吳三桂和陳圓圓的那份生死相依 才叫真的愛(ài)情

吳三桂從山海關(guān)跟隨清軍一路進(jìn)關(guān)，沒(méi)有進(jìn)北京城，就向著李自成敗退的方向一路追去了。他沒(méi)有時(shí)間進(jìn)城，多爾袞也不允許他進(jìn)城，因?yàn)樗吘故菨h人，多爾袞不準(zhǔn)他先期進(jìn)城，當(dāng)然有他的不放心——萬(wàn)一吳三桂入宮，率先坐在紫禁城的龍椅上，大清豈不是前功盡棄？但吳三桂那時(shí)也考慮不了這么多，李自成是他最大的仇人，他不能放走他，他要追上他，親手把他劈成兩半。

亂世佳人

那時(shí)的北京城里，幾乎所有的宮殿著冒著黑煙，空氣中彌漫著硝磺、桐油、燒焦的木頭和人的尸體發(fā)出的嗆鼻味道。與這座城池擦身而過(guò)，吳三桂一定會(huì)心情復(fù)雜地向城墻上方那片污黑的天際望上一眼。他心情黯然，它或許與街巷中那些倉(cāng)皇無(wú)措的市民無(wú)關(guān)，甚至與那個(gè)走投無(wú)路的大明皇帝無(wú)關(guān)，而只關(guān)乎一個(gè)女人——他耳鬢廝磨的愛(ài)妾陳圓圓。

在這個(gè)世界上，已經(jīng)沒(méi)有什么讓他牽掛的了。他的父親吳襄是被李自成在永平范家店斬首的，首級(jí)挑在竹竿上示眾；他全家大小三十四口也在北京二條胡同滿門(mén)抄斬，一個(gè)也沒(méi)活成；甚至連他的忠誠(chéng)都死了，大明王朝的綱常名教全是一通鬼話，李自成的大順王朝更是貪婪到喪心病狂，它們都是一丘之貉，都不值得他去效忠。他的心，死了，再也沒(méi)有什么人需要他牽掛了，他感到一種徹底的輕松。假如說(shuō)還有一個(gè)例外，那就是陳圓圓。

在這個(gè)冷漠的世界上，也只有陳圓圓還能牽動(dòng)他的一縷柔情。那時(shí)他一定會(huì)想，那個(gè)被劉宗敏霸占的陳圓圓，此刻正在何處？大順軍隊(duì)倉(cāng)皇逃亡之際，她到底是死，是活？是夾雜在流螢一般紛亂的人群中逃命，還是被大順軍隊(duì)挾持出走？想到這里，一種深刻的絕望與痛楚一定會(huì)深深地扯住他的心，讓他感到一陣劇烈的痙攣。

一片兵荒馬亂中，陳圓圓就混雜在那群滿面血污、衣衫凌亂的女子中。她沒(méi)有死。從后來(lái)的史料推測(cè)，李自成下令將吳三桂全家抄斬時(shí)，她應(yīng)該不在北京二條胡同吳宅，而是已被劉宗敏擄至府中，潰逃時(shí)，劉宗敏必定是舍不得殺她，就把她和數(shù)千女子匆匆?guī)咸油鲋?。吳三桂的?duì)伍殺過(guò)來(lái)時(shí)，陳圓圓一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了吳三桂，所以當(dāng)其他女子們紛紛逃命的時(shí)候，她卻孤身迎著吳三桂的戰(zhàn)旗走去……

（圖）劉宗敏（1607年—1645年），字捷軒，陜西藍(lán)田人，一說(shuō)米脂人。

自從吳三桂在山海關(guān)聽(tīng)到陳圓圓被劉宗敏霸占，就再也沒(méi)有得到過(guò)陳圓圓的消息。記憶中那個(gè)熟悉的陳圓圓被戰(zhàn)火、濃煙和死亡一層層地遮擋起來(lái)，像一層厚厚的血痂，把他的心緊緊包裹住，讓它變冷、變硬，失去了原有的溫度和質(zhì)感，他整個(gè)人都變成一個(gè)殺人的機(jī)器，幽暗、冷酷，沒(méi)有了正常人的情感。所以當(dāng)陳圓圓再度出現(xiàn)在自己面前時(shí)，他簡(jiǎn)直無(wú)法判斷眼下是夢(mèng)，是幻，還是無(wú)須質(zhì)疑的真實(shí)。

可以想象那一夜會(huì)是多么漫長(zhǎng)，她美輪美奐的面孔、玉一般的肩膀，乃至馨香入骨氣味，他都是那么熟悉。這些都曾在他的世界里銷聲匿跡，如今，它們都回來(lái)了，在他伸手可觸的范圍內(nèi)。當(dāng)他企圖覆蓋她的身體，在黑暗中尋找她溫?zé)岬淖齑剑?/p>

這一刻他才發(fā)現(xiàn)，深埋已久的愛(ài)情居然沒(méi)有泯滅，他渴望這份愛(ài)情能讓他的靈魂得到一個(gè)安歇之所，但陳圓圓終究不是止痛劑，也不是迷幻劑。時(shí)間一久，吳三桂心底的那份疼痛就會(huì)幽幽地泛上來(lái)。當(dāng)新一輪的疼痛涌上來(lái)時(shí)，甚至?xí)戎案犹弁础?/p>

一個(gè)新的問(wèn)題此時(shí)會(huì)隱隱地浮上來(lái)，把吳三桂的心他才發(fā)現(xiàn)自己的動(dòng)作居然是那么的粗鄙和笨拙。在這凡俗的，甚至骯臟的世界中，她就是仙女，讓他的生命有了希望和光澤。找到陳圓圓，等于讓吳三桂找回了那丟失已久的魂。他那顆孤懸已久的心終于又回到了原來(lái)的位置上，有了最初的血流。他不再暈眩，不再迷茫，而終于有了正常的心跳。扯住——被劉宗敏霸占期間，陳圓圓會(huì)不會(huì)失節(jié)？關(guān)于這一隱私，我查遍史料，沒(méi)有找到答案。我想這一秘密一定隨著主人進(jìn)了墳?zāi)梗词箷r(shí)人有記錄，也未必靠譜——兵荒馬亂，誰(shuí)會(huì)在意一個(gè)藝妓的下落呢？

而作為當(dāng)事人，吳三桂和陳圓圓也絕無(wú)可能對(duì)外人談及此事。陳圓圓固然曾是吳門(mén)名妓，色藝冠時(shí)，但中國(guó)歷史上的名妓展露的通常只是絕技而并非肉體，陳圓圓后來(lái)被田弘遇收入府中，也是以歌妓身份供養(yǎng)，便于他結(jié)交名士。遇到吳三桂，才兩情相許。這份深情，豈容他人染指？因此，他們重逢的喜悅里，一定夾雜著一種深刻的隱痛。我猜想這份疼痛一定折磨著他，撕扯著他，甚至控制著他。最終，那份椎心泣血的疼痛又徹底俘獲了他，讓他俯首帖耳，驅(qū)使他拿起自己的兵刃，繼續(xù)復(fù)仇。從這個(gè)意義上說(shuō)，那個(gè)柔情的夜晚又是多么短暫。

芙蓉帳底，連鬟并暖，那絕不是吳三桂此行的終點(diǎn)，而只是他的起點(diǎn)。

天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期。

紅亭碧沼

吳三桂是一個(gè)重情意的人，無(wú)論他活得多么沒(méi)心沒(méi)肺，都沒(méi)有忘記陳圓圓，因?yàn)樗撬老嘁赖陌閭H。即使她曾被劉宗敏霸占，也沒(méi)有影響他對(duì)她的愛(ài)意，這份感情，應(yīng)當(dāng)說(shuō)難能可貴了。當(dāng)朝廷降旨，將親王的正室以妃相稱的時(shí)候，吳三桂的第一心思就是把妃的名號(hào)賜給陳圓圓，陳圓圓說(shuō)：“妾以章臺(tái)陋質(zhì)，得到我王寵愛(ài)，流離契闊，幸保殘軀，如今珠服玉饌，依享殊榮，已經(jīng)十分過(guò)分了。如今我王威鎮(zhèn)南天，正是報(bào)答天恩的時(shí)候，假如在錦繡當(dāng)中置入敗絮，在玉幾之上落下輕塵，這豈不是賤妾的罪過(guò)嗎？賤妾怎敢承命？”

的確，陳圓圓所要不多，油壁車(chē)、青驄馬，幾經(jīng)離亂之后，從前的夢(mèng)想都化作了現(xiàn)實(shí)，化作眼前的良辰美景，她還有什么奢求呢？至于王妃的封號(hào)，她是承擔(dān)不起的，吳三桂這才把它給了自己的正室張氏。

（圖）吳三桂（1612年6月8日—1678年10月2日），字長(zhǎng)伯，一字月所，明朝遼東人。

但他還是為陳圓圓專門(mén)修建了一座花園，名字叫“野園”，在昆明北城外，是一片浩渺無(wú)邊的花園。美人似水，佳期如夢(mèng)，在這繁花似錦的春城，他無(wú)須再想死亡和離別。在碧園清風(fēng)中入睡，睡時(shí)陳圓圓在他身邊，醒時(shí)陳圓圓還在他身邊。無(wú)論是夢(mèng)，還是醒，都不能把他們分開(kāi)了。懷抱陳圓圓的吳三桂，擁有的豈止是美色，更是一番人世有情的溫慰。有情人終成眷屬，兩情繾綣間，他此時(shí)的幸福，就像他的權(quán)力一樣堅(jiān)固，他可以完全憑借自己的意志來(lái)拼搭夢(mèng)幻的樓臺(tái)，他的夢(mèng)沒(méi)有人能撼動(dòng)。

那段日子里，吳三桂常來(lái)野園，用月光下酒。酒酣時(shí)，陳圓圓會(huì)唱上一曲。歌聲悠揚(yáng)清婉，那是屬于他們自己的“中和韶樂(lè)”，不是用來(lái)修飾輝煌的儀仗，而是對(duì)他們內(nèi)心幽情的訴說(shuō)?！皼_冠一怒為紅顏”，那已是二十多年前的舊事了，吳三桂已不是那個(gè)怒發(fā)沖冠的少年，陳圓圓也已不是當(dāng)年的美少女。但她雖已年屆四旬，卻依舊額秀頤豐、容辭嫻雅，風(fēng)韻絲毫未減。吳三桂聽(tīng)得動(dòng)情，就會(huì)拔出寶劍，隨歌起舞。陳圓圓歌唱，吳三桂舞劍，兩個(gè)人的眼角，都漾著幾點(diǎn)淚花。

山盟海誓終有時(shí)

得知吳三桂舉起叛旗的消息，陳圓圓默然離開(kāi)了野園，獨(dú)自投向無(wú)人的荒野。她瘦弱的身影，從此消失在歷史云煙中，以至于清朝攻陷昆明以后，在吳三桂的籍簿上也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)陳圓圓的名字。

（圖）陳圓圓（1623―1695），原姓邢，名沅， 字圓圓，又字畹芳。

有人說(shuō)城破時(shí)，陳圓圓自縊而死；有人說(shuō)她獨(dú)自走到城外，投滇池而死；也有人說(shuō)她流離他鄉(xiāng)，當(dāng)了道士，在藥爐和青燈間打發(fā)余生。假如說(shuō)吳三桂的一生是一輛過(guò)山車(chē)，那么陳圓圓就跟從著他沖向巔峰和低谷，她無(wú)怨無(wú)悔。士為知己者死，吳三桂沒(méi)有做到；女為悅己者容，陳圓圓問(wèn)心無(wú)愧。時(shí)人喟嘆，陳圓圓這樣終了此生，倘在九泉下遇到吳三桂，也算是不負(fù)了，只怕是吳三桂抬不起頭來(lái)，對(duì)不住陳圓圓那份刻骨銘心的深情。

三百多年后，有報(bào)紙報(bào)道在貴州岑鞏縣水尾鄉(xiāng)馬家寨發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓碑，上書(shū)“吳門(mén)聶氏之墓”六個(gè)字，碑文記錄了陳圓圓離開(kāi)昆明后，來(lái)此僻居的過(guò)程。有人認(rèn)為碑上“吳門(mén)”二字暗指陳圓圓籍貫蘇州，“聶氏”不過(guò)是陳圓圓為隱瞞身份而編的假姓，旁邊有吳三桂心腹大將馬寶的衣冠冢，這些痕跡似乎都證明了，那一抔溫濕的泥土，就是陳圓圓生命的最后歸處。