《四庫(kù)全書(shū)》的歷史影響 該如何評(píng)價(jià)四庫(kù)全書(shū)

《四庫(kù)全書(shū)》保存了中國(guó)歷代大量文獻(xiàn)。所據(jù)底本中﹐有很多是珍貴善本﹐如宋元刻本或舊抄本﹔還有不少是已失傳很久的書(shū)籍﹐在修書(shū)時(shí)重新發(fā)現(xiàn)的﹔也有的是從古書(shū)中輯錄出來(lái)的佚書(shū)﹐如從永樂(lè)大典中輯出的書(shū)有385種?！端膸?kù)全書(shū)》的編纂﹐無(wú)論在古籍整理方法上﹐還是在輯佚﹑校勘﹑目錄學(xué)等方面﹐都給后來(lái)的學(xué)術(shù)界以巨大的影響。但是﹐《四庫(kù)全書(shū)》畢竟是乾隆皇帝以“稽古右文”為名﹐推行文化專制政策的產(chǎn)物﹐乾隆借纂修《四庫(kù)全書(shū)》之機(jī)向全國(guó)征集圖書(shū)﹐貫徹“寓禁于征”的政策﹐對(duì)不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)籍﹐分別采取全毀﹑抽毀和刪改的辦法﹐銷毀和篡改了大批文獻(xiàn)?！端膸?kù)全書(shū)》突出了儒家文獻(xiàn)和反映清朝統(tǒng)治者“文治武功”的文獻(xiàn)﹐把儒家著作放在突出的位置，例如一些順?lè)诖笄褰y(tǒng)治的漢人如湯斌等人的著作受到重視，而黃宗羲、呂留良、顧炎武等一些與湯斌同時(shí)代卻有骨氣的文人著作則受到打擊和禁毀。把儒家經(jīng)典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首;輕視科技著作，認(rèn)為西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是“異端之尤”，可以“節(jié)取其技能，禁傳其學(xué)術(shù)”。除了農(nóng)家、醫(yī)家和天文算法類收錄少數(shù)科技著作之外，一般科技著作是不收錄的;排斥了有民主色彩或敢于批評(píng)儒家思想的文獻(xiàn)及戲曲和通俗小說(shuō)如宋元雜劇﹑話本小說(shuō)﹑明代傳奇等。

歷史上對(duì)乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》有不同評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為修書(shū)對(duì)保存及傳播中華傳統(tǒng)文化有貢獻(xiàn);也有人指乾隆以修書(shū)為名，禁錮思想為實(shí)。本問(wèn)題幫助大家從不同角度看乾隆及《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)中國(guó)文化的影響，讓大家嘗試由不同人物的位置看問(wèn)題。但至少應(yīng)該公平的看待對(duì)中國(guó)真的影響，“萬(wàn)馬齊喑”是事實(shí)，文字獄是事實(shí)，思想被禁錮的愚昧無(wú)知，也是事實(shí)。

《四庫(kù)全書(shū)》保存中國(guó)歷代不少接近失傳的典籍，并校正典籍中的訛誤脫漏。但修書(shū)期間同時(shí)抽毀及禁制一些書(shū)籍。乾隆一朝致力編修《四庫(kù)全書(shū)》，但大興文字獄，戕害讀書(shū)人，對(duì)中國(guó)后來(lái)的科技文化發(fā)展造成了不可估量的損失。