曹操為方便兒子當(dāng)皇帝玩了一個(gè)什么陰招？

曹操是歷史上爭(zhēng)議最大的人物之一，幾經(jīng)人為的美化和丑化以后，現(xiàn)在大家看到的并非他的歷史本來(lái)面目，現(xiàn)在我就來(lái)試著還他一個(gè)本來(lái)的面目：如果問(wèn)三國(guó)中爭(zhēng)議最大的人物是誰(shuí)，我想這無(wú)疑是非曹操莫屬了。在史學(xué)領(lǐng)域，一直存在著“帝魏寇蜀”和“尊劉貶曹”之爭(zhēng)，對(duì)曹操的態(tài)度也時(shí)常波折。但無(wú)論是哪一個(gè)，都是中國(guó)歷史文化中正統(tǒng)觀念在一定歷史條件下的反映。也就是說(shuō)由于中國(guó)各個(gè)階段的情形的不同，迫于統(tǒng)治方針的需要，對(duì)曹操的態(tài)度和看法也就經(jīng)常變換。這或許是曹操爭(zhēng)議最大的原因吧。這就很好解釋?zhuān)瑸槭裁磧伤螌?duì)曹操的態(tài)度竟然會(huì)有如此之大的差異。(宋真宗曾下令重修曹操的廟宇，而陸游則寫(xiě)出“邦命中興，漢天下大討曹”的千古名句。

直到有一天，一個(gè)名叫羅貫中的人帶著他的大作《三國(guó)演義》走上了歷史舞臺(tái)，由于書(shū)中把曹操寫(xiě)成了一個(gè)小丑，頗費(fèi)心機(jī)的丑化曹操，使得歷史上對(duì)曹操的態(tài)度的爭(zhēng)議隨之大變，曹操成了什么的代名詞我向大家都知道的，不再羅嗦，當(dāng)然封建專(zhuān)制走向極端對(duì)曹操也是有一定影響的。

然而幾百年后，又誕生了一個(gè)名叫互聯(lián)網(wǎng)的東東，又出來(lái)了論壇、博客、微信，網(wǎng)上翻案風(fēng)盛行，把劉備馬超甚至諸葛亮證明成小人的有之，給魏延翻案的有之，在這里面自然少不了給曹操翻案的。中國(guó)人有一個(gè)不大好的習(xí)慣，說(shuō)一個(gè)人好的時(shí)候，什么都是好的，而一旦要說(shuō)他是壞的，又能把它說(shuō)得一無(wú)是處。說(shuō)曹操也一樣，給他翻案的同時(shí)，沒(méi)有人記得說(shuō)他的不足。(當(dāng)然也可能是故意不說(shuō)吧)把曹操證明成英雄的同時(shí)，對(duì)他的缺點(diǎn)等都有意無(wú)意的避開(kāi)不談，于是現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的曹操其實(shí)是被美化的曹操。歷史上的曹操的真實(shí)面目到底是什么樣子呢？我們都并非那各時(shí)代的人，不可能去一睹他的風(fēng)采，我們能做的只有從歷史留下遺跡中，找到一絲絲痕跡，把曹操的真實(shí)面目找出來(lái)。

毫無(wú)疑問(wèn)，曹操平定北方、發(fā)展屯田、恢復(fù)中原經(jīng)濟(jì)這些功績(jī)是無(wú)法抹去的，但是也不能對(duì)這些過(guò)分的夸耀這些，事實(shí)上，這很可能是客觀上推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，而主觀上仍然是為了自己的霸業(yè)，就象鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使中國(guó)覺(jué)醒了，客觀上對(duì)中國(guó)的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)，著你難道能說(shuō)我們還要感謝英國(guó)么？當(dāng)然，我不能否認(rèn)曹操這些功績(jī)，否則我就成了我上面說(shuō)的那種人了，這不是自己砸自己的腳？但是，過(guò)分地夸耀總是不對(duì)的，你說(shuō)呢？曹操自己想不想當(dāng)皇帝，到底他有沒(méi)有野心，這點(diǎn)是爭(zhēng)議最大的了，要說(shuō)這個(gè)話(huà)題，我們還是要從曹操的三次求賢令說(shuō)起。求賢令和曹操的野心又有什么關(guān)系呢？別著急，讓我慢慢道來(lái)~

歷來(lái)對(duì)曹操的求賢令，都是持稱(chēng)贊的態(tài)度，認(rèn)為曹操這項(xiàng)舉措，是非常英明的決策，并借以后的卻推動(dòng)了歷史的發(fā)展來(lái)證明，推動(dòng)歷史的發(fā)展，我想這是曹操自己也始料未及的，他當(dāng)時(shí)的目的絕對(duì)不是大家想的那樣純，求賢令的最初目的和最終結(jié)果都并不是為了不拘一格取人才，盡管曹操自己這樣標(biāo)榜，相反是曹操霸業(yè)的一個(gè)鋪路石。什么？你說(shuō)我這是惡意揣測(cè)？那讓我們用事實(shí)說(shuō)話(huà)吧：首先，從求賢令的頒布時(shí)間來(lái)看，第一次求賢令就是在赤壁之戰(zhàn)后不久頒布的，而這個(gè)時(shí)間，曹操集團(tuán)已經(jīng)基本形成了，并且曹操在此時(shí)此刻實(shí)力還是很駭人的，如果真的是為了求人才，為什么不在之前敵強(qiáng)我弱時(shí)，真正的需要人才的時(shí)候呢？

其次，再?gòu)那筚t令的實(shí)效來(lái)看，三國(guó)志魏書(shū)里面被立傳的那麼多人中，但是偏偏是屬于這個(gè)時(shí)間段歸屬曹操的人卻是很少很少。事實(shí)上這個(gè)時(shí)間段里取的人才也的卻很少。還有一個(gè)例子，很早就有人把曹操時(shí)代的人才按時(shí)間的階段分成了四個(gè)部分：初步階段：包括諸曹諸夏侯，荀彧、李典等。豫州階段：包括郭嘉、程昱、劉曄等，也包括這個(gè)時(shí)候歸順曹操的賈詡、張遼、徐晃等。河北階段：包括張郃、陳琳、崔啖、田疇等袁紹舊將。荊州階段：包括文聘、王粲等劉表舊將。而偏偏就不包括求賢令發(fā)出后的那些將。再次，從求賢令的具體實(shí)施來(lái)看，曹操雖然表面上答應(yīng)了毛玠、崔啖的建議，但是另一方面卻又用實(shí)際的條文阻礙其實(shí)施。最后，從求賢令的事實(shí)上的影響來(lái)看，求賢令并沒(méi)有為曹操求得賢才，相反卻時(shí)為曹操的稱(chēng)王掃平了道路。這話(huà)怎么說(shuō)呢？求賢令中有一條就是恢復(fù)五等制，這個(gè)五等制也正是曾經(jīng)王莽恢復(fù)過(guò)的。劉邦曾經(jīng)公開(kāi)宣稱(chēng)：非劉姓永不封王。恢復(fù)五等制的目的也正是為曹操自己以后稱(chēng)王作準(zhǔn)備。

如果明了了這一點(diǎn)，以前的很多問(wèn)題就很好解釋了，比如遷都許、漢官多魏官、孔融之死等等不大理解的疑問(wèn)也就迎刃而解了，這樣說(shuō)來(lái)，曹操自己說(shuō)：“我為周文王矣。”也正是暗示自己的兒子是武王，不知道自己這樣得來(lái)的東西，幾十年后被司馬氏照葫蘆畫(huà)瓢照搬了過(guò)去，自己苦心經(jīng)營(yíng)最后是為他人作了嫁衣，曹操會(huì)怎么想？當(dāng)然了，不能否認(rèn)這種改朝換代方式不好，相反，用和平的革命總比暴力帶來(lái)的破壞要少得多，南北朝時(shí)期多用這種方式變革，這些不能不說(shuō)對(duì)歷史沒(méi)有好處。但也不能用這個(gè)夸耀曹操吧？同樣，曹操幾千年前地主階級(jí)的代表人物，有著其階級(jí)和時(shí)代的局限性，所以他那樣做，我們也不能苛求古人。另一方面：曹操自然也沒(méi)有三國(guó)演義里說(shuō)的那麼殘忍。但是我們也不能過(guò)分地夸耀他。你說(shuō)呢？