從歐洲民族戰(zhàn)爭(zhēng)看滿清王朝喪權(quán)辱國(guó)的原因

滿清王朝喪權(quán)辱國(guó)的根本原因是什么？這個(gè)問(wèn)題在大陸學(xué)者們看來(lái)，是因?yàn)橹袊?guó)封建制度的落后。但是詳查歷史，并非如此。我們可以對(duì)比拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歐洲各國(guó)的表現(xiàn)就知道是怎么回事了。史學(xué)家把拿破侖政權(quán)垮臺(tái)前的最后一次戰(zhàn)役“萊比錫會(huì)戰(zhàn)”稱(chēng)為民族會(huì)戰(zhàn)，這是有深刻社會(huì)背景的。

拿破侖在打敗第三次、第四次“反法同盟”后，特別是“耶拿戰(zhàn)役”輕取普魯士驕傲的封建王國(guó)大軍，之后強(qiáng)加給普、奧兩國(guó)以苛刻的條款，兩國(guó)被迫割地賠款。但是從此卻激發(fā)起歐洲各國(guó)人民反抗拿破侖侵略的決心，點(diǎn)燃起熊熊的民族意識(shí)。拿破侖以后面對(duì)的不再是各國(guó)封建統(tǒng)治者，而是憤怒的人民。1812年拿破侖征俄，俄羅斯人民眾志成城、堅(jiān)壁清野，寧愿莫斯科一把火燒掉也決不留給法國(guó)侵略軍一草一木。普魯士重新對(duì)法宣戰(zhàn)后，掀起愛(ài)國(guó)狂潮，全民動(dòng)員，全民皆兵，人民實(shí)行焦土抗戰(zhàn)。

富勒在《西洋軍事史》這樣寫(xiě)道：“法國(guó)**曾喚醒法蘭西的民族精神，使得法國(guó)人民獲得自信自強(qiáng)的精神?！搅?813年，由于法國(guó)在歐洲已經(jīng)居于征服者的地位，所以也就把叛變的種子灑遍了其所征服的地區(qū)。莫斯科的火焰在精神上點(diǎn)燃了整個(gè)歐洲大陸，……萊比錫平原上的斗爭(zhēng)，的確可以稱(chēng)之為“民族的會(huì)戰(zhàn)”一個(gè)新的歐洲就是從這次會(huì)戰(zhàn)中產(chǎn)生。”

“耶拿會(huì)戰(zhàn)中，拿破侖不僅毀滅了一個(gè)封建的陸軍，而且也肅清了封建觀念的最后一點(diǎn)余孽。從這些灰燼之中，卻產(chǎn)生了新的民族性陸軍，終于在萊比錫會(huì)戰(zhàn)中把他自己擊敗了，近代歐洲卻從此脫掉了中世紀(jì)的蛻殼。”同樣是戰(zhàn)敗屈辱求和，在中國(guó)卻完全兩樣，“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的鎮(zhèn)江之戰(zhàn)，滿清統(tǒng)領(lǐng)海齡卻以防諜為名，大肆屠殺城中居民達(dá)萬(wàn)人之多。在滿清統(tǒng)治者看來(lái)漢人天然靠不住肯定會(huì)和洋人勾結(jié)，乘機(jī)顛覆他們的政權(quán)。這就是以“老殖民者”自居的滿清政權(quán)的困境，這是其“部族統(tǒng)治者”深刻的本質(zhì)特點(diǎn)決定的。

所謂的“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”在這種處境下“防漢”還來(lái)不及，怎么可能動(dòng)員全國(guó)力量進(jìn)行抗戰(zhàn)呢？滿清統(tǒng)治者清醒地認(rèn)識(shí)到抵抗只會(huì)使自己的“部族政權(quán)”垮臺(tái)得更快。所以妥協(xié)投降、賣(mài)**平安，繼續(xù)維持其“殖民統(tǒng)治”是其權(quán)衡利弊做出的最佳選擇。

從《尼布楚條約》到《辛丑條約》都是這種心態(tài)。就西方侵略的規(guī)模來(lái)看，哪一次也比不上拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。就武器準(zhǔn)備而言，并不如我們今天想象的有如此大的差距。至少“雅克薩之戰(zhàn)”和“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，滿清的軍事力量和當(dāng)時(shí)俄羅斯、日本是基本相當(dāng)?shù)摹?/p>

就滿清這種部族政權(quán)的困境，心理上的陰暗。帝國(guó)主義者早就看得明白，所以他們慣用恫嚇、威脅，加上適度的軍事壓力，就輕而易舉地迫使?jié)M清政權(quán)簽訂妥協(xié)、投降的賣(mài)國(guó)條約，贏得極大的利益。在“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期，日本發(fā)布“告十八省豪杰書(shū)”。公然號(hào)召中國(guó)人反抗?jié)M清“遂滿清氏于境外”，更讓滿清統(tǒng)治者如坐針氈。在這種情況下，滿清政權(quán)一而再再而三喪權(quán)辱國(guó)，賣(mài)國(guó)條約越簽越大是不足為奇的。