忽必烈是如何建立元朝的國(guó)號(hào)和都城的？

忽必烈戰(zhàn)勝阿里不哥，確立了他在蒙古貴族中的統(tǒng)治地位。但是，這時(shí)西北諸兀魯思實(shí)際上各自分立，大汗的統(tǒng)治地位和諸兀魯思與大汗的關(guān)系已不同于成吉思汗、窩闊臺(tái)時(shí)代;和林也不再是政治的中心。忽必烈以漢地為根基，依靠漢人地主的支持奪得汗位，因之不能不以漢地為中心，建立起元朝的統(tǒng)治。

建國(guó)號(hào)

自從一二○六年成吉思汗建國(guó)以來，以族名為國(guó)名，稱大蒙古國(guó)，而沒有象北魏和遼、夏、金那樣建立國(guó)號(hào)。忽必烈稱汗后，建年號(hào)“中統(tǒng)”，但也沒有另立國(guó)名。一二七一年十一月，在建國(guó)十多年之后，他的統(tǒng)治地位已經(jīng)逐漸鞏固時(shí)，才正式建國(guó)號(hào)為“大元”。下詔說：“頃者耆宿(指子聰?shù)?詣庭，奏章申請(qǐng)，謂既成于大業(yè)，宜早定于鴻名”，“可建國(guó)號(hào)曰大元，蓋取《易經(jīng)》乾元之義”。忽必烈依據(jù)漢族的古代文獻(xiàn)《易經(jīng)》，改建國(guó)號(hào)為“大元”，這就表明他所統(tǒng)治的國(guó)家，已不只是屬于蒙古一個(gè)民族，而是中原封建王朝的繼續(xù)。

建都城

窩闊臺(tái)建和林，作為蒙占國(guó)家的統(tǒng)治中心。忽必烈建開平，成為稱汗建國(guó)的基地。但忽必烈已將中原地區(qū)作為他的立國(guó)基礎(chǔ)，開平顯然不適于作為國(guó)家的都城。一二六三年五月，忽必烈升開平為上都，作為駐夏的納缽。一二六四年八月，又下詔燕京(金中都，金亡后稱燕京)仍改名為中都，作建都的準(zhǔn)備。

僧子聰是忽必烈在和林最早信用的漢人幕僚。一二六四年，王鶚上奏，說子聰“久侍藩邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計(jì)”，應(yīng)當(dāng)讓他還俗作官。忽必烈詔令僧子聰復(fù)姓劉氏，賜名秉忠，拜太保，參領(lǐng)中書省事。一二六六年，忽必烈命劉秉忠在中都營(yíng)筑都城宮室。同年，又命已經(jīng)致仕的張柔與行工部尚書段天祐等同行工部事，提督宮城的修筑工程。劉秉忠等選擇金中都城東北，太液池瓊?cè)A島的周圍，作為新都的城址，籌畫修筑周回六十里的新城。忽必烈建立“大元”國(guó)號(hào)后，一二七二年二月，采劉秉忠議，改中都為大都，宣布在此建都。一二七三年，大都宮殿建成。次年正月元旦，忽必烈在正殿接受朝賀。元朝從此即定都在大都(北京市)。大部代替和林，成為元朝多民族國(guó)家的政治中心。至此以后，明、清兩代，北京一直是國(guó)家的首都。元大部的修建，影響是深遠(yuǎn)的。

造文字

忽必烈在漢地建國(guó)建都，但他并不象遼太祖阿保機(jī)那樣“能漢語(yǔ)”，更不象北魏孝文帝或金世宗、章宗那樣通曉漢文化。蒙古貴族中通曉漢語(yǔ)文的人，也為數(shù)極少。忽必烈建國(guó)后，仍然十分注意保持和發(fā)展蒙古民族的語(yǔ)言與文化。一二六○年十二月，忽必烈封吐蕃薩迦的八思巴為“國(guó)師”，命八思巴率領(lǐng)一些吐蕃語(yǔ)文學(xué)者重新創(chuàng)制蒙古文字。成吉思汗建國(guó)時(shí)，曾由塔塔統(tǒng)阿依據(jù)畏兀字母拼寫蒙古語(yǔ)言，制成蒙占文字行用。

這種文字已通用了近六十年。忽必烈命八思巴新制蒙古字，則是適應(yīng)元朝多民族國(guó)家建立后的需要，要求拼寫蒙古語(yǔ)的新字，同時(shí)還能譯寫其他民族的語(yǔ)言，主要是漢族的語(yǔ)言。新字制成后，一二六九年(至元六年)二月，由忽必烈正式頒行。原稱蒙古新字，后改稱蒙古國(guó)字(通稱八思巴字)，成為國(guó)家法定的官方文字。整個(gè)元朝統(tǒng)治時(shí)期，凡是皇帝的詔旨和一切國(guó)家頒發(fā)的文告、法令、印章、牌符、鈔幣等一律使用國(guó)字。蒙古國(guó)字還用來翻譯漢文的經(jīng)、史等文獻(xiàn)，供蒙古貴族子弟學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了蒙、漢、藏等民族的語(yǔ)言文化的交流。