陳獨(dú)秀遠(yuǎn)離領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)鍵事件 提出“保衛(wèi)蘇聯(lián)”
中東路事件起于張學(xué)良的魯莽。1929年7月,有鑒于紅白兩色帝國(guó)主義(俄日)在中國(guó)東北滲透日甚一日,形勢(shì)危殆,“少帥”沖冠一怒,決定收回中東鐵路,導(dǎo)致蘇俄出兵,東北軍一觸即潰,結(jié)果喪師失地。后經(jīng)美國(guó)調(diào)停,訂城下之盟,恢復(fù)了蘇俄原有權(quán)益,蘇軍撤出東北,占領(lǐng)的黑瞎子島卻不還了。也許,正因領(lǐng)教了“紅帝國(guó)主義”的厲害,當(dāng)“白帝國(guó)主義”打來的時(shí)候,也就不抵抗了。這是后話。
事實(shí)簡(jiǎn)單清楚,但對(duì)事實(shí)的理解卻大相徑庭。蔣介石、張學(xué)良認(rèn)為,凡侵人土地,奪人財(cái)產(chǎn),無論紅白,都是帝國(guó)主義。老蔣在給中央軍校講演時(shí)說,中東路事件,是“他(俄國(guó))自己違反了條約,他自己來壓迫我們,來侵略我們中國(guó),反還講是我們中國(guó)人不對(duì)”。陳獨(dú)秀等中國(guó)的革命者則認(rèn)為,按照列寧定義,帝國(guó)主義是資本主義最高階段,蘇俄不是資本主義,也就不是帝國(guó)主義。豈止不是,而且還是“反帝國(guó)主義的大本營(yíng)”。
實(shí)際問題是,明明是中國(guó)受到了蘇聯(lián)的侵略,應(yīng)該保衛(wèi)的是中國(guó),卻為何要“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”?陳獨(dú)秀給出的辯解是:“在推翻帝國(guó)主義宰制以前,中國(guó)真能自己收回中東路是怎樣的一個(gè)幻想,而且這一幻想必然釀成中國(guó)民族實(shí)際的莫大災(zāi)難?!边@已經(jīng)不是道義的,而是“實(shí)際利害”的;不是原則的,而是策略的。他已經(jīng)發(fā)現(xiàn),很難從道義和革命原則上為蘇俄辯解。
陳獨(dú)秀后來因此被開除出黨,同志們則受到共產(chǎn)國(guó)際的表?yè)P(yáng):“在這種困難的環(huán)境中,在群眾的前面,提出‘武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’的口號(hào)……號(hào)召并組織群眾去進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng),去反對(duì)自己的政府……
此種道義與功利的分歧,不光中國(guó)有,蘇俄也有。早在1922年,斯大林指示蘇俄對(duì)華談判代表越飛:“在同中國(guó)談判時(shí),從1919年到1920年的總宣言(即兩次對(duì)華宣言)中得出直接指示是不能允許的?!痹斤w收到這份電報(bào)后給俄共政治局的信中說:“我不明白,不能從我們1919年和1920年的宣言中引出具體指示的指示是什么意思……當(dāng)然,耍某種‘手腕’可以把這些宣言說成一紙空文,但我認(rèn)為,這將是我們對(duì)華政策的破滅,而最終則是我們?nèi)鏈缤龅拈_始,因?yàn)樵趯?duì)外政策上我們成了最一般的帝國(guó)主義者……”這不但是出爾反爾,蠻不講理,而且是對(duì)革命原則的背叛。
“保衛(wèi)蘇聯(lián)”這一口號(hào),出自蘇聯(lián)是世界無產(chǎn)階級(jí)的祖國(guó)這一判斷。馬克思曾說,工人沒有祖國(guó)。但十月革命一聲炮響,工人就有了祖國(guó),這個(gè)祖國(guó)就是蘇維埃俄國(guó)。理論變成現(xiàn)實(shí)的過程,就是理論與現(xiàn)實(shí)沖突的過程,也是理論從價(jià)值理性淪為現(xiàn)實(shí)工具的過程。
列寧去世后,列寧主義的目的與手段、理論與實(shí)際的辯證法分裂為二:一邊是有原則無手腕的托洛茨基,一邊是有手腕無原則的斯大林。結(jié)果手段戰(zhàn)勝了目的,現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)勝了理論。在對(duì)外關(guān)系方面,革命的道義原則與目的被拋棄,階級(jí)的和國(guó)際的退縮為民族的和國(guó)家的。原本分別代表國(guó)際共運(yùn)利益的共產(chǎn)國(guó)際與代表國(guó)家利益的外交人民委員部,都成了斯大林推行對(duì)外政策的工具,前者要輸出革命,后者要維持外交關(guān)系,但最終都要服從其國(guó)家利益。結(jié)果是蘇俄的利益就成了全世界無產(chǎn)階級(jí)的利益。
當(dāng)斯大林在其指示中違反對(duì)華宣言、赤裸裸地追求現(xiàn)實(shí)目標(biāo)時(shí),托派分子越飛斥責(zé)其“成了最一般的帝國(guó)主義者”。他的看法倒與張學(xué)良和蔣介石一樣。當(dāng)別人以革命的名義為斯大林辯護(hù)的時(shí)候,中國(guó)的托派分子陳獨(dú)秀卻知道很難從道義上為其辯解。
如今,蘇聯(lián)就如同越飛的預(yù)言一樣已經(jīng)滅亡。只有那個(gè)分成兩半的熊瞎子島像一個(gè)遺跡,提醒著人們?cè)l(fā)生過的事情。
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