和神雕俠侶里不一樣的全真教 本就支持金元兩朝
丘處機(jī)道:“我恩師不是生來(lái)就做道士的。他少年時(shí)先學(xué)文,再練武,是一位縱橫江湖的英雄好漢,只因憤恨金兵入侵,毀我田廬,殺我百姓,曾大舉義旗,與金兵對(duì)敵,占城奪地,在中原建下了轟轟烈烈的一番事業(yè)。后來(lái)終以金兵勢(shì)盛,先師連戰(zhàn)連敗,將士傷亡殆盡,這才憤而出家。那時(shí)他自稱‘活死人’,接連幾年,住在本山的一個(gè)古墓之中,不肯出墓門(mén)一步,意思是雖生猶死,不愿與金賊共居于青天之下。所謂不共戴天,就是這個(gè)意思了?!?/p>
——《神雕俠侶》第4回
在金庸的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》兩本小說(shuō)里,全真教是一個(gè)非常重要的教派組織。在射雕年代,全真教是武林最富盛名的大教派,首任教主王重陽(yáng)以“天下第一”的武功笑傲群雄;到了神雕年代,雖然全真教今不如昔,但以丘處機(jī)為首的“全真七子”,依然在江湖世界里具有崇高的聲望,極少有人膽敢小覷。
在這兩部小說(shuō)里,全真教都是以一個(gè)親宋愛(ài)國(guó)的教派面目出現(xiàn)的,雖然也出現(xiàn)了類似趙志敬這樣通敵賣國(guó)的叛徒,但畢竟是少數(shù),全真教的三代典型教主:王重陽(yáng)、丘處機(jī)、尹志平,都是忠肝義膽、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的江湖豪杰,他們?cè)诘挚菇饑?guó)、蒙古的先后入侵中,起到了極其重要的先鋒帶頭作用,是南宋小朝廷的北方屏障。
然而歷史上的王重陽(yáng)、丘處機(jī)、尹志平三代教主,卻和小說(shuō)有著極其巨大的差異性:在他們執(zhí)掌全真教的一生中,親金元而遠(yuǎn)南宋,畢生服務(wù)于異族政權(quán)而毫無(wú)愧色。
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