媽祖文化是如何通過(guò)海上傳播的？

2017-03-08 17:09:55　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：媽祖文化的傳播得益于中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)人向海洋進(jìn)軍的歷史很早。秦漢時(shí)期，方土徐福三次東渡求仙，秦始皇亦多次巡幸山東半島，漢武

媽祖文化的傳播得益于中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)人向海洋進(jìn)軍的歷史很早。秦漢時(shí)期，方土徐福三次東渡求仙，秦始皇亦多次巡幸山東半島，漢武帝步求仙后塵有過(guò)之而無(wú)不及，雖未能如愿，卻無(wú)意間推進(jìn)了造船、航海和港口業(yè)的發(fā)展。自漢代開(kāi)始，由于開(kāi)辟了歷史上有名的海上“絲綢之路”，綿延2000多年的中外貿(mào)易和東西方交流，成為貫穿中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的主線，海外交往勢(shì)盛而時(shí)久。以古代“四大港口”之一登州港為始發(fā)港的東方海上絲綢之路，連接中國(guó)與朝鮮、日本等西方諸國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，帶動(dòng)了渤海和山東半島航海業(yè)的發(fā)展。南路”之廣州的遠(yuǎn)洋貿(mào)易可直達(dá)亞歷山大港。泉州港的對(duì)外貿(mào)易可與世界名港亞歷山大齊名。

至元朝，因沿海遭倭寇侵?jǐn)_，海上對(duì)外貿(mào)易相對(duì)減弱，但國(guó)內(nèi)南北萬(wàn)余里海上航線和南北河漕貿(mào)易相對(duì)增強(qiáng)，后因定都北京800年時(shí)政的相對(duì)穩(wěn)定，國(guó)內(nèi)沿海港口亦日益興盛起來(lái)，逐步進(jìn)入黃金時(shí)期。明代，鄭和七下西洋，比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸尚早半個(gè)世紀(jì)，更是無(wú)與倫比。歷史事實(shí)充分說(shuō)明：中國(guó)是世界上早期海洋的擁有者。

遠(yuǎn)在十世紀(jì)，中國(guó)航海者首先擁有指南針，以保證海上航路的定向行駛，也首先發(fā)明了隔艙航舟，萬(wàn)一海上遇難觸礁，即使撞破一角，一艙，而船體的大部尚能上浮。但是，盡管當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，由于沒(méi)有氣象預(yù)測(cè)，海上氣候變化萬(wàn)千，一片小舟如滄海一粟，當(dāng)狂風(fēng)暴作時(shí)，在威力無(wú)比的海洋世界面前，人類的行為還是顯得極其渺小，甚至微不足道，所以，祈求于神靈護(hù)佑，便是很自然的事情了。