已經(jīng)超越了皇帝對(duì)一位家奴出身的女性應(yīng)有的重視。乾隆在他即位的第十年，于自己的陵寢西側(cè)，修建了今天的“裕陵妃園寢”。第一批葬入妃嬪三人，儀嬪墓居中。在后來(lái)的七十一年之久，乾隆的后宮陸續(xù)“搬遷”至這片濃蔭翠柏的陵園。在星羅棋布的三十五座寶頂中，第三排居中，便是生前籍籍無(wú)名、死后享有哀榮的儀嬪的最終歸宿。

于是文章開(kāi)頭畫(huà)像的主角是儀嬪嗎？不一定，因?yàn)闆](méi)有款識(shí)，她可能是任何人。咱們下結(jié)論要負(fù)責(zé)任。

歷史永遠(yuǎn)存在糊涂賬，但也永遠(yuǎn)存在對(duì)歷史滿(mǎn)懷興趣的“大偵探”。我們只要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，總歸能一點(diǎn)點(diǎn)接近“真相”的。

銀妃和香妃，不該只是用來(lái)抹黑乾隆、把他塑造成清代段正淳的工具。她們是人，在這個(gè)世上活過(guò)、愛(ài)過(guò)。我希望在歷史的故紙堆里，哪怕永遠(yuǎn)找不到真相，我們也該對(duì)她們，抱有哪怕一絲絲對(duì)于人的尊重。

于是，我的考據(jù)故事講完了。