“三皇”和“五帝”分別指誰？中國古歷史簡介
1、三皇
“三皇”按照流傳最廣的道教文化來說是：燧人、伏羲、神農(nóng)(炎帝);但是根據(jù)典籍記載眾說紛紜，并無定論。
《史記·秦始皇本紀(jì)》說，天皇、地皇、泰皇為三皇。
《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。
《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應(yīng)為燧人、伏羲、神農(nóng)。
《運斗樞》、《元命苞》等書載：三皇為伏羲、神農(nóng)外，還有建立婚姻制度造人的女媧。
《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。
《三字經(jīng)》：自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。(伏羲、神農(nóng)、黃帝)
漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首龍身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。
2、五帝
至于五位古帝，說法也各異，一般認(rèn)為是：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊為五帝。
《尚書序》、《帝王世紀(jì)》則視少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。
《戰(zhàn)國策》以羲(伏羲)、神農(nóng)、黃帝、堯、舜;
《資治通鑒外紀(jì)》以黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯為五帝;
偽《尚書序》以少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝;以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說，于是這個三皇五帝說被奉為古代的信史。
《呂氏春秋》以太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝;
黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)，(五方上帝)。
秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜，加上黑帝為五帝，按呂不韋十二紀(jì)的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。
黃帝居中，具土德;大皞居?xùn)|方，具木德，主春，亦稱春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝;顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。(《呂氏春秋·召類》)
