三國(guó)中荀彧不僅足智多謀居然還是“算命大師”？

三國(guó)里有很多頂尖的謀士，他們有的能料敵先機(jī)，有的知人長(zhǎng)短，有的長(zhǎng)于判斷，但說(shuō)到這位，可以用“算命大師”來(lái)形容。他不僅足智多謀，甚至能測(cè)人生死，他就是荀彧。荀彧有王佐之才，也就是相國(guó)之才，他身為曹操帳下五大謀士之一，高瞻遠(yuǎn)矚，所提建議多為戰(zhàn)略型。例如建議曹操“定河、濟(jì)，天下之要地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守”，“奉迎天子都許，號(hào)令天下諸侯，收天下人之心”等等，這些建議都是曹操快速崛起的基礎(chǔ)。荀彧不僅看得高遠(yuǎn)，在看人性格命運(yùn)方面，也是奇準(zhǔn)無(wú)比。

在曹操謀士中，郭嘉也屬于判斷型謀士，比如郭嘉說(shuō)“策輕而無(wú)備，雖有百萬(wàn)之眾，無(wú)異於獨(dú)行中原也。若刺客伏起，一人之?dāng)扯?。以吾觀之，必死於匹夫之手”，斷定孫策死于匹夫之手，果然孫策為許貢刺客重傷而死。但荀彧厲害之處在于，他不僅說(shuō)出了人之性格，還料定了他們命運(yùn)，不是一個(gè)人，是一批人?？兹谥^彧曰：“紹地廣兵強(qiáng);田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀;審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事;顏良、文丑，勇冠三軍，統(tǒng)其兵：殆難克乎！”彧曰：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專(zhuān)而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也。”

孔融認(rèn)為袁紹兵強(qiáng)地廣，有許攸、田豐等聰明之謀臣，也有審配、逢紀(jì)之忠臣，還有顏良、文丑之勇冠三軍武將，曹操想要打贏袁紹很難。荀彧卻一一說(shuō)出了這些人的性格特點(diǎn)，并斷定這些人因?yàn)樗麄兏髯缘奶攸c(diǎn)而落得個(gè)什么命運(yùn)。荀彧說(shuō)：“袁紹雖然兵多，但是軍法不嚴(yán)。田豐為人剛直，一定會(huì)犯上;許攸貪婪，沒(méi)人約束;審配專(zhuān)權(quán)，沒(méi)有謀略;逢紀(jì)果敢，但是剛愎自用。留審配和逢紀(jì)主持后方大事，如果許攸犯了法，這兩人肯定不會(huì)饒恕許攸，不饒恕他，他就會(huì)叛變。而顏良和文丑只是一介勇夫，一戰(zhàn)可擒！”荀彧說(shuō)了田豐、許攸、審配、逢紀(jì)、顏良、文丑的性格特點(diǎn)，并預(yù)言他們的命運(yùn)，事實(shí)證明了荀彧的正確。

審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹;顏良、文丑臨陣授首;田豐以諫見(jiàn)誅：皆如彧所策。審配果然因許攸犯法而捉拿許攸的老婆孩子，許攸一怒之下投奔曹操，獻(xiàn)上烏巢之計(jì)，火燒袁紹糧草;田豐因?yàn)榻ㄗh被殺;顏良和文丑也被斬首，和荀彧的斷言完全一致。郭嘉斷孫策一人，荀彧卻是斷一批人生死，且完全說(shuō)對(duì)，簡(jiǎn)直超神了！說(shuō)荀彧是“算命大師”絲毫不為過(guò)，當(dāng)然，這是荀彧的聰明才智和細(xì)心觀察做出的判斷，不是街頭的騙人把戲。