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歷史如何看待南宋大儒朱熹的兩面人生?

2017-03-12 12:12:21  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:我國歷史上,名人特別是“圣人”倍受人們尊重,其實也有虛假,甚至有你所不知道他們討厭的另一面,比如:被元明清三朝冊封為“圣人”南宋大

我國歷史上,名人特別是“圣人”倍受人們尊重,其實也有虛假,甚至有你所不知道他們討厭的另一面,比如:被元明清三朝冊封為“圣人”南宋大儒朱熹,八百多年來一直是中國傳統(tǒng)社會的道德標(biāo)桿,然而我們翻開歷史的背面一看,就會發(fā)現(xiàn)朱夫子的另一面很不道德,甚至說他是偽君子、假道學(xué),口是心非、陰損毒辣也不為過。

朱熹(1130年—1200年),字元晦,號晦庵,南宋江西婺源人,19歲進士及第,曾任荊湖南路安撫使,仕至寶文閣待制。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。朱熹被辛棄疾贊曰:歷數(shù)唐堯千載下,如公僅有兩三人。西方研究者則譽之為可與亞里士多德比肩而立的偉大哲學(xué)家。其理家思想不僅被元明清三代視為儒學(xué)正宗,影響至今,而且遠(yuǎn)播海外……

朱熹的美名被歷代封建統(tǒng)治者神化和文化們的吹捧,僅次于孔孟,已眾所周知,無須多言。我們看看他背后都干了些什么。據(jù)葉紹翁《四朝聞見錄》記載:朱熹帶著兩個漂亮的尼姑外出旅游渡假,并用甜言蜜語誘騙她倆“三陪”,最終成了自己的小老婆;虐待自己的老母親,屬于不孝之子系列;利用兒女的婚嫁喜慶的機會,大肆收受紅包禮金;以知名教授的招牌,開門辦學(xué),擅自提價,收取高額學(xué)雜費;與媳婦通奸,還使得她懷孕;指使家屬子弟偷盜別人家的耕牛,宰殺后胡吃海喝;強行占據(jù)范染祖輩留下來的山林,建自己的高樓大下廈,并誣告他,治他的罪;挖崇安弓手父母的墳?zāi)梗苍嶙约旱哪赣H,又不顧別人的祖先曝尸荒野;利用自己身居要職,大肆受賄,“一歲之間,動以萬計”。

再看看朱夫子無端收拾臺州營妓嚴(yán)蕊時的手段。嚴(yán)蕊是臺州的一名營妓(座臺小姐),“色藝冠一時”,善琴棋書畫、詩詞歌賦,美名遠(yuǎn)播。臺州知府唐仲友與嚴(yán)蕊相熟,常酒宴中找嚴(yán)蕊作陪,一次酒宴中她寫下了那首成名作《如夢令》。唐仲友與朱熹不合,二人存學(xué)術(shù)分歧,并由而升級為官場上的派系之爭。所以當(dāng)朱熹任浙東常平使,巡行臺州時,就著手搜羅唐仲友的罪證,上書彈劾,而其中一條就是千百年來屢試不爽的“個人作風(fēng)問題”。朱熹聽聞唐仲友與嚴(yán)蕊關(guān)系曖昧,于是把嚴(yán)蕊抓進大牢,關(guān)了兩個月,每天嚴(yán)刑拷打,甚至有幾次差點打死了??蓢?yán)蕊雖然是個風(fēng)塵女子,卻很有職業(yè)道德,有就是有,沒有就是沒有,自始自終只承認(rèn)陪酒的事,不承認(rèn)上床的事。事情很快超出了朱熹能控制的范圍,因為皇上知道了?;噬吓闪藲J差大臣來調(diào)查這個事情,那個欽差大臣非常佩服嚴(yán)蕊的氣節(jié),不但判了嚴(yán)蕊從良,而且還讓她作詩言志,嚴(yán)蕊就當(dāng)堂填了一首詞:“不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何??!若得山花插滿頭,莫問奴歸處?!边@場力量并不均衡的博弈中,朱夫子弄了個灰頭土臉,不僅政治上沒有打倒唐仲友,而且嚴(yán)小姐反倒成了高風(fēng)亮節(jié)的圣女。

有人認(rèn)為,向朱熹臟水的是他的政敵所致?!端某勔婁洝返淖髡呷~紹翁,還是朱熹的福建同鄉(xiāng),而且只當(dāng)了短暫的小官,長期隱居錢塘西湖,跟當(dāng)時皇帝身邊的大紅人“朱圣人”沾不上邊,何來政敵一說。《四朝聞見錄》暴光后朝野轟動,紛紛彈劾這位老夫子。朱熹無法抵賴,只得向皇帝謝罪。如果葉紹翁揭發(fā)的水分太大,對于面子比生命還看得重的朱夫子能夠認(rèn)輸嗎?再說,北宋宰相王安石,清廉高潔的品行,讓政敵都不得不佩服;如果朱夫子像王安石樣,個人操守?zé)o懈可擊,就算政敵想攻擊也無從下手。還有清朝才子紀(jì)曉嵐對《四朝聞見錄》的評價也認(rèn)為,該書記載的基本上是事實。

朱夫子的兩面人生。他當(dāng)官有仁政,也有酷刑;他辦教育層次比孔子高,把中國的書院文化推向了頂峰,而他后繼無賢人,臨終時門人散盡;他對抗金的態(tài)度也搖擺不定,先主戰(zhàn),后來又主和;他砸過秦檜祠,后又吹捧秦檜;他鼓吹“克人欲,存天理”,而自己亂倫……

可見,我國歷史名人中,兩面人生在朱夫子的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。有評論指出:“朱熹的命運,說白了是一名頂有才華、獨樹一幟、執(zhí)著到死的知識分子的命運;又是魯迅所憐惜所痛恨的那一類想做奴才又當(dāng)不上奴才的中國人的命運;也是一個有七情六欲思衣食飽暖的普通人的命運。”

筆者以為,對朱熹如何評價是一個十分糾結(jié)和無奈的的事情。你可以鄙視他,也可以對他頂禮膜拜;可以數(shù)落朱熹無數(shù)的錯,又不能不追思他的貢獻(xiàn)。我們看圣人,總是只看見他們“圣”的一面,卻忘了他們“人”的一面。朱熹也是一位有血有肉的人,因此,他背后見不得人的勾當(dāng)可信度很大。古往今來,像朱熹之類的名流,在他們光鮮的外殼之下,不知藏著多少見不得人陰暗面,只是草根百姓不知道罷了。

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